潘一丁文集：清官、伟人情结，是实行“民主”之大忌

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潘一丁文集

·立此存照-对刘宾雁先生的另类悼念

·民主的表象和本质

·天才的夭折

·言论自由的表象和本质

·丢掉幻想，准备行动

·媒体的角色

·论文明

·文革的启示

·羞耻感的表象和本质

·潘一丁声明（补遗）

·腐败源自于社会主人的寡廉鲜耻

·论慈善事业的最高境界

·《老文评新闻》目录（更新）

·潘一丁是什麽“东西”？

·现有社会理论无知和愚蠢的新证据

·不讲诚信的理论铸就没有诚信的社会

·我们怎么会没有言论自由的

·一评“强国论坛”的弱国思维

·良知不相信眼泪

·潘一丁：现有社会理论也配称“科学”吗？

·谁才应该获得“最愚蠢奖”

·转基因成果颠覆达尔文进化论

·我们怎么成了走迷宫的小白鼠

·让熊猫来给社会学家上一堂“性知识”课

·“性”问题的表象和本质

·艾滋病--社会在歧路上尝到的苦果

·致未来新联合国秘书长的另类“贺信”

·构建真正民主社会的两要素-毛泽东诞辰113周年祭

·政治处决是毫无自信的卑劣伎俩

·新年献词--人类必须走出“不要脸”的误区(2007)

·科学、不科学和“伪科学”

·“科学家”是一个毫不科学的定义

·法律是道德的孙子

·人大要该出手时就出手！

·“我坑人人，人人坑我”--理工科单向思维的辩证恶果

·台独小朝廷非要把自己打扮成妓女

·就马英九之被起诉看“劣币”是如何逐“良币”的

·人类怎么会变得越来越没有出息的

·于丹做得不错，但是还远远不够

·我们在利用朝鲜“恶人”来折磨美国“恶人”

·新闻报道的矫枉过正

·中国读书人是如何坑了中国文化的

·人为财死和饮鸩止渴

·以事实再论“言论自由”

·致博讯新闻网的公开信

·佛州枪击案的冤头债主

·叶利钦的千秋功罪

·论当前所谓“新闻自由”的表象和本质

·三月烟花凤凰游有感

·敦请胡主席、温总理过问、解除对《新里程碑》网站的屏蔽

·“堕落”和地心引力--科学社会理论应用实例之一

·检验大陆民主真伪的客观标准

·屏蔽真正的言论就是在忽悠民主

·屏蔽真正的言论是一种掩耳盗铃行为

·屏蔽真正的言论使中国人由龙变虫

·屏蔽真正的言论让国人至今还不知道中国的“特色”是什么

·事实胜于雄辩

·屏蔽真正的言论是一种“扬短避长”的行为

·*解禁媒体和屏蔽真正言论是不同层次上的问题

·*屏蔽真正的言论的结果是让大众皇帝都变成昏君

·*反恐的宿命--事与愿违

·*屏蔽真正的言论让社会失去保障健康的免疫力

·*中国人要用“罪己诏”来纪念“七·七”

·*屏蔽真正言论的结果让“黄祸”成真

·*“假新闻”曝露出来的真问题

·*大白兔奶糖之殇

·*错误的社会理论让世界大国都成了“麻烦制造者”

·潘一丁关于“知识产权”的补充声明

·自由的最高境界—七十感悟

·中国文化的悖论

·伟人为民族提供肩膀而不是脚－纪念毛泽东诞辰114周年

·人类的出路和中国的机遇-2008新年献辞

·论科学（修定稿）

·山中无真“虎”,伪“猴”称大王

·《新理論》露出的“胸肌”讓�

·看台湾的“民主”赌局：社会主人买筹，民进党大输，国民党没赢

·评中國近代“激進幫”的開山祖師--鲁迅

·以强者的身份替强国论坛和博讯新闻网打抱不平

·好样的，博讯网！

·塞翁失马，焉知非福

·下定破釜沉舟的决心，去争取釜底抽薪的胜利

·就台湾选举再嘲笑一次西方“民主”

·共产主义真小人和资本主义伪君子

·媒（体）言可畏乎

·建议吴仪放弃研究中医而去探讨新社会学理论

·模拟答法国电视台问

·五四和文化

[列出本栏目所有内容]

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清官、伟人情结，是实行“民主”之大忌 笔者以自己在大陆数十年不算失败（除非用升官发财作标准）的亲身经历和实践，得出一点和普遍流行的那些正、反观点都不相同的体会和认识。本来希望在网路上发表出来，提供给关心那种文化或那个国家前途的网友参考，以便有更多比较和兼听则明的机会，省得象近百年来那样，老是上当受骗去替别人做“嫁衣裳”，非但“宏扬”自己文化的想法无望，反而落下许多让外人讥笑的把柄。(博讯boxun.com)

其实，笔者知道这种相对严肃，没有太多可供“抬扛”余地的文字，本来就是写给少数有心人看的，并不期望会有热烈反应。事实果然如此，居然有的连上“强国论坛”的资格都没有（顺便再次声明，笔者现在在多维等网站发表的文字，每篇都是同时主动向大陆的“强国论坛”同名发出，以示认真和负责并“立此存照”），不过那不多的反应还是令笔者感到遗憾。(博讯boxun.com)

按正常的逻辑，除了不发表意见者（这是他人的权利）外，对方要麽具体提出批评或反对的意见和理由，以便相互切磋，找到更准确的结论。或者表示同意并作一些修改或补充，或者就某一部分的实践可能提出质疑、作进一步探讨。总之任何一种交流，都会是相关认识的进步或提高，是取得最後统一认识的民主过程，这才是提倡言论自由的最重要价值之所在（谈“言论自由”）。(博讯boxun.com)

可惜的是，笔者得到的反应，居然是批评笔者“夸夸其谈”拿不出具体办法或多管闲事，令人啼笑皆非！由此反而又生出一点有关中国“民主”的感想来。(博讯boxun.com)

到现在为止，中国社会一直存在着严重的清官、伟人情结。那里的文学艺术中，一部“包青天”，居然红遍两岸三地加海外。而按今天所谓民主国家的法治眼光来看，他是一个犯有“不当取证”“侵犯人权”“越权越界办案”等足以自己吃上“官司”的官员。但是现在那里的文字中，还经常看到“当代包青天”“民众呼唤现代包青天”“包青天在哪里？”之类的标题及报导。这就难怪那个社会始终“法制不彰”了，因为民众普遍的法治认识，只不过希望由“清官”来替他们作主就行了（这里笔者并没有简单否定的意思），所以某些人一相情愿地推行仿效西方的法制，却并没有看到那里的社会治安或秩序有什麽明显改进，何况既然其它行业会出现贪官污吏，为什麽就不会有贪法官、污律师，有什麽理由让百姓相信他们会比“包青天”强？这不是那些学者名人“如簧之舌”“生花之笔”可以狡辩的，今天那里的事实就说明问题了。(博讯boxun.com)

今天，那里的改革开放遇到一些困难，不仅国内受到严重贪污腐败的困扰，国际上更受到美国新政府的打压，显现出一种“内外交困”的迹象。这在中国不是第一次，理应上下一致检讨，设法找出原因和改进的方法。可事实并不如此，除了一些埋怨、指责政府的声音外，更有一股因此怀念赞扬毛泽东和全面肯定他统治的那个时代的思潮掀起，这是令人不安的。因为今天看来，毛时代尽管创造过辉煌，但有很多绝对的错误（笔者已经在过去多篇文字中提及）也是毫无疑问的，不会因为後任者的错误而变成正确，就象1+1=3的错误，不会因为出现1+1=1的错误而变成正确一样。给人的感觉，就是那里又在企图酝酿历史的反复。这不是没有根据的，因为那里社会的伟人情结从来没有消失或哪怕削弱过。那里所有牵涉到一点历史的电影或电视片，无不都是宣扬、描写“明主、圣君”，开口不是“皇上圣明”，就是“吾皇万万岁”，给人的印象就是中国的所有“好时代”就是因为出了“好皇帝”，有一些“清官”。(博讯boxun.com)

有句话曰“群众的眼睛是雪亮的”，就整体而言是对的，中国人的清官、伟人（当然包括皇帝）情结就是其中之一。因为起码中国的历史事实就是这样写就的，一个繁荣富强的朝代一定具有一位英明能干的伟大皇帝（或领袖），而一方的清官可以保持一时一地民众的安居乐业。这不仅是事实，如果跳出某些教条而并不正确的政治、社会理论的束缚去思考的话，也许还能发现，那可能更符合宇宙大自然的造物规律。把一个国家或社会看成一个人体，个体就是分工组成眼、耳、鼻、舌、手、脚的细胞，领袖就是大脑。这时再去认识许多国家或社会的现象或问题，可能比用那些学者专家自己都说不清、相互间笔墨官司更打不玩的理论，要简单明了得多。比如用头脑指挥手脚去创造个人事业的类比，来认识领袖和群众到底由谁创造历史的问题，就没有什麽可以争论不休的了。(博讯boxun.com)

虽然上述观点不是笔者一个人、一篇文字顺便可以说清楚的。但有一点可以肯定，这种清官、伟人情结，和西方现行的“民主制度”的原理或概念是绝对格格不入的。这难道不正是中国一百多年来争取“西方式民主”的运动，至今收效甚微的根本原因吗？所以当那里今天又在鼓噪“民主”“体制改革”，却回避讨论普遍的“精神革命”时，又有什麽理由可以让人相信历史不会“重蹈覆辙”呢？(博讯boxun.com)

笔者多次遇到这样的网友，谓笔者要麽拿出更具体的东西来，不然就“闭口”！这是很奇怪的，作为探讨中华民族的历史教训以及前途走向等广泛、深刻而重大的问题，又没有取得多数人基本一致的认可或共识之前，怎麽可能再有更具体的东西呢？难道要笔者也去成立一个什麽教、登记一个什麽党或组织一个什麽功来发动大家一起“练”不成？这本身就是一种传统“伟人情结”的潜意识表现，因为他们已经习惯于听“一言九鼎”“一句顶一万句”的那种话，由伟大“领袖、导师、舵手”带领着前进了。而这样的“伟大”，往往总是要通过种种“阴谋诡计”、甚至大量“杀人”才能达到的，从秦始皇开始（再早笔者自己也不知道了），就算把邓小平和李登辉都算上，也无一例外。这样的传统不变，无论怎麽“革（改革或革命）”，都只能革出一个不论好坏、起码一定和“西方民主”沾不上边的集权政府来。(博讯boxun.com)

如果中国人自己不懂得利用批判的武器改进、完善自己，那就只好再等别人用武器的批判来按照别人的需要改造自己了！(博讯boxun.com)