博讯文坛

社会产生灾难的根源 曾经看到过一段话，曰『如果全社会的人盲目崇拜一个偶象，这个时代必然要产生大灾难。』这句话看来是很有道理的。可以认为，中国的历史就是其“背书”。中国的古人，由于自己的那个“博大精深”的文化，造就出许多大思想家和学问家，他们对人类和人类社会的认识，无论从广度和深度及正确度而言，都甚至超过今天西方和当了西方“跟屁虫”的中国现代相关理论。所以至今还象站在马路边的“美女”一样地拥有相当高的“回头率”，不仅中国一部分反对西方观点、或看出那条路走不通的当代读书人，正在从箱底下从新翻出老子、道德经、易经之类的东西，用比白话文“古”、比古文“白”的文字来旧事重提。连西方部分头脑最杰出的诺贝尔奖获得者等，都把未来的希望寄托在古老的中华文化之上。这些人可不是那种靠“一个骗子几个托”就会上当、脑袋长在别人脖子上的主（顾），他们的观点起码是有潜意识根据的。

可惜的是，那些中国古代圣贤们，由于受那个时代客观条件的限制，对看到或想到的事物的认识，停留在“只知其然”的低级层次，因“不知其所以然”而无法找到正确的解决办法，只能自以为是想当然地提出了许多错误的引导。比如看到自私对社会的危害而要提倡“无私”，却不知道这是一种生物的生来就有的天性，是不会“无”的。结果宣传了上千年後，中国人的私心一点不比别人少，反而促成那里盛产起口是心非的“伪君子”来。而後果最严重的，莫过于用“王权天授”“天子”“一言九鼎”之类的错误伦理来维护正确必要的社会集体意识的统一，是中国能够延续长达数千年封建极权、独裁统治的重要思想基础，至今克服不了。而这种伦理的实质，就是将领袖“偶像化”，其结果当然也就让那个国家“大灾难”不断了。

用这样的观点来解释毛泽东的时代和作为，是非常有典型意义的。他在一段时期内的确为自己的国家和民族作出过绝对应该载入史册的巨大贡献，只是因为他自己和那个社会的大多数人，都摆脱不了几千年来形成的封建意识的影响，使他的伟大再次被“偶像化”到了登峰造极的地步，成为可以完全不受他自己阐述的那些正确理论约束的“例外”，终于制造出足以和他的伟大成就“媲美”、却从精神上重创了中华民族元气的大灾难—史无前例的文化大革命！

当然，现在要批评中国是很容易的，哪怕信口开河地胡说八道，都能获得喝采和掌声。但是我们有没有想过：用上面的偶像理论观点来认识今天国际世界存在的问题，是同样准确而更有现实意义的。

过去“拜物教”和“拜金主义”是一种有否定意义的负面概念，一段期间世人还把一心发展经济的日本讥为“经济动物”。後来不知什麽时候开始，这些东西逐渐变成了中国的“臭豆腐”—闻起来臭，吃起来来香。而到了今天，已经由见不得人的“外室小妾”，变成经过（大众）皇帝认可、可以正大光明地登堂入室的极品“诰命夫人”，人人以拥有它为荣为傲而不择手段。现在要是把“金钱”形容为“偶像中之偶像”或“权威中的权威”，大概这世界上是很少有人反对了。而把钱形容成偶象也很贴切，在九一一之前，全世界股票节节上涨，可地球上衣食无着落的穷人没见少，生出许多“患不均”的事端。而九一一的一声爆炸，全球几万亿的股票市值马上就消失得无影无踪，比“巴米扬大佛”那样的“偶像”还要“神奇”，後者起码还留下一堆看得见的石头。我们已经完全忘记人类当初创造、设计钱币的初衷，把一个促进物质生产和流通的工具，当成了追求的目的，进而成了一致赞美崇拜、争相拥有、多多益善的“偶像”，当然同样也要落入会发生“大灾难”的结果之中了。

现在APEC年会即将在上海召开，据说主要议题是讨论“反对恐怖活动”和“重振亚洲经济”。如果说“反对恐怖活动”是为了“重振亚洲经济”，而“重振亚洲经济”又是为了追求更多的“钱”。那麽，笔者只能以本文开头转摘的那句话作为对会议的献词了。 (2001-10-18)