驻伊拉克美军虐待俘虏的事件曝光后，全世界一片谴责之声。在痛心疾首之余，人们不禁要问：把伊拉克人从萨达姆压迫下解救出来的人－－－那些看起来憨厚可爱的美国大兵，为甚么其中有人会变成令人憎恨的作恶者？来自一个崇尚自由和人权的国家，为甚么这些美军会如此背离祖国的价值观？

   这一问题，可以从各个方面获得答案。我们可以视虐囚事件为人性黑□弱点的暴露，可以批评美国对军人的法律教育不够，也可以从心理学角度解释军人一定条件下暴虐的心理原因，还可以指责有关机构为获得情报不择手段，、、、。尽管美国总统已经向伊拉克受害者表达了歉意，展现了一个民主国家要制止人权侵犯的决心，但虐囚事件还是给我们留下不少需要深思的地方。

   记得在伊拉克战争打响前后，「老欧洲」国家朝野一致反战，被美国政府指责为「胆怯」和「绥靖」。然而，在老欧洲国家「胆怯」的后面，有著更深刻复杂的原因－－－欧洲几百年殖民的历史教训。正是那一段殖民史告诉今天的欧洲人：一个国家占领另一个国家，必然遇到巨大的、难以对付的麻烦。

   尽管美军今天在伊拉克不能称之为殖民，只能视为暂时占领，但这种占领所遇到的麻烦，与欧洲人在以前的殖民地境况相似。被视为来自「文明世界」的欧洲人，当年在自己统治的殖民地，却匪夷所思地表现了野蛮的一面。

   如果现代摄像机发明得更早一点，人们就会看到这么一些血泪斑斑的镜头：英国殖民者在非洲，把十一个反抗他们的肯尼亚人关进隔离营，让看守活活打死；荷兰人在统治印度尼西亚时，实行了一种极端残酷的「盗人制度」，捕捉身强力壮的青年当苦力；在法国殖民地阿尔及利亚争取解放时，巴黎警察局长巴彭下令，在深夜把数百名示威者的尸首抛入赛纳河；、、、。此外，比利时国王利奥波德二世在刚果的殖民统治，留下了一批令人发指的照片，照片里是一些被砍断手脚的刚果土著人。

   我们可以这样分析其历史原因，一方面，来自文明世界的殖民者，在其占领地区，不把当地土著人当做「人」来看待，这是白人优越论者的传统心理痼疾，是道德相对主义的表现。但事情还有其另外一面，即使殖民者愿意善待当地居民，由于当地人奋起反抗，白人殖民者为保持自己的优势地位，只得采取更为野蛮的镇压方式，人的暴力本能（包括虐待欲望），因此被唤醒。

   这令人想起马克思关于殖民主义的「双重使命」的观点。马克思认为，英国殖民主义者在印度有这样两个使命：一个是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础。」英国作家、诺贝尔文学奖得主吉普林把殖民者的使命称之为「白人的负担」，他认为，虽然殖民是一件得不偿失的事情，西方国家还是应该去尽白人应尽的道义责任：「肩负白人的负担---/收获那旧时的奖赏：/你们所改进的那些人们的谴责，/你们所保护的那些人们的憎恨----。」

   今天，历史上「白人的负担」一词，似乎应该改为「美国的负担」了。面对世界巨大的祸害－－－伊斯兰恐怖主义，在老欧洲踌躇不前的时候，没有历史包袱的年轻美国，勇敢地向恐怖主义宣战，承担其根除恐怖主义的重任，他们同样遭到被他们解放的人们的「憎恨」。

   因此，美军虐囚事件可以从欧洲经验得到解释：不管出于多么好的动机，不管怀著多么重大的使命，一个国家占领另外一个国家是非常困难的，它甚至会导致人性失控。正如美国国务卿鲍威尔所说，人们不应该忘记，美国已经帮助伊拉克人成功地除掉了一个可恶的独裁者，但如果由美国继续占领下去，伊拉克人的民族情绪进一步激发，情况更不容乐观。

   虐囚事件给美国人上了一课，是美国加强国际合作，制定共同的策略解决伊拉克问题的时候了。今天的世界已经没有「白人的负担」，只有我们共同的全球责任。但愿令人苦恼的虐囚事件，给伊拉克局势带来一个好的转机。

   5/18/2004