百家争鸣
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茉莉作品选编
·印度女作家与抵制水库运动
·浮在岳阳楼前的灾民尸体──历年湖南水灾中的政府责任
·这里不讲“纯文学”--国际笔会与人权
·专制者的天敌──洪哲胜
·西藏问题不是一个孤岛──评达赖喇嘛特使访华
·失败的巴勒斯坦之行──国际作家议会代表团的教训
·我所认识的“东土”和平人士
·赛珍珠的反共小说《北京来信》
·猫头鹰和家燕的价值之争--有关“刘晓波精神”的讨论
·谁和党文化有关:茉莉还是莫言?---与万之先生商榷
·中国将要感谢王力雄--面对阿安扎西案件
·一场还“猫”、“鼠”爲人的签名运动--义工小记
·在理塘寺废墟上成长的活佛---阿安扎西生平小记
·收审所:无法无天的铁窗──我的见证
·拒绝招供--凯尔泰斯创作一瞥
·评当前的和平反战运动
·ZT王力雄:就阿安扎西案的三项疑点呼吁最高院提审
· 网络民间人权运动的初春 ---谈营救刘荻的签名活动
·见证的价值--读宋永毅主编的《文革大屠杀》
·谁陷害了阿安扎西活佛? ---原四川省委书记周永康的治藏“功绩”
·亲爱的小老鼠,我们等你回来---谈营救刘荻的签名活动
·天主教会正成爲香港的人权卫士--向陈日君主教致敬
·中国新左派是一个怪胎---我看滑稽的反战《声明》
·《反战声明》发起人对台湾喊打喊杀----韩德强教授的“圣战”观
·最新签名:关于刘荻案致全国人大代表及政协委员的公开信
· 为刘荻向人民代表请求一次---兼谈人大的监督职权
·今天,斯德哥尔摩一支奇特的游行队伍
·北欧和平反战者的转变和分化
·联合国人权委员会还能死地求生吗?
·瘟疫、希望和人道主义 --从中世纪看今天
·请中国政府释放政治犯共度时艰
·各国抗疫 为何唯独中共禁网?
·台湾人权经验解构“亚洲价值观”
·疯女人的谣曲
·创造奇迹的黄琦和他的命运
·分歧与共识:在东西欧知识精英之间
·我们亏欠了死者和生者---六四14年纪念
·台湾学者对大陆体制雾里看花
·汉藏二次对话,中共诚意何在?
·专制体制的刚性、弹性与塑性---与朱学勤先生商榷
·老文章:美丽的瑞典王后
·保钓船满载著什么?
·不可召妓可卖淫---瑞典法律趣谈
·从爱国保钓到左倾拥共
·不信自由唤不回---香港民间展示力量
·因一个黑人小女孩 我爱上瑞典
·从不准傅湘回国看中共侵权
·伊朗年轻一代的民权梦想
·印度把西藏放在碟子里献给中国?
·请公开邀请流亡者回国!--致中国政府
·湖南的“钦差大臣”像一面镜子
· 刘荻与徐晓---两代女生的相同命运
·求偶猎艳去酒吧---北欧文化一瞥
·叶华实:“异议人士回国”与新的政治恐惧──兼评茉莉女士谈流亡者回国
·为一个童话世界招魂---读张郎郎《大雅宝旧事》
·谈流亡者的回国与守志
·欧洲同性恋一瞥
·性倾向与政治倾向
·要求回国权就是“良性互动
·跨国企业的人权义务
·一场恶浪给刘慧卿平添风骨
·她在人权问题上直言不讳---奥尔布赖特和她的难民身世
·她是一位温暖火热的女性 --怀念安娜.林德
·致刘荻:我在泪光中为你祝贺生日(诗)
·访胡佳:为刘荻去北京公安局申请游行的经过
·安娜.林德留下的精神遗产
·陈日君的圣坛与政治
·在捷克向哈维尔和达赖喇嘛求助
·祝贺刘荻生日:新一波人权运动兴起
·致读者--《达兰萨拉纪行》出版前言
·令西藏流亡政府头疼的一个难题
·写在杜导斌羁狱之时
·从流血的现实中提炼文学---2003年诺奖得主库切的创作
·瑞典文学院院士马悦然等人声援杜导斌
·签名──“无权者的权力”
·来自“布拉格之春”的国际笔会主席
·新任独立中文作家笔会理事感言
·他们的笔比雷声更喧响──杜导斌们的现代英雄主义
·穆斯林女性获和平奖的意义
·高瞻的儿子和美国政府
·暴君的女儿:既是宠物又是主子
·从爱情的囚徒到欣悦的灵魂---谭雪梅自传体小说读后
·刘国凯新著《草根蝉鸣》一瞥
·回国受审的库德作家和他的小说
·人文主义vs野蛮主义--谈高文谦评毛之争
·“天安门母亲”成为中国民主的催化剂
·瑞典国王不幸的“文莱门”
·从王有才获释看康原的成绩和局限
·医治国人麻木的心灵--从鲁迅到蒋彦永
· 长生鸟--诺奖得主艾巴迪的伊朗姐妹
·“王子,您什么时候回家”--致达赖喇嘛
·库切的诺贝尔文学奖奖牌
·最重要的是新任台湾总统捍卫人权
·从家庭暴力剧增看中国社会的悲剧
·天安门母亲成为中国民主的催化剂
·「四二六社论」:专制癌症发作的先兆
·西藏变迁的见证──一部十年制作的纪录片
·写给杜导斌的儿子杜文玉
·从北欧选举舞弊案所想到的
·六四对中国的正负面影响
·欧洲坐在马德里的火车上
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人文关怀的金色--谈“公民维权征文”

   
   
   
    茉莉
   

   
    不记得是哪一位作家说过:“惟有一种颜色可以普照大地,那就是人文关怀的金色。”
   
    当中国国内的公民维权运动波澜迭起时,《大纪元》、《博大出版社》、《保卫言论自由人权同盟》等新闻民权团体,联合举办了“中国公民维权”全球有奖征文。这一奖项,旨在鼓励并表彰那些为人权写作的人,促使更多的人关注和思考中国的人权问题,进一步普及人权观念,以此促进《世界人权宣言》和其他人权公约所规定的人权原则。这次有奖征文富有意义,它表现了对人的权利的尊重,展示了人文关怀温暖的金色。
   
    于是我们看到踊跃投稿的国内外作者,看到他们一篇篇记下发生在自己身边的维权案例,并写下自己的思考和认识。 在已经发表的一百余篇维权征文里,既有对当今工人农民权利被侵犯的关注,也有对当局剥夺人的生命财产、人身自由的控诉,还有对政治权利、宗教信仰权利的呼吁。其中既有不少令人伤心的个案,也有对中国现状的整体性思索,对维权运动的理论探讨。
   
    尽管中国政府声称,现在是中国人权状况最好的时期,但这些征文里的每一篇文章都在证明,侵犯人权的案件几乎每天都在中国发生。这一切让越来越多的人意识到,捍卫人权刻不容缓。
   
    所谓捍卫人权,就是不断地提醒政府遵守其人权义务,要求政府尊重每一个公民的基本权利。人权标明了国家权力的界限,对权力机关设置了种种限制,使他们不能为所欲为。在民主国家里,维护人权的工作是由独立司法来保障。如果一个国家元首轻视人权的话,独立的法官可以审判他。
   
    然而,在中国这样缺乏民主机制的一党专制的国家,由党的一元化领导的司法机构缺乏独立性,不能制约政府官员,那么,唯有民间人士和民间组织来承担为人权呼吁的任务。
   
    英国著名哲学家Edmund Burke有一句名言:“邪恶胜利的唯一条件就是好人什么也不做。”对于那些每天都在黑暗恐惧中生活的人,对于那些被驱逐得无家可归的人,对于那些被逮捕、被无辜杀害的人,对于被殴打被欺凌的人,如果我们什么也不做,我们就是在自觉或不自觉地纵容邪恶。
   
    感谢大纪元等媒体以人性的、道义的、建设性的态度,举办这样一次有奖征文,唤醒读者去注意那些被忘却和忽视了的受害者,去审视、质疑在当今中国繁华之下的侵权阴影,从而寻找维护人权的途径。我本人被邀请担任这次征文的评委,感到十分荣幸。维权运动的道路是漫长的,需要耐心和恒心,让我们一点一滴地去做。
   

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