博讯文坛

上千年来，那里的儒、道、法、诸子百家，投靠、利用统治者来相互攻奸、打压，象做“葱油饼”一样地翻来复去，争论至今也得不出个结果。到今天的大师们甚至连一句“克己复礼”的解释都统一不起来。这也是那个国家只能不断出“冯乐山老太爷”（巴金著名小说中的伪道德家代表人物），却从来无法真正用来立国治理的原因，好象把“博大精深”等同于“莫名其妙”了。

而西方的汉学家们的成就就更“惨不忍睹”了，他们只能拿一个孤零零的字、一本书、或一个八竿子打不著的朝代来做文章，大概只能起到将那种文化解释得更加的“博大精深”（也就是更加的“莫名其妙”）而已。

其实产生这种现象一点也不奇怪，因为至少近代以来，那个国家受到一种片面的误导。将自己民族和国家的积弱不振、屡受列强的欺侮、民生难以为继的处境，完全归咎于不重视科学技术、没有以其来发展经济的缘故，提出了所谓“科学救国”口号。却不知道最应该优先做的，是科学地去认识自己、自己的社会和国际环境，知己知彼地找出真正落後的原因。结果从此“正打歪著”地形成了“重理轻文”的风气，至今流传着“学好数理化，走遍天下都不怕”的观念，以致成绩好一点的学生，考大学时多数总是选理工，只有成绩差一点的，才会选文科，而考不上、或大学念不下去的，往往就是参加“革命”或进入政府去努力仕途，起码在理论上形成由“差一点”的人才去代表统治国家、管理社会，其後果就可想而知了（现在可能是又一个“矫枉过正”）。而美国则完全相反，一些最有雄心、抱负的优秀青年，往往会选读法律、经济（都是文科），那里的国会议员和政府高级官员，许多都有这样的学历背景，虽然其中有文化差异的原因（在那里要是没有学过法律，可能有的文件都看不懂），但也不可否认两者有一定的心理素质差距，一种自卑的扭曲心理会自然而然地表现出来。这些问题相互影响的结果，就象开车上错了“高速公路”，不从新研究一下地图，再“加速”也是没有用的，而中华文化就是一本相对比较准确、完善的“地图”。之所以没有看，是因为“看不懂”，而“看不懂”，就是因为太“博大精深”了。

如果过去“看不懂”，是情有可原的，因为资讯和交通不够发达，不具备站到客观高点去观察的条件，缺乏必要的参考系和足够的实践、对比资料。但是现在再这麽说就站不住脚了，因为可以认为，今天人类社会已经将包括“乌托邦”在内的大部分社会理论都实践过了，有充分的理由可以认为，包括资本主义在内，其中没有任何一个具有普遍性的意义。剩下的只有古代中国人提出的“天下大同”和现代西方提出的“地球村”这样两个设想，而且是迄今为止，唯一的两个未必相同却没有对抗性的概念，绝对不是偶然的巧合，而是有其历史的必然的，前者代表某种其实我们至今并不知道来源的智慧的启示，後者则是代表人类数千年社会实践的下一步趋势，如果能加以比较、鉴别，是有怎麽形容都不过分的重要意义的，因为那个现实的趋势，无论从理论还是实际，都有令人担忧的理由。而更需要指出的是，人类物质文明的发展，为具体进行进行这种比较和鉴别必须的思想交锋和真正的言论自由，提供了物质上可行的条件和保障。笔者今天能够公开向诸位发表这种“肯定和现有观点大相径庭”的文字，就是最好的证明。因为就算自己人身也可能会遭到这样或那样的“不测”，但是由笔者发现、总结出来的理论观点，是不可能再被类似“宗教裁判所”之类的什麽政府或权威学术机构“封杀”了。那些相关的学者们，除非自己闭起眼睛再装聋作哑，否则就无法回避这种理论（不是我“个人”）的挑战！

当然，在想进行这种比较、讨论之前，就必须先解开那个“博大精深”之迷，否则光指望那古人留下的一百来个字来探讨“天下大同”，又只能进行打不完的“文字官司”了。

其实“博大”很容易理解，就是“无所不包”的意思（这是精神层次的，请勿以具体技术理论来混淆），事实也是如此，人们终会发现，没有这种文化理解不了的问题（欢迎提出质疑）。

问题就出在那个“精深”两个字。长期以来，一些人自己没有弄懂“精深”的真正含义，只能“以其昏昏、使人昭昭”地解释一通，另外一些人看不懂、弄不明白，又怕被人以为水平低而看不起，就只有跟著喊“博大精深”了，心态和“皇帝的新衣”中描写的完全一样。

笔者在《中国“人”真的聪明吗？》一文中，曾经指出汉字具有的“联想”功能，是让人变得比较聪明的一个重要原因，这是一点也不牵强附会的，因为这种功能又是一把灵性的“钥匙”，让人在条件适当的时候去解决需要解决的问题，就象牛顿通过苹果的落下发现“万有引力”、瓦特看到壶盖的跳动发明“蒸汽机”一样。今天在电脑的应用中，有一种所谓“压缩”技术（Ｚｉｐ），就是通过特殊的处理，将文件缩小以便在同样的容量中储存更多的内容，但是这种经过压缩的文件不能直接阅读，必须再经过一个专门的“解压缩”处理。

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