百家争鸣
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茉莉作品选编
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·佛教与人权
·刺痛从阅读《逃亡》开始──答友人问──
·反极权:诺贝尔文学奖的本质
·谈人权运动中的模拟审判
·崔卫平退稿信带来的启示
·俄国人权与中国申奥
·肆意歪曲西藏历史所为何来?——读都人的《〈大博弈〉正名》——
·邵阳硬汉子李旺阳
·《达兰萨拉纪行》出版前言
·为人权而写作──万人杰新闻文化奖获奖演说——
·你为哪一部份“人民”服务?——与海外中国人权人士商榷——
·在大兴藏学的背后
·让我们推荐“天安门母亲”!──就诺贝尔和平奖致同胞信——
·提名“天安门母亲”的来龙去脉
·世界的良心微弱仍在跳动──第58届联合国人权会议闭幕
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·象棋俱乐部与工会权
·嘉乐顿珠与胡耀邦
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·浮在岳阳楼前的灾民尸体──历年湖南水灾中的政府责任
·这里不讲“纯文学”--国际笔会与人权
·专制者的天敌──洪哲胜
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·谁和党文化有关:茉莉还是莫言?---与万之先生商榷
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·ZT王力雄:就阿安扎西案的三项疑点呼吁最高院提审
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·谁陷害了阿安扎西活佛? ---原四川省委书记周永康的治藏“功绩”
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·欧洲同性恋一瞥
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·她是一位温暖火热的女性 --怀念安娜.林德
·致刘荻:我在泪光中为你祝贺生日(诗)
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谁陷害了阿安扎西活佛? ---原四川省委书记周永康的治藏“功绩”

   阿安扎西案件的二审,令海内外善良的人们目瞪口呆。在全世界众目睽睽之下,中国四川司法当局公然违反中国法律,在此案审理过程中玩弄一系列卑劣手段:强行中途改换律师,对外宣布虚假案情,威胁和控制当事人亲属。尽管王力雄等国内外知识分子竭力呼吁给阿安扎西公开、公正的审判,四川高级法院仍然黑箱操作,在其二审判决中仍然维持洛让邓珠死刑、阿安扎西死缓的原判。洛让邓珠被立即处死,其尸体甚至禁止家属领取,可见当局有不少见不得人的事情要隐瞒。

   手段的卑劣证明其目的的卑劣。四川当局顽固地拒绝实行法律的程序正义原则,这就清楚地表明:他们心怀非正义的目的。那么,究竟是谁陷害了阿安扎西?为什么要用杀人灭口的方式,把一个深受人民爱戴的藏族活佛,置于终身监禁的死地,是谁在这个黑幕中受益?

   据最近从四川藏区逃亡出来的藏人说,原中共四川省委书记、现公安部长周永康,是这个大黑案的幕后操纵人。

   周永康是江泽民江苏无锡的同乡人,北京石油学院毕业,与中共中央政治局常委曾庆红一起出身於石油系统,曾担任石油工业部副部长等职。1999年12月,周永康出任四川省委书记。2002年12月,“江系”周永康接掌公安部,成为继华国锋之后,25年来首位兼任公安部长的中共政治局委员。

   并无政法工作背景的周永康如此顺利高升,既由于江泽民的大力提拔,也由于他在四川工作期间的“政绩”:用铁腕手段打击西藏人和法轮功。用中组部部长贺国强的话说,他为“维护社会政治稳定等方面做了大量工作”。

   在迫害法轮功成员方面,早有哈佛医学院研究员何海鹰,在美国指控周永康在四川西昌迫害他们全家,犯下虐待、使用酷刑、违反人权等多项罪名,原告提出赔偿五千万美元。此案由伊利诺州北区区域法庭受理,周永康因此成为第二位在美被起诉的中共省级官员。在接到诉讼状的第二天,周永康一行人就匆忙离开美国。

   在四川藏区迫害西藏人,周永康也是“有口皆碑”的。2001年夏天,四川省色达五明佛学院的几千名藏人和华人僧尼遭到镇压,他们的住宅被强行坼除,在被驱逐之前,当局要求喇嘛在声讨达赖喇嘛的声明上签字。穿着破烂袈裟的喇嘛和尼姑被迫到处流浪,这成了周永康的“治藏政绩”之一。

   五明佛学院原是一个小山村,1980年初建佛学院时,一百多名西藏僧侣住在简陋的石头草房里面,用牛粪生火做饭。由于院长堪布喇嘛的佛教讲授精深,加上他的人格魅力,佛学院广受藏汉两族佛教徒的欢迎,弟子人数迅速增加。其影响之大,引起了周永康等中国政府官员的忌恨。

   甘孜州的阿安扎西活佛一案,也和五明佛学院的情况相似,与周永康仇视西藏民族的文化宗教有关。作为江泽民的忠实追随者,为了在甘孜藏区贯彻好江记“三个代表”伟大思想,加紧在四川藏区“反分裂”,周永康曾七次去康巴高原,到甘孜州考察调研。

   造福一方的阿安扎西活佛因此成了周永康的眼中钉。在印度被达赖喇嘛认定为转世活佛的阿安扎西,回到甘孜州之后,一直努力帮助当地藏人建立寺庙,为当地汉人和藏人儿童建立学校,还在藏人和汉人之间充当调解人。由于他在当地民众中的威信太高,令政府官员感到威胁,1998年和2000年,当局曾两度试图将他逮捕,都因为当地百姓的请愿和支持而免遭拘禁。

   在周永康上任之前,甘孜州当局对阿安扎西虽然恼怒不已,但碍于群众呼声,多少有所顾忌。在周永康到四川工作后,阿安扎西不仅被莫名其妙地以爆炸案罪名拘捕,“揭批阿昂扎西”也成为周永康布置的头等大事。甘孜州的党报毫不讳言:“揭批阿昂扎西,其矛头要直指达赖集团,通过揭批阿昂扎西犯罪团伙的其人、其事,进一步认清达赖集团在宗教上的虚伪性和政治上的反动性。”

   让完全不懂宗教,也丝毫不尊重他民族文化传统的周永康到四川去治藏,不仅酿成西藏人的悲剧,也使我们汉人感到羞辱。2000年3月,刚上任两个月的周永康就在和四川农民人大代表见面时,表现他的愚昧无知。他说,他视察了四川藏区甘孜地区,不明白四川藏民为何不顾今生只顾来世。他反对西藏人捐献给寺庙,说,“西方也有宗教信仰,但他们哪有把钱都送到教堂去?”

   看来,这位无神论者不但不懂西方一些宗教的捐赠传统,而且连藏族佛教徒“自己高兴、愿意奉献”这一点也缺乏基本的尊重。但无知还不是最大的问题,最可怕的,是他要改变西藏人的信仰,要用党的领导去取代西藏人对达赖喇嘛的崇敬。他指示说:“达赖要分裂,绝大多数钱是藏族人民捐献的。你们多宣传无神论,要讲科学。”

   这样我们就可以触及阿安扎西一案巨大黑箱的本质了。一句话,这是顽强捍卫本民族特殊宗教文化权利的西藏人,与要用“三个代表”去同化他们的大汉族统治者之间的殊死抗争。在这场抗争中,靠使用狰狞国家机器的周永康和他的后台,在表面上占了上风。但在实际上,他们不仅因此案招致了西藏人的痛恨,也使有良心的汉人为之齿寒,更向全世界表明:他们所谓的与达赖喇嘛谈判,完全是一出骗人的把戏。

   当西藏人发现,残酷迫害、血腥镇压他们的人一个个被提拔到中共中央,他们到哪里去寻找与中国人和平共存的信心呢?

   030202

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