百家争鸣
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茉莉作品选编
·马英九胜选的题外话
·囚徒们的新年
·我看中国海外民运内斗
·先扣问世界往何处去
·“杰出民主人士”卢四清侧记
·先救世才能自救
·探寻西藏抵抗战争之谜
·面对科索沃我们还能做什么?
·十年风雨,十年辛酸
·执着的守夜者和圆滑的文人
·等待你们的末日!
·“卖国贼”──大写于史册的人
·“国家”议题与台湾女性
·“反动大众”与西藏文明
·“中国没有工会真好!”
·瑞典反美今昔谈
·那个捡炮弹碎片的小男孩
·太空船与七人一条棉裤
·“邪教”审判与殉道牺牲
·“人道精神才是最后的赢家”
·车臣民族的历史悲哀
·反叛,为了人的价值
·中共成功地“运动”了妇女──在北欧看中国女权(3之1)──
·有愧于国的人最“爱国”
·李敖开了个国际玩笑──小议瑞典诺贝尔文学奖──
·领大奖,说什么?──格拉斯的人权斗士本色──
·“六.四”在十年之后继续
·“人道干涉”的祖师爷──荷兰学者胡果.格老秀斯──
·侵犯人权和基本自由问题
·中共压制人权:从中国延伸到联合国
·日内瓦,我们不伤心!──联合国人权会议与会散记──
·台湾应尽快加入世界人权体系──小议陈水扁先生的就职演说──
·为了不让西藏死掉──第三届支持西藏组织国际大会小记──
·“打假”与中共的西藏文化白皮书
·自由缺席,抗争即命运──尼日利亚作家索因卡和他的作品──
·灾难性的青海移民工程
·佛教与人权
·刺痛从阅读《逃亡》开始──答友人问──
·反极权:诺贝尔文学奖的本质
·谈人权运动中的模拟审判
·崔卫平退稿信带来的启示
·俄国人权与中国申奥
·肆意歪曲西藏历史所为何来?——读都人的《〈大博弈〉正名》——
·邵阳硬汉子李旺阳
·《达兰萨拉纪行》出版前言
·为人权而写作──万人杰新闻文化奖获奖演说——
·你为哪一部份“人民”服务?——与海外中国人权人士商榷——
·在大兴藏学的背后
·让我们推荐“天安门母亲”!──就诺贝尔和平奖致同胞信——
·提名“天安门母亲”的来龙去脉
·世界的良心微弱仍在跳动──第58届联合国人权会议闭幕
·读王力雄《我与达赖喇嘛的四次见面》
·象棋俱乐部与工会权
·嘉乐顿珠与胡耀邦
·印度女作家与抵制水库运动
·浮在岳阳楼前的灾民尸体──历年湖南水灾中的政府责任
·这里不讲“纯文学”--国际笔会与人权
·专制者的天敌──洪哲胜
·西藏问题不是一个孤岛──评达赖喇嘛特使访华
·失败的巴勒斯坦之行──国际作家议会代表团的教训
·我所认识的“东土”和平人士
·赛珍珠的反共小说《北京来信》
·猫头鹰和家燕的价值之争--有关“刘晓波精神”的讨论
·谁和党文化有关:茉莉还是莫言?---与万之先生商榷
·中国将要感谢王力雄--面对阿安扎西案件
·一场还“猫”、“鼠”爲人的签名运动--义工小记
·在理塘寺废墟上成长的活佛---阿安扎西生平小记
·收审所:无法无天的铁窗──我的见证
·拒绝招供--凯尔泰斯创作一瞥
·评当前的和平反战运动
·ZT王力雄:就阿安扎西案的三项疑点呼吁最高院提审
· 网络民间人权运动的初春 ---谈营救刘荻的签名活动
·见证的价值--读宋永毅主编的《文革大屠杀》
·谁陷害了阿安扎西活佛? ---原四川省委书记周永康的治藏“功绩”
·亲爱的小老鼠,我们等你回来---谈营救刘荻的签名活动
·天主教会正成爲香港的人权卫士--向陈日君主教致敬
·中国新左派是一个怪胎---我看滑稽的反战《声明》
·《反战声明》发起人对台湾喊打喊杀----韩德强教授的“圣战”观
·最新签名:关于刘荻案致全国人大代表及政协委员的公开信
· 为刘荻向人民代表请求一次---兼谈人大的监督职权
·今天,斯德哥尔摩一支奇特的游行队伍
·北欧和平反战者的转变和分化
·联合国人权委员会还能死地求生吗?
·瘟疫、希望和人道主义 --从中世纪看今天
·请中国政府释放政治犯共度时艰
·各国抗疫 为何唯独中共禁网?
·台湾人权经验解构“亚洲价值观”
·疯女人的谣曲
·创造奇迹的黄琦和他的命运
·分歧与共识:在东西欧知识精英之间
·我们亏欠了死者和生者---六四14年纪念
·台湾学者对大陆体制雾里看花
·汉藏二次对话,中共诚意何在?
·专制体制的刚性、弹性与塑性---与朱学勤先生商榷
·老文章:美丽的瑞典王后
·保钓船满载著什么?
·不可召妓可卖淫---瑞典法律趣谈
·从爱国保钓到左倾拥共
·不信自由唤不回---香港民间展示力量
·因一个黑人小女孩 我爱上瑞典
·从不准傅湘回国看中共侵权
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拒绝招供--凯尔泰斯创作一瞥

   柏林墙终于倒了,凯尔泰斯---一个匈牙利犹太作家突然産生了外出旅游的兴趣。他在两种极权制度之下活了大半个世纪,如此漫长的岁月,他在侮辱他、贬低他并剥夺他自由的政权下生活。如今他想要尝尝东欧剧变之后的自由。他决定去维也纳,那是一座音乐之城,那里有一位长期致力于译介奥地利文学的博士,他的劳动使匈牙利作家受益良多,凯尔泰斯约好去拜访他,以致谢意。

   他选择了坐火车旅行,不仅是爲了好好享受一下沿途风景,也是爲了有时间细细体会一下自己的感情,回顾自己被禁锢了的大半生。

   没想到,就在匈牙利和奥地利之边境,作家被海关稽查处强行拖下了火车,被命令申报他所携带的钱财数目。他并不孤独,在他旁边,还有另一个人也是被拖下火车的,一个年龄说不准的大个子,他的大肚皮可怜巴巴地垂挂在裤子上面。

   梦想体验自由的凯尔泰斯,简直不相信这样的事情仍然在现实中发生。惊愕地坐在海关办公室,他被查问了一番,一个海关官员扔给他一份材料,要求他签名招供。那个一同遭罪的大个子伙伴选择了唯命是从,他笨手笨脚但动作却乾净利索,无论什麽地方需要签名,他一概照签不误。

   然而凯尔泰斯却拒绝在招供书上签名。他拒绝的原因是海关官员说谎。材料上说,已经通知他有关现款和外汇兑换规定,他是明知故犯,所以必须招供检讨。那个办公室的每一个官员,都表现得像卡夫卡小说中走出来的僵硬人物。这些勾起他许多不愉快的回忆。

   他丧失了旅行的兴趣,于是取消了这次筹备已久的维也纳之旅。他对此报之以荒诞的笑,感到自己仍然监禁在灰水泥、铁丝网中---这是他对现实的心理图像。

   回到布达佩斯,他决意把这次未遂的旅行写成一篇小说,他称之爲“招供书事件”。于是我们得以读到这本小说:《拒绝招供--一个真实的故事》。它既是文学也是真实的生活,那客观性的描写风格,令我们忆起往昔的一段黑白影片。

   作爲犹太人,他说,在生活中他只见到过残暴,没有见到过怜悯。“招供书事件”让他重温了他在极权制度下的人生,他用手中唯一的武器---他的笔进行控诉:

   “至少是五十年来,自从我的国家卷入反文明世界的战争以来,它要反对的,首先就是它自己。从此以后,除了一段间隔以外--可以说,间隔共有三年光景,每一项国家法令都是不合法的。在海关官员惯于欺瞒哄骗这个问题背后,在海关经常预先假定别人犯罪的现象背后,我竖起耳朵听到的是,长统皮靴的卡嚓声,政治集会宣传歌曲的尖叫声,天亮时门铃的嘟嘟声,在我眼前,封闭的窗口,铁丝电网栅栏,仍然隐约可见。

   “我不是曾经被提审的那个我,而是一个公民,几十年来已经被折磨得连骨头都散了架的公民,他的意识,他的个性和神经系统,统统遭到摧残,尽管没有致命的伤口。实际上,不如说是一个俘虏,而不是什麽公民。甚至此时此刻,甚至在这里,甚至在每一秒钟的滴答滴答声中,我都在顾影自怜,我仿佛又一次被打晕了,然后又被泼一盆冷水清醒过来,辨认出我已经过了一辈子的生活方式,辨认出那种有损尊严面临死神的生存状态,在我的本能中打下的深深的邪恶烙印。”

   这就是真正的作家───他的人生和创作,血乳交融。

   1/27/2003

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