百家争鸣
博讯暂停广告播放,正和广告商调查,谢谢理解。 [发表评论] [查看此文评论]    茉莉作品选编
[主页]->[独立中文作家笔会]->[茉莉作品选编]->[化“中国人权组织”的危机为转机]
茉莉作品选编
·安娜.林德留下的精神遗产
·陈日君的圣坛与政治
·在捷克向哈维尔和达赖喇嘛求助
·祝贺刘荻生日:新一波人权运动兴起
·致读者--《达兰萨拉纪行》出版前言
·令西藏流亡政府头疼的一个难题
·写在杜导斌羁狱之时
·从流血的现实中提炼文学---2003年诺奖得主库切的创作
·瑞典文学院院士马悦然等人声援杜导斌
·签名──“无权者的权力”
·来自“布拉格之春”的国际笔会主席
·新任独立中文作家笔会理事感言
·他们的笔比雷声更喧响──杜导斌们的现代英雄主义
·穆斯林女性获和平奖的意义
·高瞻的儿子和美国政府
·暴君的女儿:既是宠物又是主子
·从爱情的囚徒到欣悦的灵魂---谭雪梅自传体小说读后
·刘国凯新著《草根蝉鸣》一瞥
·回国受审的库德作家和他的小说
·人文主义vs野蛮主义--谈高文谦评毛之争
·“天安门母亲”成为中国民主的催化剂
·瑞典国王不幸的“文莱门”
·从王有才获释看康原的成绩和局限
·医治国人麻木的心灵--从鲁迅到蒋彦永
· 长生鸟--诺奖得主艾巴迪的伊朗姐妹
·“王子,您什么时候回家”--致达赖喇嘛
·库切的诺贝尔文学奖奖牌
·最重要的是新任台湾总统捍卫人权
·从家庭暴力剧增看中国社会的悲剧
·天安门母亲成为中国民主的催化剂
·「四二六社论」:专制癌症发作的先兆
·西藏变迁的见证──一部十年制作的纪录片
·写给杜导斌的儿子杜文玉
·从北欧选举舞弊案所想到的
·六四对中国的正负面影响
·欧洲坐在马德里的火车上
·黑格尔的幽灵与中国「六四」
·从欧洲历史看美军虐囚事件
·关于「木子美现象」的评论种种
·我是怎样卷入八九民运的
·在法庭上─一九八九年审判纪实
·借鉴欧盟经验 建构两岸新关系
·诺贝尔和平奖得主中的异数--拥战的霍塔
·《欢乐颂》中的欧洲认同
·当今俄国青年和红色沙皇
·瑞典清真寺阿訇布道风波
·保卫圣湖--西藏网友的呼吁
·谈达赖喇嘛的普世责任观
·踏入一片浩瀚的文学森林---读《百年桂冠--诺贝尔文学奖世纪评说》
·在法庭上──一九八九年审判纪实
·从科学走向人权--萨哈罗夫和蒋彦永
·一句话和一封信---我和杨小凯的交往
·我和「人间鲁迅」
·仙鹤们为何堕入泥沼?--读《往事并不如烟》所想到的
·人文关怀的金色--谈「公民维权征文」
·“最高的历史感”从何而来?--与朱学渊先生商榷
·关于茉莉朱学渊之争的5篇文章
·小谈「言必称希腊」
·茉莉:诗人翱翔于地球之上──纪念米沃什
·荣誉需要肖雪慧
·我和福建偷渡客在一起
·人文关怀的金色--谈“公民维权征文”
·绿色岛国的统独启示---爱尔兰古战场凭吊
·读哈金小说《疯狂》
·王友琴的名单和我的母亲
·拍一部关于九一一的中国异类电影
·典记者看“中国的哭墙”
·单骑长矛直冲风车--香港长毛的喜剧意义
·巴黎解放的另类纪念--回顾一段灰暗的历史
·爆炸与镣铐声一片,诺贝尔和平奖何为?
·探究历史更是探究人性
·面对瑞典文学院的“杰作”-- 一个犯众怒者的思索
·张思之的黯然和丹诺的悲观主义
·鸡同鸭讲 西藏特使访华的真相
·我看哈维尔和布罗茨基之争
·当人道主义者面对忧郁狰狞---纪念张纯如
·“女巫”的三重诅咒--诺奖得主叶利尼克和她的作品
·杀害林德的凶手和沉默权
·第一代人权──维权运动的重中之重
·坎坷生命的自我观照——读康正果自传
·师涛的“天问”
·唯色:怎能打开我的西藏?
·面对胡锦涛的“铁血理性”
·“女巫”的三重诅咒--诺奖得主叶利尼克和她的作品
·那个获诺贝尔大奖的女人--伊利尼克肖像
·李柏光穿越中国版图的意义
·欧盟徘徊在原则和利益之间
·苏珊·桑塔格为什么不再去中国?
·“但希望始终不渝,在远方高歌”--献给受难者母亲的诗
·在沉沉夜色中送他远行——悼赵紫阳
·你跑出一张泣血的诗笺--致狱中的清水君
·从中小学生选美看中国男权
·李敖--台湾民主的祸害
·谈师涛其人其案
·唯色在古格废墟(外一首)
·茉莉台北中央广播电台谈师涛其人其案
·李柏光穿越中国版图的意义
·化“中国人权组织”的危机为转机
·评《中国人权理事会声明》
·献给昔日友人的哀歌——读司马璐回忆录
·诗人王渝
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
化“中国人权组织”的危机为转机

   
   
   作者:茉莉
   
   

   --------------------------------------------------------------------------------
   
   【大纪元2月16日讯】自从中国人权组织内部分裂的事件在海外媒体和互联网上广泛报道以来,一位旅居日本的女友来信说:这个消息“令人痛苦,令人绝望,绝望得要死。”我可以想像,那位年轻姑娘泪流满面的情景。
   
   由于事业本身的正义性,人权组织在人们心中往往笼罩着一圈神圣的光环。如今,由于中国人权组织十几位辞职理事的公开揭露,这个圣洁的光环被打破了。人们看到,人权组织一如其他地方,也有人性的贪欲和丑陋、有官僚的诡计和霸道,有制度的荒废和失灵,……。因此,善良的人们禁不住要问:我们还能到哪里去寻找希望?
   
   一位很有学问的台湾朋友告诉我,虽然中国人权组织面临这样的情况令人痛心与遗憾,但是,如果运用辩证思考法,危机也可以是一种转机。危机使一些人认识了对方,认识了自己,也认识了环境,只要坚持奋斗,重新出发,光明胜景也可以再次降临的。
   
   我因此很受启发。绝望是容易的,这么多年来,很多曾经投入海外民运和人权事业的中国人,由于绝望,弃之而去,转而寻找另外的生活,这是可以理解的。我本人也无数次想要离开这个圈子。但是,只要我们还记得自己当初投入这个事业的初衷,还怀着对广大人权被侵害者的责任感,我们就不忍离去,就只能在绝望中寻找希望,力求把危机化为转机。
   
   中国人权组织那些辞职的理事们,走的就是这条道路。为了健全制度,在长达一年多的时间里,他们在组织内部坚守抗争,他们痛苦过、愤怒过,……。当一切都无济于事,他们不得不宣布:“中国人权组织已不再是我们十数年倾心倾力投入的那个组织。事先未能防止蜕变,我们负有责任;已经发生蜕变,我们以合乎程序的方式纠正偏差的努力,均告无效。所以我们决定辞职。”
   
   很多人责备这些理事未能继续坚持留下,未能在组织内部通过民主程序解决问题,但是,很少有人看到:辞职行为本身,也是民主程序的一种方式。人权组织理事是受聘去的,这些理事因为认同道义理想,而参与人权组织的建设,他们一般都不拿工资义务工作。一旦他们觉得这个组织失去了道义,继续合作也就失去了基础,那么,辞职就是他们的一个正当选择。
   
   不但辞职是正当选择,辞职后的这些理事,把中国人权组织的问题诉诸媒体,更是一种积极的抗争行为,这表明,他们对这个组织仍然怀有很强烈的责任感,只是通过另外一种方式,促进中国人权组织的内部改革。
   
   所有弄虚作假的行为,都有一个致命的弱点:不敢公开曝光。长期以来,由于中共在国内肆意侵犯人权,海外的中国人权组织多少在做一些有益的事情,因此,一般人都尽量避免批评他们。我本人三年前曾经致函中国人权理事会批评他们,而不被理睬,即使在最气愤的时候,我也不愿意把问题捅到公开媒体上去。这样所谓的“顾全大局”的做法,客观上纵容了腐败,使玩弄权力者更为肆无忌惮。
   
   因此,民主社会在设计制度的时候,充分考虑了人性中恶的一面,他们的监督制度因此在三权分立之外,还有舆论监督第四权。作为一种民间自我监督的权力,第四权有着不可替代的作用。社会的舆论监督是一种防微杜渐的机制,是公益机构健康发展的保护神。
   
   不甘心看到中国人权组织就这样堕落下去的改革派理事,选择了走向媒体--使用第四权的道路。他们不仅希望通过舆论监督,使这个组织内部的矛盾得以曝光,更希望遵循新闻真实、公开、平等和理性的原则,引起社会的关注,促使问题朝有利的方向转化。
   
   于是我们看到中文报刊《星岛日报》、《世界周刊》的报道,看到英文报纸《南华早报》的报道。中国人权组织是一个免税的公益组织,按照美国的法规,全社会都有权监督他们的财务等内部事务,有权制止他们的黑箱炒作。
   
   因此,我曾经在第一时间,向勇敢揭露真相的辞职理事致敬。他们已经认识到自己过去监督不力的错误,亡羊补牢,为时未晚。只要所有关注中国人权事业的人,都来关注中国人权组织的这场分裂风波,每个人尽一己之力,呼吁中国人权组织努力挽留这些已经辞职的理事,让他们回去,然后,严格按照民主程序解决内部的问题,并在今后加强内部和外部的监督,那么,把危机变成转机,不是一件没有可能的事情。
   
   050215

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场