笔者近来有一个奇怪的发现，即许多国内知识份子在逐步了解西藏问题真相之后，对达赖喇嘛表现出越来越尊重、景仰的态度，对西藏问题的解决持有温和开放的期待立场；而个别身居海外的学者却相反，享有学术自由的他们顽固地以大中国主义立场，肆意歪曲历史，中伤达赖喇嘛，伤害弱小民族的感情，误导中国读者。美国都人先生的文章《〈大博弈〉正名》，即是歪曲西藏历史的一个典型例子。

   有关“四水六冈”与达赖喇嘛

   为了证明世事全是帝国主义政治较量的棋子，都人先生差点把佛教领袖达赖喇嘛指责为“暴力”份子。在《正名》文中，他这样写道：

   　　“再联系到《大博弈》的另一主角达赖喇嘛，尽管与‘暴力’行　　为（中情局在日本和美国训练大批藏族武装份子、所谓‘四水六　　岗’军事组织、亲兄嘉乐顿珠直接卷入谋杀不丹国王的政变阴　　谋、达赖喇嘛本人与在东京地下铁施放致命毒气的日本奥姆真理　　教及其教主麻原彰晃的密切关系等等）大有‘牵涉’，却在白宫　　和美国国会出尽风头，《大博弈》的重要性和美国‘人权’外交　　运用之妙，可见一斑。”

   近年来，有不少记者、藏学家撰写专著，对四水六冈游击队的历史已经作过详尽的研究。众所周知，四水六冈武装反抗运动主要是在康区的康巴人中产生的。这个民间自发的游击队，从成立的第一天开始，就对已经和中国政府合作的西藏政府持不信任态度。他们甚至拒绝会见政府代表。当时，处于两难境地的西藏政府，也没有为他们提供过一枪一弹。

   四水六冈与达赖喇嘛的第一次接触，是在达赖喇嘛1959年3月17日离开诺布林卡以后的逃亡途中。在这之前，尚很年轻的达赖喇嘛与他们没有任何联系。有关他们的信息，达赖喇嘛竟然大都是从中共驻军首长谭冠三那里获知的。当时，中共方面要求达赖喇嘛动员西藏政府军 对付他们，而他们也通过一些途径，表示希望达赖喇嘛承认他们的反抗。在《达赖喇嘛自传——流亡中的自在》中，达赖喇嘛回忆这一段历史，感慨地说：

   　　“自由斗士完全无意妥协，他们甚至希望我认可他们的行动。可　　惜的是，我年轻的爱国热情虽然使我渴望能这么做，但我做不　　到。”

   这是一个佛教徒诚实的自白。它证明达赖喇嘛从未支持四水六冈的军事行动。

   至于美国中央情报局在50年代对西藏人的支持，也是早有定论的历史。和美国的联系，是达赖喇嘛的两位兄长瞒着达赖喇嘛做的。因为两位兄长知道，一贯反对武力抵抗的达赖喇嘛肯定会反对，所以一直 设法瞒住他。当时美国的军事援助不仅数量有限，而且是在达赖喇嘛离开拉萨以后才开始增加一点的。这时候，中国大军已经四处出击。藏人甚至没能掌握美国空投武器的性能。对此，流亡的西藏人至今对美国还很有怨言。后来，美国与中共交好，马上中止了对西藏原本不多的支援。

   谋杀不丹国王的无稽之谈

   都人先生在文章中谈起达赖喇嘛亲兄嘉乐顿珠直接卷入谋杀不丹国王的政变阴谋，似乎在说一个天方夜谭式的故事。这个宫廷权争的真实情况是，那年不丹老国王去世，留下两个王妃：一个是不丹人，另一 个是西藏妃子阿协央吉。两个王妃各有一个儿子。最后继承王位的是不丹王妃的儿子。

   在老国王死后，当时一些因与老国王不和而流亡到国外的大臣返回不丹。他们支持不丹王妃的儿子登位，就在为他举行登基典礼的那天，那些大臣突然行动，逮捕了西藏政府在不丹的办事处工作人员和一些藏人。逮捕的理由仅仅是怀疑他们为了把藏籍妃子的儿子扶上王位，而会对新国王不利。他们对外则制造谣言，宣称藏人准备暗杀不丹国王。那些不丹大臣为了取得所谓的证据，对被捕藏人严刑铐打。酷刑下有多名藏人丧生。其他的也被无辜关押。

   由于没有任何证据，大约10年左右以后，不丹方面只好释放被捕的藏人。这些藏人在被捕期间没有任何的具体罪名，莫名其妙坐牢，释放时也是莫名其妙。他们遭受这些苦难的唯一原因，仅仅是由于被怀疑对新王不利，即莫须有；而怀疑的理由，仅仅是因为有一个王妃与他们属于同一个民族，而这位藏籍王妃的儿子有资格继承王位，便被新王和流亡回来的大臣视为严重威胁。因此，西藏难民就成了替罪羊，白白地在不丹的宫廷政权斗争中遭受牺牲。

   日本真理教和毛泽东、邓小平

   拿达赖喇嘛与日本奥姆真理教及其教主麻原彰晃的关系做文章，是中共官方宣传很热衷的手法。都人先生也想借此证明，达赖喇嘛与在东 京地下铁施放毒气的暴力行为大有“牵涉”。这些说法在知情人看来纯属捕风捉影。

   笔者在达兰萨拉访问时，亲眼见到每天有好几千外国人在那里旅游朝圣，几乎人人都希望能和达赖喇嘛见面。作为世界级领袖、诺贝尔和平奖得主，达赖喇嘛每天都要会见许多慕名前来的政治人物、宗教人物和一般百姓。这些人来自世界各地，其背景也是五花八门。麻原彰晃便是以宗教人士的身分前去拜见的一个。当时的麻原彰晃尚未在东京地下铁施放致命毒气。主持接待外宾的西藏政府官员，也没有能耐去调查每一个拜见达赖喇嘛的人的背景。由于麻原彰晃当时并没有进 行犯罪活动，达赖喇嘛也就没有理由拒绝与他见面。而且，对于任何提出合影要求的拜见者，达赖喇嘛都会尽量满足其愿望。

   如果仅仅因此就表明“密切关系”，那么除了日本奥姆真理教及其教主麻原彰晃之外，达赖喇嘛还曾经会见过中国共产党领袖毛泽东、周恩来、刘少奇、邓小平等，并和他们合影留念、书信往来。那么，我们中国人是否认为，由于和毛泽东、邓小平等人有这样的“密切关系”，毛泽东对人民的镇压、邓小平后来的“6．4”屠杀，这些为人不齿的暴行，也应视为与达赖喇嘛大有“牵涉”呢？（2001年4月于瑞典）

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