──力主和解是后对抗时代政治领袖的首要使命──

   牟传珩

   朝鲜半岛北、南双方，被史称东方“柏林墙”的“38线”之隔，分裂对抗了半个多世纪。而今韩国民选总统金大中，以全新政治家的胸襟和气魄，横空飞渡了50多年的恩怨岁月，向朝鲜领导人伸出了富有时代感召力之手。于是两个金口相对一笑，北、南双方冷气顿消。此刻，全世界所有新闻聚焦点都在“卡嚓”一闪间，记录了这个继“柏林墙”倒塌之后，又一开创新纪元的历史时刻。金正日说“6月13日将永远被记录在历史上。”金大中说：“现在就让我们一起创造这个历史。”由此金大中带去了一个民主的信念，一个时代的嘱托，一个人类共同的责任──用妥协换和解。至此，朝、韩双方在“38线”两边，关闭了相互敌对的宣传广播。

   是的，金大中之所以能率先跨出这关键性一步，不仅是由他所领导的国家的自由、民主理念所使然，也是他当政以来，逐步接受了“共同妥协、双胜都赢”的新文明价值观的必然结果。而一直坚守共产党对抗性传统意识形态的金正日，也能捐弃前嫌，积极回应，不仅与其国家内外交困、不堪军备重负、和在国际上处于日趋孤立的境地分不开，也是由于世界走向缓和与合作、暴力对抗已经没有出路的时代大势所迫。

   我早在多年前撰写的《新文明宣言》结尾中这样写道：“未来的政治领袖必然是力主和解的领袖，而不是坚持对抗的领袖。”后对抗时代的社会发展史，将越来越有力地验证这一真理。所有继续坚持专制、暴力、对抗的领导人，没有一个会有好的下场。

   ●史称东欧“小史达林”的齐奥塞斯库，由于向人民开枪，而被人民　击毙；●犯有反人类罪的柬埔寨红色高棉领导人布林波特，如果不是抱病早　逝，一定要接受国际法庭的审判；●曾野蛮吞并科威特的战争狂萨达姆，由于与文明社会对抗而遭到国　际联军重拳打击，其政权至今仍被国际社会制裁；●大搞民族清洗的南联盟领导人米洛舍维奇，因拒不妥协而惨遭北约　轰炸，至今仍受国际、国内人民的谴责。

   而与之相反，

   ●苏联前领导人戈巴契夫因推动了苏东变革、冷战结束，其业绩永垂　史册；●南非总统曼德拉毕生遭迫害，但从政初始就寻求种族和解，至今仍　为世人楷模；●以色列前总理拉宾因推动阿以和解进程，殉职后赢得全世界政治家　及爱好和平人民的爱戴；●台湾民选总统陈水扁，刚刚就职就以民主人权为理念，表现出与大　陆中共政权的和解姿态，为世界舆论所赞誉。

   由此可见，21世纪的世界，是各国政治领袖在内政、外交上力主和解的世界。

   然而，今天的中国大陆政权，却对朝、韩和解，心态极为复杂。它一方面不得不迎合世界舆论，赞扬会谈所取得的成果；一方面又表态朝、韩模式不适用中国的统一。这也就是说，中共将继续坚持以“武力威慑”为潜台辞的对抗性对台方针，试图首先设置一个原则，以迫使台湾在暴力威胁下坐到谈判桌上。中共这种意识形态上的僵化和立场心态上的对抗，已十分不合时宜了。今天中华台海两岸，是一个两个政府相互分治的中国。这已不属于判断的范畴，而是一种存在的范畴。台海两岸为什么不能采取“先和解、再求证”的原则，像朝、韩峰会那样，先一笑了恩怨，再各自提出统一国家的方案。

   后对抗世界，注定是一个所有政治家为了“共同妥协，全民和解，民主无类，双胜都赢”的政治目标而努力的时代。当此朝、韩峰会开创东亚新纪元之际，该是中共在国内结束“唯我独尊，敌我对抗”的政治信条和摒弃对台“文化围攻，武力威胁”的僵化政策的时候了。（2000年6月18日于中国山东省青岛市）