百家争鸣
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茉莉作品选编
·崔卫平退稿信带来的启示
·俄国人权与中国申奥
·肆意歪曲西藏历史所为何来?——读都人的《〈大博弈〉正名》——
·邵阳硬汉子李旺阳
·《达兰萨拉纪行》出版前言
·为人权而写作──万人杰新闻文化奖获奖演说——
·你为哪一部份“人民”服务?——与海外中国人权人士商榷——
·在大兴藏学的背后
·让我们推荐“天安门母亲”!──就诺贝尔和平奖致同胞信——
·提名“天安门母亲”的来龙去脉
·世界的良心微弱仍在跳动──第58届联合国人权会议闭幕
·读王力雄《我与达赖喇嘛的四次见面》
·象棋俱乐部与工会权
·嘉乐顿珠与胡耀邦
·印度女作家与抵制水库运动
·浮在岳阳楼前的灾民尸体──历年湖南水灾中的政府责任
·这里不讲“纯文学”--国际笔会与人权
·专制者的天敌──洪哲胜
·西藏问题不是一个孤岛──评达赖喇嘛特使访华
·失败的巴勒斯坦之行──国际作家议会代表团的教训
·我所认识的“东土”和平人士
·赛珍珠的反共小说《北京来信》
·猫头鹰和家燕的价值之争--有关“刘晓波精神”的讨论
·谁和党文化有关:茉莉还是莫言?---与万之先生商榷
·中国将要感谢王力雄--面对阿安扎西案件
·一场还“猫”、“鼠”爲人的签名运动--义工小记
·在理塘寺废墟上成长的活佛---阿安扎西生平小记
·收审所:无法无天的铁窗──我的见证
·拒绝招供--凯尔泰斯创作一瞥
·评当前的和平反战运动
·ZT王力雄:就阿安扎西案的三项疑点呼吁最高院提审
· 网络民间人权运动的初春 ---谈营救刘荻的签名活动
·见证的价值--读宋永毅主编的《文革大屠杀》
·谁陷害了阿安扎西活佛? ---原四川省委书记周永康的治藏“功绩”
·亲爱的小老鼠,我们等你回来---谈营救刘荻的签名活动
·天主教会正成爲香港的人权卫士--向陈日君主教致敬
·中国新左派是一个怪胎---我看滑稽的反战《声明》
·《反战声明》发起人对台湾喊打喊杀----韩德强教授的“圣战”观
·最新签名:关于刘荻案致全国人大代表及政协委员的公开信
· 为刘荻向人民代表请求一次---兼谈人大的监督职权
·今天,斯德哥尔摩一支奇特的游行队伍
·北欧和平反战者的转变和分化
·联合国人权委员会还能死地求生吗?
·瘟疫、希望和人道主义 --从中世纪看今天
·请中国政府释放政治犯共度时艰
·各国抗疫 为何唯独中共禁网?
·台湾人权经验解构“亚洲价值观”
·疯女人的谣曲
·创造奇迹的黄琦和他的命运
·分歧与共识:在东西欧知识精英之间
·我们亏欠了死者和生者---六四14年纪念
·台湾学者对大陆体制雾里看花
·汉藏二次对话,中共诚意何在?
·专制体制的刚性、弹性与塑性---与朱学勤先生商榷
·老文章:美丽的瑞典王后
·保钓船满载著什么?
·不可召妓可卖淫---瑞典法律趣谈
·从爱国保钓到左倾拥共
·不信自由唤不回---香港民间展示力量
·因一个黑人小女孩 我爱上瑞典
·从不准傅湘回国看中共侵权
·伊朗年轻一代的民权梦想
·印度把西藏放在碟子里献给中国?
·请公开邀请流亡者回国!--致中国政府
·湖南的“钦差大臣”像一面镜子
· 刘荻与徐晓---两代女生的相同命运
·求偶猎艳去酒吧---北欧文化一瞥
·叶华实:“异议人士回国”与新的政治恐惧──兼评茉莉女士谈流亡者回国
·为一个童话世界招魂---读张郎郎《大雅宝旧事》
·谈流亡者的回国与守志
·欧洲同性恋一瞥
·性倾向与政治倾向
·要求回国权就是“良性互动
·跨国企业的人权义务
·一场恶浪给刘慧卿平添风骨
·她在人权问题上直言不讳---奥尔布赖特和她的难民身世
·她是一位温暖火热的女性 --怀念安娜.林德
·致刘荻:我在泪光中为你祝贺生日(诗)
·访胡佳:为刘荻去北京公安局申请游行的经过
·安娜.林德留下的精神遗产
·陈日君的圣坛与政治
·在捷克向哈维尔和达赖喇嘛求助
·祝贺刘荻生日:新一波人权运动兴起
·致读者--《达兰萨拉纪行》出版前言
·令西藏流亡政府头疼的一个难题
·写在杜导斌羁狱之时
·从流血的现实中提炼文学---2003年诺奖得主库切的创作
·瑞典文学院院士马悦然等人声援杜导斌
·签名──“无权者的权力”
·来自“布拉格之春”的国际笔会主席
·新任独立中文作家笔会理事感言
·他们的笔比雷声更喧响──杜导斌们的现代英雄主义
·穆斯林女性获和平奖的意义
·高瞻的儿子和美国政府
·暴君的女儿:既是宠物又是主子
·从爱情的囚徒到欣悦的灵魂---谭雪梅自传体小说读后
·刘国凯新著《草根蝉鸣》一瞥
·回国受审的库德作家和他的小说
·人文主义vs野蛮主义--谈高文谦评毛之争
·“天安门母亲”成为中国民主的催化剂
·瑞典国王不幸的“文莱门”
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“六.四”在十年之后继续

   正是欧洲充满迎接圣诞节庆气氛的时候,也恰好是旅美学者陆文禾准备回国转交“6.4”人道捐款的同时,我在瑞典寄出自己的一小笔钱──400美元,送给我所了解到的4个最困难的“6.4”受害者。杯水车薪,我只是想在普天同庆的时刻向他们表示:我们与苦难的、被人遗忘的你们同在!

   这4位受害者是:死难者萧波的遗孀刘天媛,她的双胞胎出生才70天丈夫就遇难了,其中一个孩子患有轻度脑瘫,为治病花费巨大生活艰难;清华大学遇难学生段昌隆的母亲周淑庄,她目前半身不遂;双腿被坦克压掉的原体育学院学生方政;因子弹打中腰脊髓导致下半身瘫 痪的庞梅青。

   中共的恶毒报复开始了

   我丝毫没有想到这样一小笔私人捐款会有什么问题。我把钱寄给北京的退休教授张先玲大姐,请她代我转交这笔款子。对于海外一般人来说,“张先玲”也许是个生疏的名字。但我们早就知道她是一位和丁子霖同样伟大的母亲。自从她那17岁的儿子王楠遇难之后,10年来她一直忍着巨大的悲痛,默默无闻地帮助丁子霖寻访“6.4”遇难者和伤残者。我以为她还没有像丁子霖大姐那样被国安部盯牢,窃以为寄钱走她这条路线会更安全。

   一个多月过去,当我在春节期间打电话向张先玲大姐问起此事的时 候,才知道这笔用挂号快件寄的、早该收到的钱,她根本就没有收到。这之后,我们获知从美国回国转交“6.4”人道捐款的陆文禾先生被拘捕、中共国安部并威胁他交出25,000美元支票的消息。

   一个偌大的国家机器,在杀人行凶之后竟然又公开地行劫──从孤老孀妇那里夺去口中食,从伤残人那里掠去身上衣,从病人那里抢走医药费,从孩童那里劫走买书钱,……。这前所未见的恶毒行为告诉我们:中共有计划、有预谋的报复开始了。

   1999年5月,丁子霖女士带头的“6.4”受难者及其难属联名起诉李鹏。他们向中国最高检察院递交了控告书,请求对“6.4”事件中犯罪立案侦察、追究前国务院总理李鹏的法律责任。他们并表示:绝不放弃此项诉求,直至诉诸国际法庭。长期来被残害、被欺凌的人们,第一次勇敢地站出来,表达他们伸张正义的愿望。

   于是,亲手签署了两个人权公约的中国政府卑鄙地进行报复,干出了这种连黑社会和流氓都不屑为之的事情。

   中共为什么这样肆无忌惮?

   不止一次,“6.4”受难者本人和他们的家属对我说:“经济上的困难、甚至身体的伤害,都不是最大的痛苦。最叫我们难以忍受的,是人们的冷漠和希望的渺茫。”

   今天日本的右翼团体说:南京大屠杀纯属虚构。早在这之前,纳粹德国的教授和法官们宣称:从来就没有犹太人在奥斯维辛被焚化。至于奥斯维辛集中营的烟囱,他们解释说,那不过是面包房的烟囱而已。

   封锁给“6.4”受难者的捐款,堵住他们与外界的来往,中国政府的目的是:最后喑哑这个被残害、被欺凌的群体,使中国人忘记“6.4”的苦难与死亡。一个令我不解的问题是:为什么中国政府敢于这样肆无忌惮?为什么国安部敢于这样有恃无恐?

   众多的因素纵容了中国政府的疯狂:世人的冷漠、知识精英的背叛、西方的市场利益,……。这是一场杀人者的胜利──手上沾满血迹的人毫无忏悔,而坚持记忆“6.4”屠杀的人,却受到嘲骂攻击。就像国安部人员警告陆文禾的:“我们能从网上把你搞臭。”由此可知,操纵网上舆论的是些什么人。

   “6.4”的话题不再引起恐惧、愤怒和同情。人们说起它的时候已经非常轻松。对于许多中国人来说,十年前的“6.4”仿佛从来没有发生过,或者已是一件老掉牙不该再提的事情。激情、热血、真诚、牺牲,……真的是上一个世纪的事情了。一颗颗漠然的心,怎么能让人相信他们曾经走上街头疾呼过?受难者的苦难被利用、被贬低──一张张西方各国的绿卡到手了,一些无耻的海外中国人说:“人血馒头真好吃!”

   这样就再次伤害了死难者和幸存者。无人过问、无处诉说,他们成了被社会遗弃的人。一年又一年,绝望和悲伤在啃噬着他们。他们仍然在噩梦之中呻吟。

   沉默意味着默许;冷漠意味着背叛。刽子手只能杀他们一次。冷血的社会却能一次又一次地杀死他们。为强权辩护的论调不断翻出新版本。就连台湾岛上的帮闲文人李敖也多次引经据典地证明:中共处理“6.4”是对的。一位长期帮助“6.4”伤残者的女友打电话告诉我,很多次她想自杀,因为她发现人们的良知已经丧尽。听了李敖一再发表的高论,我理解了这位女友的心情。

   不是抗争者,就是帮闲和帮凶。我们别无选择。那些高唱要把21世纪变成“中国人的世纪”的人,他们首先应该想一想:怎样使21世纪的中国更具人性?

   “6.4”在10年之后继续:刽子手在继续杀戮。现在他们杀人不再见血。面对一个这样虚伪和冷酷的世界,我们怎么能叫受难者不屈服于绝望?我们所有的人,都有义务对这一切负起责任。对于中国政府抢劫“6.4”人道捐款的丑行,让我们站在受难者一边,和他们一起承担被剥夺的痛苦、屈辱和辛酸!(2000.2.16)

   

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