却说柯和仁性子变得暴烈，漠视人生，仇恨社会，吊儿浪荡地混日子。

   到了第二年夏天，一日中午，他不跟生产队长请假，拿了盐票，跟着柯和义、张爱清一起去五里外的区供销社买盐。

   太阳正当顶，白光刺刺，树叶蒙灰，路面沙石滚烫。柯和仁光着臂膀，赤着脚板，一步一个尘圈地走。三人走到箭山垴，有一位二十出头的妇女坐在路边一棵白杨树下，披头散发，低声哭泣。

   “大姐，你有什么伤心事，能对我说吗？”张爱清走上前，同情地问。

   那妇女抬起泪眼，看见一个大嫂问她，又看见一个面善的中年大哥，在那大哥后面，有个近三十岁的青年，中等到身材，大手脚，短茬平头，全身黑黝溜溜的，性情老实。她感到这三个人不可怕，就说；“我有心脏病，没钱治疗，不能干重活。‘三基本’完不成（注：三基本，指基本劳日，基本工分，基本口粮），公婆骂我，丈夫打我。回娘家又没口粮，哥嫂不容。我想，我活着有什么意思，不如死了倒干净。所以伤心。”

   张爱清看那妇女，左眼青肿，是被打的，看来没有说谎。那妇女身材中等，黑发圆脸，有几分资色，老实伶俐。张爱清想到了身边的柯和仁，想做好事。张爱清说：“大姐，你只二十多岁，绝不能想走绝路，虫蚁也怕死呀。东方不亮有西方，人总会有活路的。你如果相信我，就到我家避一避，我托人去劝说你丈夫。我现在去买盐，你在这里等我。”

   张爱清说完，三人走了。张爱清买盐回来，那妇女真的在等候。张爱清就把她带回家了。

   那妇女叫石小春，今年二十一岁，石堍村人，嫁到邱家湾一年多了，没生小孩。张爱清到邱家湾找到了石小春婆家，劝他们把石小春接回家。公婆说养不起石小春，丈夫说要和石小春离婚。过了几天，石小春丈夫到张爱清家，拉着石小春一起去区里离婚了。张爱清又留石小春住下。在张爱清和柯和义的撮合下，柯和仁和石小春同意结合。张爱清就陪石小春一起去石小春娘家说媒。石小春父亲立即同意了，说只要女婿不打石小春就行了，还说石小春是改嫁的，不要什么彩礼，带几个鸡蛋上门认亲就行了。

   在柯和仁这边，李氏认为儿子是新婚，不能失了穷气，要荤腥上门，要给石小春做冷热两套衣服。但是，到哪里去弄荤腥和布票呢？那时，不管买什么东西都凭票供应。国家干部每月有半斤肉票，社员每年只在“五一”、“十一”、“春节”时每人能吃一顿肉。布票每人每年一丈五尺，小孩六尺。李氏就东跑西窜，借了两丈布票，加上家里还有一丈多布票。张青柏、王炽兴老师答应称两斤肉来。柯和仁心里另有打算，没肉就用鱼；买不到鱼，就偷。南湖本是南柯村人的，归公社了，住在湖边吃不上鱼，他不服这口气。在一个月黑头的深夜，柯和仁赤身钻进湖里，捉到三条鲤鱼，每条两斤多重。他趁黑夜送给岳母两条，自留一条用盐腌着。

   七月二十日，柯和仁接亲了。柯和义主张不接三亲六眷，一来免得亲戚破费、罚工分；二来柯和仁也少花钱。上午，柯和义、张爱清带着柯和仁，提着两斤猪肉和二十个鸡蛋去迎接石小春。石小春娘家给了一床半旧棉被，算是嫁妆。石小春的哥哥石教冬陪妹妹来到柯家。

   不知柯和仁用什么法子弄来两斤白酒，李氏炒了三盘菜，熬了一钵鱼汤，四个人喝了起来。

   喝了斤把酒后，柯和义说：“和仁，你不能再喝了。新郎醉酒，生下的孩子就愚顽凶猛。”

   “义哥，我快三十岁了，从没有快乐过，你就让我喝个够吧。”柯和仁说。他哭了起来。哭了一阵，他拍桌大叫：“我受够气了，真想生下一恶崽来，为我出口气哩。”他叫着，倒了一大碗酒，仰面咕噜咕噜地喝了。

   “哎——”柯和义叹了一口气。

   “砰隆，砰隆隆”，两声炸雷，电光闪闪。已经快八月了，还有雷雨。这正应着一句俗话：湖边头莫夸嘴，八月有个莲花水。要下暴雨了，要发大水了。

   “有了，酒也没了，快进洞房去。”柯和义说着，扶起柯和仁进了房。

   石教冬也和柯和贵睡去了。

   柯和义、张爱清出门回家。

   “爱清，我觉得和仁今夜结婚兆头不好。”柯和义说。

   “这是什么意思？”张爱清问。

   “今夜，天有雷电。和仁结婚的房子有地下阴沟，地土潮湿，阴浊气太重。和仁又醉酒，心态不好。如果今夜小春不怀孕那就好，如果怀孕，那小孩子一定性情阴浊，凶狠恶毒。”柯和义一本正经地说。

   “那是什么原因呢？”

   “我对人的相貌、性格有同有异很感兴趣，看了不少书，研究了十几年，形成了自己的看法。你看，世上万人、亿人没有相貌性格完全重合的，双胞胎也有差别。同时，人的相貌却又酷似父母的某些部分，哥哥像父母的这部分，弟弟又像父母的那部分，有的像父亲的多些，有的像母亲的多些，父母相貌都美的，儿女都丑；父母相貌都丑的，儿女都美。性格也有同样的现象。我想，这里有大自然的拼揍组合艺术暗藏于其中。俗话说：‘一娘养九子，九子九个样。’为什么一娘所生却不一样呢？这就有‘生’的不同和‘教’的不同。一个人的生成和成长决定于‘生一半，教一半’的不同。‘教一半’是后天的，人们看得见，摸索得着的，所以研究者众多，看法也大体一致。我就不多说了。那‘生一半’是先天的，人们看不见，摸不着，研究者极少，看法也不一致。孔子只有叹惜：‘不知生，焉知死？’中国的风水学、算命学、相学是最早的研究‘生一半’的。风水学偏重注定的是人出生前的环境，如阳宅，阴宅的影响，带有很玄的迷信灾异成份。算命学、相学偏重于出生时间，生辰八字，放弃了出生前的情况，也是很玄的迷信灾异说。中国后儒家有‘气’说，说气清生圣贤，浊气生凶恶，清浊之气相交生平凡之人。在隋朝出现了‘胎教’说，有科学性。外来的佛教有‘因果’、‘轮回’说，基督教有‘上帝造人’说。现在，有‘遗传学’，‘优生学’，当然很科学，但探讨不深刻。、我把以上学说有用的部分抽取出来，加上自己的看法，认为这‘生一半’有这么几人阶段：受精卵形成期，怀孕期，婴儿生辰期。受精卵形成期是关键阶段。起决定作用的是父母本身的基本因素的遗传，父母是何种人，这就很重要了，这是‘优生学’的首要问题。俗话说：‘拣针拣鼻孔，拣亲拣良种。’说的是这个道理。父母把何种基本因素遗传给婴儿，这又决定了婴儿的基本相貌和性格特征。这是受父母当时生理心态和外部自然环境的影响的。在受精卵形成期，父母的身体健康状况、生理心态情况是很重要的。有疾病，悲伤、狂喜、醉酒等都不宜受精卵形成。在受精卵形成期，又受着自然环境的影响，如季节、天气，、光线、空气、风景、地形、土质等。暑热、严寒，雷雨、风雪、强光黑暗、浊气恶臭、阴森恐惧、危楼险地、肥腐、放射物等都不宜受精卵形成。”

   “你说得太玄虚了，举例说。”张爱清说。

   “就说和仁和小春吧。和仁头大额小，脸窄颔尖，眼圆鼻长；小春头尖额平，腮胖颔圆，眼眯鼻短，两人各自相貌不美不丑，算是一般。如果生的孩子像和仁的头、眼、颔，又像小春的额、鼻、腮，那不是个丑八怪么？如果像和仁的头、额、眼，又像小春的腮、鼻、颔，那不是个俊男美女么？就性格来说，和仁性真善良，聪明浮躁，小春老实愚钝，如果那孩子像和仁的聪明善良和小春的老实，那小孩就是个聪明、善良、老实、心宽的人。再说那影响的外部环境。这是个夏末季节，今夜雷电交加，和仁的洞房地下有阴沟，土潮浊气重，和仁解酒，如果小春怀孕，那小孩子一定性情阴浊、凶狠恶毒。但愿意今夜小春不怀孕。当然，不宁看那‘教一半’怎样？”

   “你这样内行，我们的小柳又是个什么东西？”张爱清问。

   “小柳当然是个体格健壮、聪明、善良的男子汉。”柯和义很自信地说，“我早就注意到了优生优育。我为什么不娶李红，而要娶你这样的女人呢？其中有拣‘娘种’的原因呀。我们结婚后，就把老屋改建了，就把环境变好呀。在三年灾害时，我不让你生小孩，生活一好转，我就想你生小孩。你应该记得，前年清明节，我把房子打扫干净，换上干净被褥。晚上，月光清明，我点上红烛，室内光线柔和，空气新鲜。我俩都心情愉快，做那事时十分自然快活。你就怀孕了。你怀孕时，我特别照顾你，让你吃了安胎中药，使你身心健康。谢天谢地，小柳在十月二十二日卯时出生了，那是个小阳春的好季节呀。天气也好，紫微薄又明又亮，晨曦朝霞灿烂。我敢断定，小柳的‘生一半’是良好的。剩下的是‘教一半’，这就要看你做娘的本事。‘教一半’的责任重大呀！”

   张爱清听了柯和义这番话，咯咯大笑，用手捶打着柯和义的肩膀，觉得这个“木头人”好玩可爱。

   这时，又是一道雪白的闪光，一声炸雷，狂风大作，落起了大滴雨点。

   却说柯和仁进了洞房。房里点着大红蜡，红光柔和。柯和仁斜躺在床沿上，口里呼呼喘着，酒气弥漫。石小春给柯和仁退掉鞋袜，脱下衣服。柯和仁喉头咕噜，两腮胀鼓，坐起来，头向床外，“哗啦”一声，吐了一地。顷刻，馊气酒味满屋，呛得石小春打了两个喷嚏。石小春连忙上床，拿了毛巾给柯仁擦脸，舀了一碗冷水给柯和仁喝下压酒。石小春又去打扫了地下。

   雷鸣电闪，风吹雨打。瓦上叮当，檐下呼啦，红蜡摇晃几下熄了。

   石小春划根火柴，点燃了桌上有罩的柴油灯，那乌黑灯烟向上冒。

   柯和仁迷迷糊糊，好像在抱着石小春狂奔，雷霆暴雨在后面追，洪水在前面汹涌，嘭咚嘭咚，天塌了，地陷了，黑洞洞的，柯和仁抱着石小春沉陷下去。

   “和仁，我怕。”石小春抱着柯和仁说。

   柯和仁醒来了，在朦胧中，看见石小春一丝不挂，肥白的肌肤，乌黑的头发，鼓鼓的胸脯，圆浑的弧线。他抱紧石小春，狂吻起来。

   “我不怕，只要有你就行了。”柯和仁舌头打翘地说。突然，他嚎嘶起来：“打雷吧，下雨吧，洪水冲呀，山崩地裂，天翻地覆，一切完蛋！”

   柯和仁叫着，重重地扑压在石小春身上，抓，咬，冲，扭，动作了一阵，疲软了，倒伏在石小春身旁，呼噜噜地睡了。

   柯和仁结婚的第二个月，石小春断月经了，怀孕了。

   这年双抢后，生产队要派人到对面山垴守山植树。治山治水时，树木都给砍光了，队里制农具和给死人做棺材没材料，就想到植树。能种庄稼的山坡不能植树，对面山垴是坟山，坟空中可以植树。堍上，队里开社员大会，除开五类分子，都可报名去守山。社员们都不报名，害怕坟山活鬼出现。队长把守山条件说得很优惠：守山人按同年劳力在队里记“三基本”，允许在树苗间种自留地。柯和仁想到石小春完成不了“三基本”，又想到活都活不下去，还怕什么鬼？他就报名了。