百家争鸣
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茉莉作品选编
·提名“天安门母亲”的来龙去脉
·世界的良心微弱仍在跳动──第58届联合国人权会议闭幕
·读王力雄《我与达赖喇嘛的四次见面》
·象棋俱乐部与工会权
·嘉乐顿珠与胡耀邦
·印度女作家与抵制水库运动
·浮在岳阳楼前的灾民尸体──历年湖南水灾中的政府责任
·这里不讲“纯文学”--国际笔会与人权
·专制者的天敌──洪哲胜
·西藏问题不是一个孤岛──评达赖喇嘛特使访华
·失败的巴勒斯坦之行──国际作家议会代表团的教训
·我所认识的“东土”和平人士
·赛珍珠的反共小说《北京来信》
·猫头鹰和家燕的价值之争--有关“刘晓波精神”的讨论
·谁和党文化有关:茉莉还是莫言?---与万之先生商榷
·中国将要感谢王力雄--面对阿安扎西案件
·一场还“猫”、“鼠”爲人的签名运动--义工小记
·在理塘寺废墟上成长的活佛---阿安扎西生平小记
·收审所:无法无天的铁窗──我的见证
·拒绝招供--凯尔泰斯创作一瞥
·评当前的和平反战运动
·ZT王力雄:就阿安扎西案的三项疑点呼吁最高院提审
· 网络民间人权运动的初春 ---谈营救刘荻的签名活动
·见证的价值--读宋永毅主编的《文革大屠杀》
·谁陷害了阿安扎西活佛? ---原四川省委书记周永康的治藏“功绩”
·亲爱的小老鼠,我们等你回来---谈营救刘荻的签名活动
·天主教会正成爲香港的人权卫士--向陈日君主教致敬
·中国新左派是一个怪胎---我看滑稽的反战《声明》
·《反战声明》发起人对台湾喊打喊杀----韩德强教授的“圣战”观
·最新签名:关于刘荻案致全国人大代表及政协委员的公开信
· 为刘荻向人民代表请求一次---兼谈人大的监督职权
·今天,斯德哥尔摩一支奇特的游行队伍
·北欧和平反战者的转变和分化
·联合国人权委员会还能死地求生吗?
·瘟疫、希望和人道主义 --从中世纪看今天
·请中国政府释放政治犯共度时艰
·各国抗疫 为何唯独中共禁网?
·台湾人权经验解构“亚洲价值观”
·疯女人的谣曲
·创造奇迹的黄琦和他的命运
·分歧与共识:在东西欧知识精英之间
·我们亏欠了死者和生者---六四14年纪念
·台湾学者对大陆体制雾里看花
·汉藏二次对话,中共诚意何在?
·专制体制的刚性、弹性与塑性---与朱学勤先生商榷
·老文章:美丽的瑞典王后
·保钓船满载著什么?
·不可召妓可卖淫---瑞典法律趣谈
·从爱国保钓到左倾拥共
·不信自由唤不回---香港民间展示力量
·因一个黑人小女孩 我爱上瑞典
·从不准傅湘回国看中共侵权
·伊朗年轻一代的民权梦想
·印度把西藏放在碟子里献给中国?
·请公开邀请流亡者回国!--致中国政府
·湖南的“钦差大臣”像一面镜子
· 刘荻与徐晓---两代女生的相同命运
·求偶猎艳去酒吧---北欧文化一瞥
·叶华实:“异议人士回国”与新的政治恐惧──兼评茉莉女士谈流亡者回国
·为一个童话世界招魂---读张郎郎《大雅宝旧事》
·谈流亡者的回国与守志
·欧洲同性恋一瞥
·性倾向与政治倾向
·要求回国权就是“良性互动
·跨国企业的人权义务
·一场恶浪给刘慧卿平添风骨
·她在人权问题上直言不讳---奥尔布赖特和她的难民身世
·她是一位温暖火热的女性 --怀念安娜.林德
·致刘荻:我在泪光中为你祝贺生日(诗)
·访胡佳:为刘荻去北京公安局申请游行的经过
·安娜.林德留下的精神遗产
·陈日君的圣坛与政治
·在捷克向哈维尔和达赖喇嘛求助
·祝贺刘荻生日:新一波人权运动兴起
·致读者--《达兰萨拉纪行》出版前言
·令西藏流亡政府头疼的一个难题
·写在杜导斌羁狱之时
·从流血的现实中提炼文学---2003年诺奖得主库切的创作
·瑞典文学院院士马悦然等人声援杜导斌
·签名──“无权者的权力”
·来自“布拉格之春”的国际笔会主席
·新任独立中文作家笔会理事感言
·他们的笔比雷声更喧响──杜导斌们的现代英雄主义
·穆斯林女性获和平奖的意义
·高瞻的儿子和美国政府
·暴君的女儿:既是宠物又是主子
·从爱情的囚徒到欣悦的灵魂---谭雪梅自传体小说读后
·刘国凯新著《草根蝉鸣》一瞥
·回国受审的库德作家和他的小说
·人文主义vs野蛮主义--谈高文谦评毛之争
·“天安门母亲”成为中国民主的催化剂
·瑞典国王不幸的“文莱门”
·从王有才获释看康原的成绩和局限
·医治国人麻木的心灵--从鲁迅到蒋彦永
· 长生鸟--诺奖得主艾巴迪的伊朗姐妹
·“王子,您什么时候回家”--致达赖喇嘛
·库切的诺贝尔文学奖奖牌
·最重要的是新任台湾总统捍卫人权
·从家庭暴力剧增看中国社会的悲剧
·天安门母亲成为中国民主的催化剂
·「四二六社论」:专制癌症发作的先兆
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《欢乐颂》中的欧洲认同

   这是自柏林墙倒塌之后欧洲最大的集体狂欢节日。因冷战而分割了半个多世纪的欧洲,在今年5月1日这一天重聚。当欧盟盟歌--贝多芬的「快乐颂」响起,浅蓝底色带一圈金星的欧盟盟旗迎风飘扬,绚丽的烟火照亮了各地的夜空,鲜花、气球、啤酒、歌舞、……,二十五个会员国,四亿五千五百万人,结成了一个命运共同体。
   
   历史给东欧露出了笑脸
   
   波兰最著名的思想家米奇尼克撰文说,这是一个伟大的日子,经历了二十世纪的两个极权制度--希特勒法西斯主义和斯大林主义,欧洲的大联合对此做出了回答。米奇尼克在历史给东欧人露出笑脸时,要求欧洲人永远记住极权主义的罪恶。

   
   新加入欧盟的十国中,有八个是前共产党国家,在这历史性的转折时期,那些国家的人民心情更为激动,匈牙利人、捷克人和斯洛伐克人纷纷对瑞典记者畅诉胸怀:「欧洲曾经长时期地抛弃了我们,现在我们终于回到欧洲的怀抱。」东欧人说,尽管他们和西欧一样,拥有共同的文化传统,但由于他们「仍然有一只脚留在共产党制度里」,因此感到自己低人一等。在加入欧盟这一天,他们的自卑感一扫而光。
   
   前共产党国家从封闭的体制中走出来,面临一个自由与开放的欧洲,会有许多不适应的地方,有人担心物价上涨,有人担心本国企业破产,还有人担心欧盟的权力过于集中会导致官僚主义,但大多数东欧人相信,加入欧盟会给本国带来更多的机会,这是他们彻底摆脱共产党桎梏、进行全面改革的新起点。波兰物理学教授扎瓦兹基说:「我非常反对一些波兰人的看法,那就是,我们指望能从西欧那里得到些甚么。我深信,我们成为欧盟的一员,只是因为我们的价值观和西欧的价值观一样。我们现在只应该感谢的是,我们正在成为那个区域的一部份。」
   
   欧洲统一根植于和平的愿望
   
   在欢呼欧盟东扩的时候,我和一位瑞典教师讨论。我问,不少瑞典人担心这么多东欧穷国加入欧盟,会抢走西欧工人的饭碗,冲击西欧国家的社会福利制度,为甚么你们仍然支持欧盟东扩?这位教师回答说,为了和平和民主,欧洲的统一是必要的。
   
   在笔者印象中,出于对战争的切肤之痛,近百年来欧洲的和平主义者和女权主义者,几乎是本能地把欧洲统一的理想与和平进步联系在一起。1905年诺贝尔和平奖得主、被誉为「和平运动的王后」的奥地利女子贝莎.冯.苏特纳,在当年的世界和平大会上谈到迫在眉睫的战争危险,就一再呼吁「欧洲一体」,强调只有统一欧洲,才是阻止巨大灾难的唯一出路。
   
   欧洲统一的思想,可以追溯到千年之前。在罗马帝国的荣光和基督教教义中,就产生了这一理念。1306年,一位叫杜波伊斯的法国学者提出,应该建立欧洲联邦来消除战争。从查理曼大帝、拿破仑到希特勒,不少政治人物都企图以武力统一欧洲,但导致欧洲最终结成联盟的,却是以康德、雨果为代表的人道主义和平理想,是他们的思想之花,结出了欧盟之果。
   
   作为政治上的自由主义者,康德在1795年出版了《论永久和平》一书,提出议制政府与世界联邦的构想。法国伟大作家雨果在1849年宣布:「总有一天,你们,法国、俄国、意大利、德国,(欧洲)大陆上所有国家将融入一个更高一级的统一体,而不失去自己的独特的气质和荣耀的个性。」
   
   一代又一代鼓吹欧洲联合的哲学家、思想家的梦想,成为需要认真对待的一个现实,却是在在欧洲发生了两次世界大战之后。面对欧洲殖民战争、宗教战争和犹太人大屠杀的悲惨后果,为了一个没有民族主义纷争和血腥世仇、不必军备竞赛的欧洲,欧洲坚定地走向统一之途,以制止民族国家的尚武倾向。自1951年,法、德等六国在巴黎签署关于建立「欧洲煤钢共同体条约」起,到今天日益壮大的欧盟,人们终于看到「一个和平,没有关卡和障碍的大陆,那里历史和地理终于和谐一致」(欧盟宪章起草委员会主席艾斯塔英语)。
   
   对亚洲国家是一面镜子
   
   由「民族认同」扩大到「欧洲认同」,欧盟东扩可以视为人类的一个巨大进步。
   
   远在亚洲的西藏精神领袖达赖喇嘛,当他为无解的汉藏民族冲突感到苦恼时,惊喜地从欧盟的发展看到了人类的希望:「经济关系环环相扣,政治关系也必然更加祸福相依。」达赖喇嘛评论说:「以欧盟为代表的国际政治结盟可能是此一全球趋势最明显的例子。这说明的确可能有一天,维持国家专属军队可能会变得既不经济,也不需要。保卫国家领土疆界的想法,很可能会被区域安全所取代。」他因此告诫西藏人放弃「民族国家的执著」,并盼望从欧盟走向一个不需要常备军的世界。
   
   无论是欧洲启蒙主义的先驱,还是藏传佛教的领袖,他们都在国际关系中持一种理想主义态度,即以人性善为依据,突破主权国家的视界,凸现人类整体的作用,因此锺情于国际联盟,提出超国家倾向的世界和平主张。
   
   那么亚洲呢?在欧盟东扩之际,不少人在讨论这一重大事件对亚洲的影响。有人认为,由于欧洲国家内部互惠互利,会对中国的产品出口不利,因此,亚洲国家也应该实行「贸易一体化」。据说,东南亚国家联盟各国领导人把欧盟作为一个发展的样板,密切关注欧盟内较为贫穷的新欧洲国家如何与较富有的国家整合。
   
   亚洲是否能学欧盟的榜样?我看很困难,不但是因为亚洲各国在政治,经济和文化方面差别巨大,而且因为亚洲并没有一个共同的价值观。一个国家加入欧盟的条件,是必须实行民主制度、尊重人权,这一点,亚洲最大的国家---共产党中国就没有做到。
   
   最近,中国总理温家宝就在欧盟总部布鲁塞尔,碰了一个软钉子。温家宝要求欧盟解除对中国实施了长达十五年的武器禁运,被东道主以「中国的人权问题仍是欧盟关注的一个焦点」为由婉拒。不管欧盟国家多么乐于和中国做生意,但「关注人权」是其基本理念,欧盟「军售禁令」是与中国人权问题捆绑在一起的。
   
   毫无疑问,一个强大而尊重人权的欧盟,对世界上任何专制国家都会产生压力。那么,欧盟是否会像有人所期待的那样,成为抗衡美国的一股力量?我看未必,因为欧美在价值观上基本一致,他们有时吵吵嚷嚷,其实只是兄弟之间的吵架而已。目前,扩大后的欧盟正在努力与美国改善关系。早在一百多年前,雨果就曾如此预言:「总有一天,我们将同时见到两个庞大的集团,美利坚合众国和欧洲合众国,跨海握手,交流各自的物品、艺术和天才的创造……。」
   
   (原载《开放》杂志)
   
   
   6/9/2004

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