目录

   一，前言二，人类是地球上独一无二的特殊生物三，社会是一个人造的“非自然生态环境”四，法制是社会的基础五，道德是社会的规矩六，羞耻心是道德可行性的前提七，“黑社会”是现实社会的镜像八，正确的社会科学理论是社会向正确方向发展前进的保证九，结束语

   一，前言

   世界已经进入二十一世纪，人类正陶醉在自己创造的“物质文明”辉煌中，有点“忘乎所以”起来。他们以为自己已经拥有迈德斯王的“金手指”，从此可以“为所欲为”而没有达不到的目的。甚至忘记了普希金的长诗“农夫和金鱼的故事”里，那个老太婆的教训！

   事实正是如此，今天，他们已经把一对名叫“幸福”“快乐”的、最珍惜心爱的宝贝儿女，都变成毫无生气的黄金。而还有一点良知的人，却在担心人类未来是否会要重新一无所有地面对那只“破旧的木盆”？

   要真是如此的话，那也是咎由自取，因为人类在运用科学方法，所向披靡地取得一个又一个物质的巨大成功的同时，却忘记科学地认真对待自己和自己的社会 ，没有正确掌握以科学的逻辑判断，来认识相关问题。居然到现在都没有找到自己最重要的“特殊性”本质特征，从而认真担负起唯一有权主宰地球的光荣、神圣而无可推卸的“天赋责任”。反而当局者迷地，根据那种动物天性的“普遍性”共性（自私、贪婪、好色等），把自己归入“高等动物”类里。以为自己是猴子种群里“发（进化）横财”的幸运“暴发户”一族，从此自甘堕落、心安理得地与动物为伍，要向仍住在大自然丛林里的猴子学习、看齐，主动“依法（丛林法则）办事”。 更以猴子的眼光和立场，把博大精深而早已经和其它文化不在同一个数量级层次上的中华文化，当成了“落后”！终于“失之毫厘、差之千里”地，导致了今天这种文明越“进步”，社会问题越多、越无法解决；科学越“发达”，人类面临的危机也越大、越危险的局面。一言以蔽之，就是整个一“棋错一步满盘皆输”的“进程”！

   根据西方在自然科学领域里，普遍取得成功的经验，和由此形成的科学判断常识。就算用相对简单而先天不足的“理工科思维”来思考，也可以得出“这一定、也只能是因为我们采用了完全错误的（社会）指导理论所致”的结论。

   这样的结论，要是在新“人类社会学”诞生以前，由于没有比较、鉴别的条件，很可能会被当做反社会的“异端邪说”，或以为是胡说八道而嗤之以鼻。但是现在要是还这么认为，就只能在真正正确的科学理论放在一起对比时，突显出自己的愚昧和瞒顸（甚至别有用心）。因为我们现在已经有了比较和鉴别的条件，对照判断起来是一点也不困难的。

   为了再次证明这一点，现在就以那个跟每一个人的生活都息息相关、被学者写过无数篇文章、讨论过无数次，却至今嘟嘟囔囔、支支吾吾、“只知其然不知其所以然”地、说不清道不白的“社会是什么？”，来进行一番毫不含糊的阐述，作为对错误理论的挑战，和“以正视听”的示范。以便作为地球唯一统治者的“大众皇帝”——全人类，一旦发现现有的道路已经走不下去，或承受不起“买单”的代价、被 迫不得不“罪己”时（可能已经为期不远了），能够及时发现问题之所在，争取还来得及“另辟蹊径”，重新开始光明的前程。或者起码在到“（像明朝崇祯皇帝那样）煤山上吊”之前，知道一个是“自作自受”的“为什么？”。

   特别需要指出的是，这一系列的文字（指包括本文在内的“新人类社会学”理论系统），是依靠由博大精深的中华文化，经过初步“解压缩”后的启发，总结、归纳出来的新“人类社会学”的立场、观点，和所依据的认识理论的方法，并首先用中文写出来的。其中原因决非偶然，因为可以认为今天世界上所有其它的任何文化或宗教，都不具备这样的能力和条件，达不到必需的深度（今天人类应用那些文化或宗教搞出来的社会指导理论，所产生的灾难性失败的事实后果，就是证明）。所以它们只能各尽所能地，担当创建人类文明不可或缺、但相对简单得多的物质文明基础的分工，而将提供“精神文明”平衡发展的重担，交给了中华文化，并由传承这种文化的中华民族，以足够庞大的人口，来从正面和反面进行具体反复实践，再向世界提供有说服力的数据。这是宇宙大自然冥冥中，让这种悠久而一点也不落后的文化，始终保存下来并延续不断的意义和价值所在。未来的人类历史必将证明“顺此（分工）规律者昌，逆此（分工）规律者亡”。无论中国或美国、东方还是西方都一样，没有例外！

   在转入正题之前，还要毫不隐讳地声明，这是一篇用来主动挑战现有的一切错误社会理论的文字，目的就是要迫使其按客观大自然所形成、且不可能违背的“丛林法则”，打一场只有人才有资格和能力进行的“精神战争”，以“精神丛林”里的“弱肉强食”“优胜劣汰”，来体现属于人类唯一享有、绝对与任何生命不同的文明。但是人类在“只知其然”层次上建立的错误社会理论，及其形成的习惯势力的长期误导下，一味只知道追求感官的享受和刺激，理性和良知日趋式微和麻木，达到积重难返、快要“病入膏肓”的程度。根据中医理论，需要下“重药（如蜈蚣、蝎子、砒霜之类）”才有起死回生的希望。而精神领域里的“重药”，大概就只能是在遣词用句上的“尖锐、刻薄、刺激性强”了。如果因此能够激怒一些人下“（精神）战场”，使用批判的武器来决斗一番，无论谁失败，都是有尊严、有价值、为真理而战的“光荣牺牲”。不仅没有动物般的肉体野蛮或死亡，反而可以获得最高层次的、精神上的愉悦和满足。而且最后的“赢家”一定是最接近真理（真正符合客观事实的运动规律）的一方，可以在相关问题上（如本文要讨论的人和人类社会），得到一个统一判断是非的“比较标准”。就像必须有一致承认、接受的“尺“和“秤”，才可能去衡量、比较物体的轻重、长短，从而得以进行正确的评价或公平合理的交易，才能避免以武力来“欺行霸市”一样（今天的国际社会现状，就是因为现有的社会理论提不出令人信服、一致接受的“比较标准（判断社会是非的尺或秤）”，才不得不依靠类似“欺行霸市”行为，以毫无人权、自由、民主、公平、正义可言的武力霸权，作为解决问题的最后手段）。这是正中下怀、求之不得的希望！

   反之，如果有人想依靠权力、金钱，利用肉体战争的方式，以刀、枪甚至拳头之类“尖牙利爪”为武器，把对方从肉体生命上“批判掉”（如暗杀美国的肯尼迪总统，或以色列之对巴勒斯坦的精神领袖亚辛、兰提斯等），那也是没有用的，因为对一个真正经得起实践考验的、正确的社会理论（类似于自然科学中，对立于错误“地心说”的“日心说”），由于西方提供的网路高科技手段的普及，已经让中世纪西方的“宗教裁判所”以及中国古代秦始皇式的“焚书坑儒”，或后来毛泽东式的“反右”变得毫无意义和用处了。这些人最后只能以这样的实际行动，证明自己和自己的同伙，的确就是一头头自己一厢情愿地戴上“文明”桂冠、却不知道“文明”为何物；已经拥有物质高科技、却还的确没有真正完成（人的）进化的高等“畜牲（动物）”！

   一，人类是地球上独一无二的特殊生物

   以新“人类社会学”的观点，今天正在被沿用的、以西方文化为主导形成的社会科学理论，是一个有根本性、原则性和方向性错误的理论。这不仅已经被过去和当前的实践结果，以及对人类未来根本看不到有令人信服的出路的事实所证明。更从科学逻辑的常识判断也可以得出同样的结论。因为今天被奉为圭臬的这些社会理论，居然连『“人”是什么东西?』都不知道，对这种理论要研究的主体对象（人）到底是“上帝（或女娲 、其它什么神）制造”；还是“由猴子进化而来”的观点都不能统一，只能心虚地采用“不争论”的手法，来从起点上回避这个根本不能回避的问题。这就像数学中用一个变量作为常数来推导结果，答案当然只能是无数“解”一样。其荒唐程度，跟不知道“电子”是怎么回事、就要写电脑原理和设计的博士论文一样。要是用自然科学的眼光来看，一定只有“白痴”，才会相信这样的理论会是正确有效的。可惜今天人类社会的现状，恰恰就是应用这种只有“白痴”才会相信其有效的社会理论指导的结果！

   不可否认，也许至少在未来相当一段时间内，可能对这个问题都还找不到答案。因为这的确可能是一个要到认识的“终点”、或者说进入哲学的最高境界后，才可能接近找到答案的问题。但是这并不意味着我们就有理由可以原谅现有社会理论的错误，因为这种理论还远没有达到有资格承担这种错误责任的层次，就像中学生不能承担飞船轨道计算失误的责任一样。其实他们犯的，只是一个低级“分类学”错误而已。是他们在给“人”自己分类时，像一个学习不怎么样的学生做考卷，当局者迷地，忘记了分类规则中最重要的“特殊性”原则（他们就是根据这个原则，把生物中的动物和植物分开成两类，而不是把动物也说成是“高等植物”），反而根据一切生物共有的“普遍性”—天性，把人归到“高等动物”类，完全忽略人唯一具有、而任何其它动物都没有（或因起码相差不止一个数量级，使差距而由量变产生了质变）的精神和创造性思维特点。终于在这个已经有原则性错误的起点上，“失之毫厘，差之千里”地、从此步上总是“事与愿违”的“进程”。

   这只要认真而科学地想想就知道了，因为真正能和人类“文明”，在相同层次上对应的概念，只能是原始丛林式的野蛮（详细阐述请参阅拙文“文明的图解”）。也就是说， 人类的“文明程度”，意味着和原始丛林式的野蛮表现相比较的反差，反差越大越文明。那么，看看今天人类社会的实际表现和趋势，以及那些被说成是“现代、后现代文明”追求的东西，我们怎么能得出 当前人类的“文明”在提高、进步的结论呢？这恰恰是错误的社会理论在完全错误的方向，误导了社会所产生的结果！

   这是一点也不牵强附会的判断，不仅能判断旧理论的错误，更能提出经得起推敲检验的一个正确新认识。那就是我们只要在宇宙观上，按“天—人—生物（包括人以外的其他一切动、植物）—（无生命的 、物质的）地球”这样的顺序重新分类，把人类单独作为生活在天地之间的地球上的一种特殊生命，处在“天”之下，一切其它生物之上的一个特殊层次中。这样虽然还不能找到最后的“答案”，但无论从哲学、神学或（基因）科学角度，都可以有合乎逻辑、顺理成章的解释，更和中华文化没有任何矛盾或冲突，绝不会成为未来进一步深入探讨的“绊脚石”，起码在人类的现阶段应用是足够了。可以认为，从这样的层次和立场，来认识和解释有关人类和人类社会的一切问题（比如认识、分析提倡人权的美国，“虐俘问题”的思想根源），就都会迎刃而解的。而认为“人类是地球上独一无二的特殊生物”，正是新“人类社会学”认识人类和人类社会的基本立场和出发点。因为它从根本上否定了人是高等动物的错误结论，所以完全避免了对社会由此产生的认识和决策错误，以及那些社会理论总是难以自圆其说的尴尬。才有可能对“社会”进行准确的定义和阐述，当然也就找得到令人信服而绝对有效的政策和具体措施来了。