狱中作家文集
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牟传珩文集
·我们的思维方式急需转变──头脑是社会变革的第一战场
·“一国两制”的悲哀──社会主义能统一中国吗
·对中国“人大”制度的诘难──山东有线电视《新闻点评》观感
·我是深秋枫叶编辑的书(3之1)──民主墙时期山东民主运动简记
·我是深秋枫叶编辑的书(3之2)──民主墙时期山东民主运动简记
·我是深秋枫叶编辑的书(3之3)──民主墙时期山东民主运动简记
·新文明圆和歌
·启动海峡两岸政治谈判新思路
·“一个中华原则”──“一华两案”谈判新思路
·中国特色社会主义:通往不平等竞争的腐败路线
·走出“中国特色”的政治笑话──解读中共领导的多党合作制
·后对抗时代全球化大震荡
·一篇划时代的民主宣言──陈水扁藉就职演说教化江泽民
·难搏被捕事件再启示──兼评中共“三个代表”论
·突破“三八线”的朝韩高峰会晤
·抗议当局对我政治迫害的升级
·多佛港移民惨案的警悟
·中共“四个坚持”下的意识形态──一台不断 加工“敌人”的思想机器
·“社会主义制度”中无产者沦为无饭者──中共及其政府应依法承担赔偿责任
·高扬“人权高于主权”的旗帜──人类“类”化意识的政治自觉
·走向后对抗时代(之1)
·走向后对抗时代(之2)
·走向后对抗时代(之3)——后对抗社会三大思潮
·走向后对抗时代(之4)——社会自然主义国家说
·新文明中国的政治出路——“内圆外和”相容天下
·后对抗时代中国社会结构变迁——各利益阶层对社会变革的态度(4之1)
·后对抗时代中国社会结构变迁——各利益阶层对社会变革的态度(4之2)
·后对抗时代中国社会结构变迁——各利益阶层对社会变革的态度(4之3)
·后对抗时代中国社会结构变迁——各利益阶层对社会变革的态度(4之4)
·对谈中国的民主化进程
·“庆父不死,鲁难未已”──为遭受政治迫害的范子良老先生鸣不平
·一个当代“比丘”的不幸遭遇
·上访遭殴打,入狱被割舌——以新曝光的人权惨案质疑人大代表、政协委员
·纪念“六.四”散文诗三首——祭为民主捐躯的英灵
·只有放弃社会主义才能救中国——也为中共建党八十周年“献礼”
·中国申奥成功侵犯人权第一案——迫害燕鹏是谁主使?
·致全国人大常务委员会的公开信
·中共政府会真正改善人权吗?——拘押燕鹏的政治启示
·自我辩护词
·高扬“批判兴国”的旗帜──一个“思想犯”致中共新一代领导集体的公开信
·我为什么主张放弃社会主义──写给全国人大常委会的申诉书
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后对抗时代中国社会结构变迁——各利益阶层对社会变革的态度(4之4)

   牟传珩

   五、民间社会经济空间拓宽、政治空间狭小

   后对抗时代的中国,在世界性资本扩张与国内市场化改革所导致的第2次社会解构过程中,那种政经合一、党政不分、国家垄断社会一切资源的官本位、大一统局面已土崩瓦解。社会随着非国有经济的发展和中产阶层的崛起,一个经济上独立的民间社会已经形成,即,民间社会已有了相当的经济资源与财富创造、分配的空间,并由此而产生了拥有独立利益诉求的民间独立群体。

   然而,后对抗时代的中国所走的是一条经济改革、政治保守的路线。社会政治空间仍为“四个坚持”所禁锢,绝不允许任何独立于中共领导权之外的社会团体与组织存在,甚至连知识份子组织的“中发联”和以老年健身为主体的气功组织都无法公开立足。而现存的所谓民主党派以及各种协会、联合会等群众组织,大都受命于党的一元化“安排”,向党汇报、对党负责,根本没有独立名份可言。任何民间独立的利益群体,都不能以组织的形式来公开代表自己,主张权利,更没有发表自己意见的媒体和与权力中心的沟通管道。后对抗时代的中国民间政治社会,一时还难以形成。各种民间独立群体的政治诉求,只能在一定条件下被政府扼制在无法公开表现自己的状态。当今中国民间社会民谣四起、民怨沸腾,民间组织正在以各种地下或半公开的方式顽强地聚集和膨胀自己的力量。由此也就决定了中国政治改革的紧迫性、复杂性和艰难性。

   (摘自《后对抗时代世界变局与中国变革》一书)

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