中国三峡水库移民反抗强制搬迁的活动无日无之。但至今爲止，爲那些被折腾得苦不堪言的百姓呼吁的，只有戴晴女士等少数知识份子。由于专制政权压制异议，由于各级官僚能够从三峡工程中获取利益，因此，面对这样一个巨大灾难，中国有识之士反对的呼声，始终没法与三峡当地人民的抗议发生联系，没能形成一个像样的运动。但印度则不然，当一系列新水库的兴建，将造成环境的重大破坏、威胁到几千万人的家园时，享有民主权利的印度人民，不分阶层地行动起来，建立了一个巨大的民间草根组织───“拯救那嘛达河运动”（NBA）。印度这一抵制水库运动，奇迹般地超越了印度传统的种姓等级制度，使印度原住民、上层富裕农民、低贱者与中产阶级知识份子，一起结成了同盟。这一广泛的结盟，使得抵制水库运动力量强大，势不可挡。 年轻的印度女作家阿伦德哈蒂·罗伊，以她的处女作《卑微的神灵》一鸣惊人，获得全美图书奖和英国文学大奖“布克奖”。操著带印度土语的语言登上英语文学殿堂，罗伊关注的仍然是印度下层人民的悲苦。当她了解到修建水库计划将造成巨大的破坏时，她不仅向NBA捐出她获得的文学奖金，而且身体力行地参加NBA组织的抗议活动。

   对于作家罗伊来说，“小说是一种看世界、了解世界的方式”，写作也是一种介入现实的手段。她的一些有关反对修建水库的作品，在印度造成很大的震撼力。她挖苦印度政府兜售给儿童有关“大水库的神话”，讽刺民族主义者把水库视爲“巨大的液体国旗”，指责水库成了“政治腐败的纪念碑”。罗伊的批判言论均是如珠妙语，用在中国三峡工程上也丝毫不差。 在印度那嘛达河系列水库中，第一个建成的是巴机水库，这个水库淹没了一百多个村子，使得七万人民流离失所，但十年后人们发现，那个水库能浇灌的面积只有预期的百分之五。具有知识份子强烈责任感的罗伊因此痛切地说：“印度政府对大水库使多少人流离失所没有任何估计，这不仅是国家的失败，而且是知识阶层的失败。” 但印度毕竟是民主国家，罗伊可以出书，可以演说，还可以游行示威。她被印度当局视爲眼中钉，但政府不敢对她怎麽样。只是有一次，罗伊参与了一场环保人士及原住民组织的游行活动，她和五千余城乡人民在黑暗中静悄悄地步行了一整夜，在□晨时占领了水库工地。这种占领行动被认爲非法，警察很快就逮捕了上千人。

   罗伊也被关在监狱里。她因藐视法庭的罪名被处以一天的“象征性拘禁”，同时被科以2000卢比的罚款。她出狱时，支持者们手捧鲜花，迎接他们的女英雄罗伊。罗伊向媒体表示，法庭此举是基于对作家的远古恐惧，她所说出的事实真相令当权者害怕，而她绝不收回她所说的每一句话。

   之所以从事这样一些担风险的抗议活动，罗伊说，因爲她是一个印度公民，她要行使自己的公民权利。对于印度邻国的中国公民来说，这样行使自己的权利还是一件遥远的事情。我期望有一天，中国的知识阶层也能与下层人民联合，爲了一个保护环境、保护河流，保护人民家园的崇高目标，对政府和大水库说“不”。

   7/29/2002

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