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事实上这也是的确有必要进行的。如果说可以把人类过去发生的许多灾难和不幸的原因，全部推到什麽专制的帝王、封建的社会、或独裁的政府头上。那麽今後这种“文过饰非”的理由，已经越来越站不住脚了。因为现在几乎全世界的人都在摩拳擦掌、跃跃欲试地，准备以主人的身份接收世界，并且已经开始行动，更在一些人为的“推波助澜”下，给人有“兵临城下”指日可待的感觉。对一心要取代帝王、享受“民主”的“准主人”们，有必要考虑一下“天下有没有白吃的午餐”的问题。 美国政治学者卡尔．科恩(Carl Cohen)在他的著作《民主(Democracy)》一书中，曾经指出：『民主的命运主要掌握在成员自己手中，这既是民主的弱点，又是民主的优点，既是民主的危险，又是民主的光荣。当政权最後取决于被统治者的参与时，确定民主的成败的是他们集体形成并表现出来的智慧。』 这可以被认为是在现有认识层次上，对上面问题最好的提示。说得明白一点，就是人们在准备享受这份光荣时，必须先得有考虑是否拥有可以避免失败的智慧？因为这样的失败以後，已经没有可以推卸责任的余地了。 不幸的是，我们几乎可以肯定目前还不具备这样的智慧。因为事实上今天的世界，就有太多的令人头痛、却无法解决的问题，甚至连可能解决的希望都看不到（就世界而言）。比如战争、贫穷、疾病、环境污染、资源过度消耗、社会乱象、宗教冲突，以及制造更多精神和肉体痛苦、甚至要危及後代福趾的恐怖活动（如核子、生物化学战、克隆人）等，只要稍微有一点“智慧”，就知道是靠“民主”解决不了的问题。或者根本就是一部分人，出于自私目的而滥用“民主权利”制造出来的问题。因为民主跟智慧之间，没有必然的联系。而我们对“民主”认识的“智慧”水平，大概可以说是处在跟当初自然科学还没有发现空气的存在之前，认为自己生活在什麽都没有的“空间”里，要靠“燃素”来帮助燃烧等，最多同一个认识水平层次。我们至今都不知道，“民主”在人类社会中的存在，就象空气始终存在于生物生活的自然生态环境中一样。 自从人类进入非自然生态环境—社会以後，任何一个社会的生活方式（包括法律和政治体制），就始终决定于那个社会中大多数人所受到的文化和价值观教育後，所形成的潜意识习惯势力的影响，这种习惯势力，就是“民主”。比如民主的美国，因为长期受基督教文化教育，今天还把“上帝保佑”之类的语句，写入国家誓词之中，即使有人提出未必不合理的反对，反而被大法官否决，大家都不觉得奇怪。但是如果今天中国人要是在人大或政协会议中，江泽民主席等领导人，也模仿布什总统的“上帝保佑美国”，高呼“菩萨保佑中国”，大家就一定会觉得莫名其妙！仔细想想，“上帝保佑”或“菩萨保佑”之间，没有任何层次高低上的本质区别（反而道德和法律是有层次区别的），完全取决于每一个特定社会中多数人的习惯。 这就是民主的实质，从这样的民主实质认识出发，就知道“民主”不仅是唯一可行的正确形式，而且是自从人类进入非自然生态环境生活以来，就一直没有失去过，无论帝王、君主、专制、独裁等，一切被说成是没有“民主”的制度，以及历史上发生的任何事情，都无一例外地可以找到“民主”的存在和影响的痕迹。 而我们之所以没有发现“民主”的存在，正是因为我们的社会从来没有失去过它，就象当初生活在大自然中，从来没有失去过空气、而没有发现空气存在的原因完全一样。所以今天有关民主的认识或理论都是对民主的“节外生枝”和“庸人自扰”。 解释或认识这个问题并不困难。就是因为我们过去受时代条件的限制，而不知道它的存在。结果反而让少数人出于自私和贪婪的天性，在普遍对民主的无知互动下，结合人的智慧和动物的不择手段，利用了上面科恩先生在他的同一本书中指出过的“滥用词汇、认知错乱、故意欺骗”之类的方法所造成。虽然开始时，在反对少数人压迫、侵占多数人利益的斗争中起到过一定积极、正面的作用的话，客观地看，也只不过是以一种错误行为去对抗另外一种错误行为罢了。无论从李自成“迎闯王，不纳粮”，到文革中的“天下者，我们的天下”之类口号，无不透露出“你争我夺”的本质和动机。以至于完全可以将“民主”看成是一个代表合法权力的“玉玺”或“圣旨”，连权力来源都如出一辙，只不过把“皇权神（天）授”改成“民主天赋（人权）”而已，拉的更是同一面天（或神）的“大旗”。既然这面“大旗”过去从来没有给人类带来真正的和平、幸福，难道我们还不应该重新启动自己的智慧来思考一下吗？ 问题其实再明显不过的了，就是因为人类忽视了最重要的“天赋”—精神文明的发展。我们今天不仅没有认识自己之所以能够“进化”，完全是主动跟动物行为表现“背道而驰”的结果。可是现在反而要主动去实行什麽“丛林规则”，以人的智慧和能力，回过头去执行动物的“法则”，後果是可想而知的。这难道不正是人类过去和现在一直在谱写的历史所能给我们的教训吗？而且可以认为，这样的教训会越来越严重，改正的难度却越来越大。 所以，在新的一年开始之际，笔者以为所能奉献的最好祝愿，就是把将来还可能到来的、未必会太好的现实，当成重建人类“精神文明”的契机，发现我们从来没有失去的真正“民主”，和只有人才配享受的“精神自由”！
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