牟传珩

   半个世纪来，自我神化为“伟大、光荣、正确”的中国共产党，在淩驾于社会一切权力之上的同时，从未承认中国大陆推行的是“一党专政”政治制度，而以所谓“多党合作，共同监督”的动人词藻来掩耳盗铃。由此也就制造出一种世所垢病的“中国特色”政治笑话──“共产党领导的多党合作”政治制度！

   世所共知，中国大陆的所谓八大“民主党派”，不过是中共装点“一党天下”门面的八个政治花瓶；是衬托中共一花独艳的八片绿叶，可谓设计精美，意义重大。这也就是中共取得政权后毛泽东不赞成“民主党派”使命完成、要求自行解散的政治原因。

   1956年毛泽东又在《论十大关系》中指出：“究竟是一个党好，还是几个党好？现在看来，恐怕还是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此，就是长期共存，互相监督。”

   邓小平主政后，则更干脆地说：“我们国家也是多党，但是，中国的其它党，是承认共产党领导这个前提下面，服务于社会主义事业的。”（《邓选》231页）这里所谓“服务于社会主义事业”，也就是服务于共产党的事业。

   由此可见，服从于“中共一党领导”，是中国大陆八大“民主党派”的最基本政治使命。因而人们不难看到，每当共产党作决定、下指示时，各“民主党派”便众口一辞、同表忠心，上演一台台“肝胆相照、荣辱与共”的现实喜剧。无论中共跨过鸭绿江、抗美援越、支援波尔布特，还是“阳谋”反右、10年文革和“6．4”血案，以及暗帮萨达姆、声援米洛索维奇和打压台湾、封杀民主党、法论功、中发联等，八大“民主党派”从未敢说一个“不”，反而不遗余力地始终维护着一个共产党“一贯是正确”、“一贯代表人民”的政治神话。

   政党是现代社会进行政治竞争、从事社会活动的利益集团；是社会不同信仰、不同政见与利益的人相互集结的一种组织形式。任何人都有权组党、参党。任何政党都是一部份人的组织。人与人是平等的，因而也就决定了政党与政党间的关系也是平等的。任何政党都没有特权，都不应被神化。又由于人与人的认识、利益与愿望总是不断变化的和千差万别的，因而任何政党都不可能一贯代表全体民意。所谓人民“一贯拥护”或“一致拥护”，是当代中国最典型的政治造假。今日中国最大的政治迷信，就是“党迷信”，即党可以一贯代表人民，“伟大、光荣、正确”，享有不容质疑的绝对领导权。“党迷信”在本质上是反人性、反科学的。

   由于中国社会是一个由“君天下”过渡到“党天下”的国家，党领导制定宪法，宪法又规定党的绝对领导地位。可见中华人民共和国宪法本身就是“主权在党”、“党权大于民权”的共产党意志化。这也就是中共为什么要坚决反对“人权高于主权”的原因所在。

   由于政党只是一部份人基于自己的政治见解和利益的组织，因此不同的政党，就有不同的政见和利益；而不同的政见或利益之间是不存在领导与被领导、决定与被决定关系的。如果一种信仰、一种政治主张、一种利益，能领导另一种信仰、主张或利益，那么世界上就不存在多种信仰、利益与政见的自由。既然政党间是合作的平等关系，就不会同是领导与被领导的从属关系。而一党领导下的多党合作，岂不是在画一个“圆形方块”。从形式逻辑推论，如果圆真则方假；如果方真则圆假。两者不能同真。由此可知，所谓共产党领导的多党合作制，不过是最具“中国特色”的政治笑话。而那些一党领导下唯命是从的所谓“民主党派”，不过是党的属部而已。

   现实中国大陆是一个中共“党天下”的党意志社会。所谓党意志社会，就是以党的意志强制只服从自然律和自由本性的自然人，服从“主义”的目的性的政治制度。在这样一种制度中，党意志无所不在地干预、侵扰着社会生活的方方面面，如同电脑病毒侵蚀软体一样，侵蚀着自然人的生存天性。

   今天，中共无所不在地控制着社会的意识和组织，是中国大陆社会变革一个无法绕开的政治现实。如果中共不想重蹈前苏共以“老子党”自居、成为阻挡历史前进的反面力量而最终被人民淘汰的历史，则它首先应当从变革自己开始，在指导意识上从神化党的“政治笑话”中走出来，顺应圆工具全球化变革所导致的世界经济圆动、政治圆通和文化圆和的自然要求，从旧文明对抗社会基础上的“阶级斗争”和“革命”性质的政党，转变为新文明合作社会基础上的民主性质和改革性质的政党，以平等的身分接受共同妥协、大家都赢的政治现实。中共能否走出“中国特色”的政治笑话，是决定它未来政治地位和前途的关键所在。(2000.5.8)