博讯文坛

对“诚信”的缘木求鱼 一段时期以来，有关“诚信”的问题，成了大陆朝野关心的热门话题。因为从商品的假冒伪劣、市场的坑懵拐骗、政府企业干部的“假学历、文凭”、科学技术界的假成果、媒体网路的不实假新闻报导、……。凡此种种加在一起，大概说“处处有假，人人受害”也不会太过份的，要不怎麽连全国政协和人大会议上都要拿出来议论，而那里一年一度的“3.15消费者权益日”今年的活动，还特别以“诚信” 作为主题呢？更值得一提的是，这好象又成为海内外攻击中国民族和文化“落後”的一条冠冕堂皇的理由，反而让笔者有“中华文化领导世界潮流”的感觉，尽管这种感觉的实质是绝对负面的。

其实这个问题认真想来，不难发现自古以来就一直存在。只要看看历史上对宫廷、政治等方面有关的记载和叙述就可以证明。古今中外更有无数文学名著，形象地刻画了那些生活中的确存在的“满口仁义道德，一肚子男盗女娼”的伪君子，其本质也是一个没有诚信问题。更不要说那些“不说谎话办不成大事”“为圣（贤、尊）者讳”之类的成语格言，本身就是赖不掉的“旁证”。试想要是那些为人领袖或师表的人都没有做出过一些口是心非、缺诚少信的事，那就怕大书特书、大张旗鼓地宣传还来不及，还要“讳”什麽？没看见连外国人都懂得为自己的伟人，无中生有地去编造出从小就有“诚信”的故事吗？更不要说最善于此道的中国人了。

但是不可否认，这个问题现在变得越来越普遍、越来越严重了。其中道理也很简单，现在由于媒体和通讯的发达、以及完全似是而非的言论自由的普及和民主平等意识的增强，让这些原来只有少数人能享的“特权”，得以更快更广泛的传播并进入文化、经济活动等全部领域之中，几乎已经成为社会难以革除的毒瘤。这也是完全符合《文明坐标》（http://home.computer.net/~pyd/czl0222.html）理论的，由于我们在发展过程中，片面强调物质文明的发展，忽略精神文明的同步提升，使得社会负面能量增加，这个“毒瘤”的扩大和恶化，就是负面能量增加显现出来的一个结果。将其归咎于某个文化本身的落後，完全是文过饰非地推卸时代社会责任或“嫁祸于人”的手段。是不公平、更不会有效克服的。

除非我们故意装做视而不见，否则早就应该发现，这根本就是全世界从古到今一直存在的通弊！不信请看当今世界的普遍表现：

从国与国之间的协定、条约的遵守执行、领袖们的话语、企业的运行、媒体新闻上的宣传炒作，无不可以找到违背诚信的事实。如果我们因为现实而承认这些行为的必要和“合理”，那麽就必须同时承认自己现有的社会是建立在“不讲诚信”的基础上的。那麽在资讯传播高度发达、公开的今天，一个从上层开始就不讲诚信的社会，怎麽能指望有一个真正讲究“诚信”的普遍环境呢？如果在过去有人不以为然而非要归咎于制度、文化的“落後”，那麽从美国的“安然案”发生後再回顾西方社会一段时间以来发生的无数大小股票、房地产投资、银行等关键经济领域里的欺诈案件，以及前总统面对法官向上帝宣誓“说慌”等行为，除非好意思以“白马非马”的逻辑来解释，否则就没有理由来否认这和大陆发生的事情，本质上都属于“没有诚信”的问题。非要将其和文化先进、落後挂钩，是自找难堪而已。至于为什麽这个问题在中国比较严重？最好现在先不要问。以免大家听了都不高兴，又解决不了问题。（欲批驳者请先查阅拙文《中国文化也落後吗？》http://home.computer.net/~pyd/czl0226.html）

但是“冤有头债有主”，今天这种全世界都存在的缺乏“诚信”的通弊，不是什麽文化问题。事实上没有任何文化提倡“不讲诚信”的，何况迄今为止，笔者还没有看到一个能说清楚“文化”到底是什麽的人，只是大家都欺负它自己不会“说话”，随便拿它来当“出气筒”“替罪羊”，或可以“指桑骂槐”的借口罢了。这个“通弊”只能是今天被人类长期沿用下来社会理论的“原罪”。因为这些理论总是出于某种现实集团利益的考量而出笼，除了难以自圆其说地相互矛盾，却从来没有把任何问题说清楚过（这“诚信”问题就是典型），总是留下可以钻空子、打没完没了“文字官司”的漏洞。从 “人生如逆水行舟”的哲理就可以知道，“钻空子”的行为是永远不会越“钻”越好的，只要不从这个根本问题上著手，而去嚷嚷提倡什麽“诚信”，充其量只不过是有意无意地想以一些小“诚信”来为大“欺骗”打基础作“嫁衣”而已，就社会整体本身而言，结果只有一个—缘木求鱼！