百家争鸣
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茉莉作品选编
·跨国企业的人权义务
·一场恶浪给刘慧卿平添风骨
·她在人权问题上直言不讳---奥尔布赖特和她的难民身世
·她是一位温暖火热的女性 --怀念安娜.林德
·致刘荻:我在泪光中为你祝贺生日(诗)
·访胡佳:为刘荻去北京公安局申请游行的经过
·安娜.林德留下的精神遗产
·陈日君的圣坛与政治
·在捷克向哈维尔和达赖喇嘛求助
·祝贺刘荻生日:新一波人权运动兴起
·致读者--《达兰萨拉纪行》出版前言
·令西藏流亡政府头疼的一个难题
·写在杜导斌羁狱之时
·从流血的现实中提炼文学---2003年诺奖得主库切的创作
·瑞典文学院院士马悦然等人声援杜导斌
·签名──“无权者的权力”
·来自“布拉格之春”的国际笔会主席
·新任独立中文作家笔会理事感言
·他们的笔比雷声更喧响──杜导斌们的现代英雄主义
·穆斯林女性获和平奖的意义
·高瞻的儿子和美国政府
·暴君的女儿:既是宠物又是主子
·从爱情的囚徒到欣悦的灵魂---谭雪梅自传体小说读后
·刘国凯新著《草根蝉鸣》一瞥
·回国受审的库德作家和他的小说
·人文主义vs野蛮主义--谈高文谦评毛之争
·“天安门母亲”成为中国民主的催化剂
·瑞典国王不幸的“文莱门”
·从王有才获释看康原的成绩和局限
·医治国人麻木的心灵--从鲁迅到蒋彦永
· 长生鸟--诺奖得主艾巴迪的伊朗姐妹
·“王子,您什么时候回家”--致达赖喇嘛
·库切的诺贝尔文学奖奖牌
·最重要的是新任台湾总统捍卫人权
·从家庭暴力剧增看中国社会的悲剧
·天安门母亲成为中国民主的催化剂
·「四二六社论」:专制癌症发作的先兆
·西藏变迁的见证──一部十年制作的纪录片
·写给杜导斌的儿子杜文玉
·从北欧选举舞弊案所想到的
·六四对中国的正负面影响
·欧洲坐在马德里的火车上
·黑格尔的幽灵与中国「六四」
·从欧洲历史看美军虐囚事件
·关于「木子美现象」的评论种种
·我是怎样卷入八九民运的
·在法庭上─一九八九年审判纪实
·借鉴欧盟经验 建构两岸新关系
·诺贝尔和平奖得主中的异数--拥战的霍塔
·《欢乐颂》中的欧洲认同
·当今俄国青年和红色沙皇
·瑞典清真寺阿訇布道风波
·保卫圣湖--西藏网友的呼吁
·谈达赖喇嘛的普世责任观
·踏入一片浩瀚的文学森林---读《百年桂冠--诺贝尔文学奖世纪评说》
·在法庭上──一九八九年审判纪实
·从科学走向人权--萨哈罗夫和蒋彦永
·一句话和一封信---我和杨小凯的交往
·我和「人间鲁迅」
·仙鹤们为何堕入泥沼?--读《往事并不如烟》所想到的
·人文关怀的金色--谈「公民维权征文」
·“最高的历史感”从何而来?--与朱学渊先生商榷
·关于茉莉朱学渊之争的5篇文章
·小谈「言必称希腊」
·茉莉:诗人翱翔于地球之上──纪念米沃什
·荣誉需要肖雪慧
·我和福建偷渡客在一起
·人文关怀的金色--谈“公民维权征文”
·绿色岛国的统独启示---爱尔兰古战场凭吊
·读哈金小说《疯狂》
·王友琴的名单和我的母亲
·拍一部关于九一一的中国异类电影
·典记者看“中国的哭墙”
·单骑长矛直冲风车--香港长毛的喜剧意义
·巴黎解放的另类纪念--回顾一段灰暗的历史
·爆炸与镣铐声一片,诺贝尔和平奖何为?
·探究历史更是探究人性
·面对瑞典文学院的“杰作”-- 一个犯众怒者的思索
·张思之的黯然和丹诺的悲观主义
·鸡同鸭讲 西藏特使访华的真相
·我看哈维尔和布罗茨基之争
·当人道主义者面对忧郁狰狞---纪念张纯如
·“女巫”的三重诅咒--诺奖得主叶利尼克和她的作品
·杀害林德的凶手和沉默权
·第一代人权──维权运动的重中之重
·坎坷生命的自我观照——读康正果自传
·师涛的“天问”
·唯色:怎能打开我的西藏?
·面对胡锦涛的“铁血理性”
·“女巫”的三重诅咒--诺奖得主叶利尼克和她的作品
·那个获诺贝尔大奖的女人--伊利尼克肖像
·李柏光穿越中国版图的意义
·欧盟徘徊在原则和利益之间
·苏珊·桑塔格为什么不再去中国?
·“但希望始终不渝,在远方高歌”--献给受难者母亲的诗
·在沉沉夜色中送他远行——悼赵紫阳
·你跑出一张泣血的诗笺--致狱中的清水君
·从中小学生选美看中国男权
·李敖--台湾民主的祸害
·谈师涛其人其案
·唯色在古格废墟(外一首)
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让我们推荐“天安门母亲”!──就诺贝尔和平奖致同胞信——

   一百年了,诺贝尔和平奖长长的名单上,没有我们中国人的名字。一百年来,我们中国人在为和平与人权的抗争中,留下多少志士仁人、豪杰英雄的身影。不是我们没有具备诺贝尔和平奖资格的人选,而是我们不曾向世界努力推荐。

   前不久正值诺奖百年庆典,挪威诺贝尔和平奖委员会主席公开表示,未来的诺贝尔和平奖要关注中国的民主和人权。诺贝尔和平奖被认为是“这个地球上人所能得到的最高荣誉”。我们亿万炎黄子孙,谁最有资格摘取这一众人瞩目的花环?

   只有以丁子霖、张先玲为代表的天安门母亲──那一群直接孕育出生命、捍卫人性尊严的女性。

   尽管她们的儿女被暴力所摧毁,但她们仍然坚持和平与正义。“6.4”12年来,她们为孩子的生命被残害而哀哭,泪水几近枯竭。但她们不曾被痛苦所击垮,在儿女倒下的地方,她们站起来,誓言“见证屠杀,寻求正义”。她们千辛万苦搜集受难者名单,然后从对“6.4”血案的单一关注,发展到对人权与和平的追求、对道义与责任的承担。一群因共同命运而聚集起来的悲愤母亲,业已成为杰出的人权活动人士。

   世界上,和天安门母亲一样优秀的,还有阿根廷母亲、南韩母亲和菲律宾母亲。但那些国家早就结束了极权专制。那些母亲享有相对的自由民主。只有我们中国的天安门母亲,仍然被监视、被威胁,受尽欺凌,却仍然在艰苦卓绝的高压环境下坚持。她们的功绩,因而更令人起敬。

   过去,她们苦痛的呼喊震动着我们:今天,她们不屈的抗争激励着我们。她们最有资格得奖,但她们的自由被扼杀,她们的权利被剥夺,她们无法为自己争取。让我们把自己的声音借给她们,让我们代她们向世界呼吁:给天安门母亲一个机会!

   她们的获奖对中国的意义将无与伦比:这既是给中国政治改革争取一个契机,也是点拨昭雪“6.4”的一个枢纽。天安门母亲代表一个民族的伤痛,抚慰她们的伤口,意味着开创中国未来的人权前景。我们不要锦上添花,而要雪中送炭!中国人不应该妄自菲薄。我们要学会向世界表达自己的良知,要使“6.4”的鲜血变为永久的精神价值。只有让受难母亲的泪水化为微笑,中国才能成为一个伟大国家。

   为此,我们提议:在新的世纪里,请求挪威诺贝尔和平奖委员会把这个高贵的奖项颁发给中国的天安门母亲群体。支持这样一个正义的人性的提案,我们有很多工作可以做。在今年2月1日之前,我们要尽可能争取到为天安门母亲的提名。目前,中国海外人权组织和人权人士正在联合准备一个“推荐天安门母亲获奖”的计划。我们需要大家的支持!

   亲爱的同胞,这一切与你有关。当你参与这个推荐天安门母亲获奖的活动之中,你既是在为中国争取荣誉,也是在为你自己捍卫尊严。歌德说:“只有那个为他们天天而战的人,才配享有自由和生命。”当我们运用我们在海外的自由,为那些受难的母亲争取她们应该得到的荣誉,我们的自由也就更具价值。

   

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