百家争鸣
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[主页]->[百家争鸣]->[潘一丁文集]->[前事不忘,后事之师—纪念毛泽东诞生一百周年]
潘一丁文集
·智者从SARS得到的启示—评诺贝尔医学奖得主李德堡的文章
·《老文评新闻》(四十三)坐战斗机和玩笨猪跳的区别
·“五四”的教训:民主只有平凡,没有伟大
·出路—中华文化积弱不振的原因探讨
·知识就是力量—中华民族积弱不振的原因探讨之一
·网路使中国人聪明,却让中国社会愚蠢
·伟人情结—中华民族积弱不振的原因探讨之二
·从解释“克己复礼”的争论所想到的—中华民族积弱不振的原因探讨之三
·“忍”和“难得糊涂”—中华民族积弱不振的原因-探讨之四
·《老文评新闻》(四十四)一样的“恐怖”
·“换妻游戏”是社会理论错误的必然结果
·“望子成龙”—中华民族积弱不振的原因-探讨之五—
·聪明反被聪明误—中华民族积弱不振的原因-探讨之六
·“为圣(贤、尊)者讳”?—中华民族积弱不振的原因-探讨之七
·观念的误区-“将功折罪”扩大化(中华民族积弱不振的探讨之八)
·另类社会学词典 (供未来人类进行“精神战争”,或社会学者写总结、检讨时参考)
·《老文评新闻》(四十五)“招安”乎?
·成王败寇,永远要损失一半精英力量(民族积弱不振的探讨之九)
·明哲保身-逃避现实、逃避责任的巧妙遁词(民族积弱不振的探讨之十)
·“强国论坛”是网路使中国社会愚蠢的证明
·别了,美国!
·如何反恐
·论经济
·论社会
·2005年新年献辞-起来,不愿做跟屁虫的人们
·致胡锦涛总书记、温家宝总理的公开信
·正确的“新思维”从哪里来?
·刑不上人,礼不下狗—谈现代文明的偏差
·中国人不要“自废武功”
·“和谐社会”只能靠“精神战争”打出来
·论“精神战争”
·“精神战争”和目前论坛的本质区别
·谁才害怕真正的“言论自由”?
·“精神战争”三原则
·如何打精神战争
·中国人要摒弃亲者痛仇者快的行为
·王道、霸道和人道
·马克思理论的软肋或死穴
·害怕“竞争”的西方叶公
·论理工科思维的先天不足
·立此存照—马克思也整合不了欧洲
·唱支悲歌给共产党听
·历史周期律和错误社会理论的因果关系
·东西方文化互为“跟屁虫”造成的恶果
·谈“学而优则仕”的本质和表象(科学认识论应用之一)
· 科学发展观问题探讨(系列)
·汉字是东方文化和科学的完美结晶
·谈电视剧“亮剑“的表象和本质
·韩非“禁心说”的表象和本质-科学认识论应用实例
·腐败是人的文化和动物的丛林法则兽交的结果
·给某网友的公开信
·立此存照-对刘宾雁先生的另类悼念
·民主的表象和本质
·以毛泽东为鉴,愿前有古人,后无来者
·亮剑吧,中国人!-2006年新年献辞
·国退民进”绝对是落后的动物思维
·天才的夭折
·就在中国实行现有“民主制度”的质疑
·言论自由的表象和本质
·揪出全球性“窝里斗”的罪魁祸首
·丢掉幻想,准备行动
·媒体的角色
·论文明
·超女现象是“五四运动”的矫枉过正
·文革的启示
·台湾的现状是大陆未来民主的沙盘推演
·羞耻感的表象和本质
·民主就应该是包治百病的“万灵药”
·潘一丁声明(补遗)
·民主就应该是包治百病的“万灵药”
·腐败源自于社会主人的寡廉鲜耻
·论慈善事业的最高境界
·《老文评新闻》目录(更新)
·潘一丁是什麽“东西”?
·现有社会理论无知和愚蠢的新证据
·不讲诚信的理论铸就没有诚信的社会
·我们怎么会没有言论自由的
·一评“强国论坛”的弱国思维
·良知不相信眼泪
·潘一丁:现有社会理论也配称“科学”吗?
·谁才应该获得“最愚蠢奖”
·转基因成果颠覆达尔文进化论
·我们怎么成了走迷宫的小白鼠
·让熊猫来给社会学家上一堂“性知识”课
·“性”问题的表象和本质
·艾滋病--社会在歧路上尝到的苦果
·致未来新联合国秘书长的另类“贺信”
·构建真正民主社会的两要素-毛泽东诞辰113周年祭
·政治处决是毫无自信的卑劣伎俩
·新年献词--人类必须走出“不要脸”的误区(2007)
·科学、不科学和“伪科学”
·“科学家”是一个毫不科学的定义
·法律是道德的孙子
·人大要该出手时就出手!
·“我坑人人,人人坑我”--理工科单向思维的辩证恶果
·台独小朝廷非要把自己打扮成妓女
·就马英九之被起诉看“劣币”是如何逐“良币”的
·人类怎么会变得越来越没有出息的
·于丹做得不错,但是还远远不够
·我们在利用朝鲜“恶人”来折磨美国“恶人”
·新闻报道的矫枉过正
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前事不忘,后事之师—纪念毛泽东诞生一百周年
   今年是毛泽东诞生一百周年,笔者曾在世界论坛187期上就“纪念”还是“批判”,发 表过一点拙见。不意前几天看到报导说台湾也有几个团体也公开“纪念和赞扬毛泽东”,除了欣赏台湾政府表现出的民主勇气外,也证明了曾经提出的“毛泽东是一个尚不能“盖棺定论”的历史人物”的这一观点。更觉得在倍受全世界和中国人民瞩目的“中国改革向何处去?”的当前,有必要清理一下思维,弄清中国问题之徵结,明确努力的方向,而不至于再让许多“仁人志士”抛头颅、洒热血地折腾了数十年,最后历史又螺旋形地回到了“起点”。(博讯boxun.com)

   笔者才疏学浅,只是仗着亲身经历了大陆数次重大事件,幸运地保持了没有害人也没有被人害的记录,可以比较冷静客观地向关心或有志改变中国之命运的人士“抛砖引玉”地提供一些思考:(博讯boxun.com)

   1,如何正确地总结49年大陆政权易手的原因; (博讯boxun.com)

   毛泽东在共产党取得政权之后一直夸耀自己是因为有所谓“三大法宝”(指枪杆子、 统一战线和依靠群众)取得胜利的。这个似是而非的理由却由于国民党当事者缺乏立即检讨失败的勇气、“哑巴吃黄莲”,而成了“公认”的事实。现在当事人都已成为历史,如果愿意再回过头来正视当时的现实的话,难道说不应该承认就像中国任何一代王朝覆灭的原因一样,是由于本身的腐败,才给下一个政权的兴起制造了可乘之机吗?“三大法宝”说穿了是玩文字游戏,仔细想一下的话,其实克林顿总统才真有资格说美国有这“三大法宝”,我们能说“强大的军力、政党协调和民主制度”和共产党的那几点有实质区别吗?弄清了历史后,我们才可以明确今后的目标,到底是想要有“法宝”还是“换朝代”?否则,中国人民就老是被当做“驴子”、为一条看得见而吃不着的“胡罗卜”拉无数圈的磨!(博讯boxun.com)

   2,如何为毛泽东领导的中国共产党和其进行的“革命”定位;(博讯boxun.com)

   随着以苏联为首的社会主义阵营的瓦解,“社会主义”成了“落水狗”和邪恶的代名词,中共政权因为自己也一贯宣称实行社会主义制度而被诅咒必然灭亡!这里面存在一点逻辑问题,“社会主义”是一个早已被赋予特定含义的名词,不像“张三、李四”,谁愿意都可以叫的。如果说中国因为实行了社会主义,所以一定会失败,那首先要证明它的确是社会主义,否则岂不成“狗肉不好而不准卖羊头”了。遗憾的是好象国内外没有一篇用马克思主义理论为标准,根据中国共产党的实际成分,发展道路,具体行为和中国工人阶级当时的现状等,来论证中国的确属于社会主义。或者说会不会因此找出许多和历代“农民革命”相似的地方来呢?如果误以为只要中国不实行“社会主义”就会一切都好,请不要忘记,中国历史上这么多政府倒台,还没有一个是因为实行了社会主义制度的!(博讯boxun.com)

   3,如何评价毛泽东;目前之所以出现两种截然相反的评价,一方面是把所有的好事全算到他头上,殊不知有一些是集体的智慧或发展的必然趋势,谁在台上都要这么做的,中国古代没有“毛主席和共产党”不也照样创造出“四大发明”吗?而中国制造成功原子弹和人造卫星,那些真正了不起的“顶尖科学家”都成了无名英雄,不知杨振宁、李政道在美国得到“诺贝尔奖”,是否也应该归功于美国总统和当时的执政党?台湾虽然没有受到“红太阳”光芒的笼罩,也并未见就生活在“水深火热”之中,却反而先于大陆在经济上成了“龙”,以上种种都说明把所有功劳归到一人头上,实在有点“牵强附会”。但我们是否忽略了他真正了不起的地方,那就是他的确吃透了中国的历史、实际国情以及中国人的心理和弱点。才能巧妙地借“社会主义”大旗而集历代“权术”之大成,轻易玩弄能力也不凡的部下于股掌之上,“知己知彼”地导演上十亿人民进行了几场使国家元气大伤、对民族后果严重,却不能不承认是“气势滂渤”“轰轰烈烈”的“闹剧”(在一个连罪犯的人权都要受到保护的时代,对非战争情况下,动辄以上千百万无辜人民生命为代价的行为,除了无知、幼稚或别有用心外,实在没有可忍心对其称赞的理由)!如果能总结一下他这方面的经验和教训,相信对中国人民和他们今后的组织者们都会受益无穷的。另一方面,如果将一切坏事都记在他的帐上,而忽略了那些“为虎作伥”、“借刀杀人”、“混水摸鱼”的人的罪过,那也是不公的。我们应该承认他是一个影响了中国某一个时期的历史的人物,但要具体分出影响的好和坏的部分,而不要以加减法作出“伟人”或“罪人”的结论,让后人再重蹈历史覆辙。(博讯boxun.com)

   4,检讨中华民族的“伟人情结”;中国的传统文化中有一点最糟糕的,也许就是将“奴性”和“不平等的合理性”深深植入了大多数中国人的传统精神之中。中国的历代皇帝要称之为天子,每一个生下来要接班做皇帝的或打算争做皇帝的,都要为自己的出生制造一点证明不是普通人的迹象。文学作品、戏剧中经常出现“满腹经论”的大臣谦卑地向还是“狗屁不通”的几岁孩子的皇帝磕头“领取圣旨”的宣扬性描写,一些爱国爱民的官员或将领,最后还是可以置百性的疾苦於不顾,心干情愿地接受“昏君”的杀戮,而后人也居然总是以欣赏赞美的眼光来看待这种根本岂有此理的“悲剧”,久而久之,大多数人就失去了自我,以为自己光屁股出生来到人世,所以一切都是别人给的,也就一切要听命於别人,这个“别人”当然不能是周围和自己一样光屁股生出来的人,(否则长了他人志气,灭了自己威风),那就只能是“真龙天子”或什么不同於自己的“伟人”了,而中国的历史给“伟人”下的定义,说白了就是“比坏人还要坏的人,敢于并有能力做别人不忍心或不耻於做的事”。这样,剩下一小部分头脑清醒又有志做伟人的人,自然“心领神会”地加以运用和发挥,形成了“长江后浪推前浪,一浪更比一浪高”的历史局面,坏事越做越绝、人越死越多、个人也就越来越伟大了。一个民族如果不能先通过继承和宏扬传统的主要力量-本民族的知识分子,来检讨和扭转这样的心态,无法想象怎么能和马克思主义、更不要说和强调个人、自我的“民主、自由”结合了。(博讯boxun.com)

   不管历史会对毛泽东作出什么样的评价,他都会是永远让中国甚至全世界忘不了的人物,但那些为了造就他的“千秋功业”而被不自愿地夺去了生命的人民呢?笔者愿借毛泽东诞生百年之际,以此文来记念那千百万无辜的牺牲者,希望中华民族从惨痛的代价中觉醒,让毛泽东成为空前而又绝后的“末代伟人”,来迎接世界新时代的到来!(刊登于纽约世界日报1993年12月26日世界论坛)(博讯boxun.com)

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