百家争鸣
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潘一丁文集
·中国读书人懂“中华文化”吗?
·谈“言论自由”的尴尬和窘境
·立此存照--中国和WTO的系列探讨
·试论李光耀先生的经验和社会理论间的矛盾
·奇点和浑沌—再评社会科学的落後和无能
·皇帝、太傅和佞臣
·中国知识份子的责任
·社会需要良知而不是“出气筒”
·毛泽东和中国的伟人情结
·五洲共寒暑,四海皆兄弟 —2002年新年献词—
·孔夫子、辜鸿铭和王若望
·社会科学真的只能“有限理性”吗?
·世俗宗教和迷信的存在证明社会理论错误
·论习惯势力、政权、知识份子的互动和制约
·科学只能是理性的认识
·天性、人性和精神文明
·从安然案看“制度决定论”的破产
·就读书和知识问题答网友批评
·文明、文明冲突和和精神战争
·文明的图解
·中国的文化也“落後”吗?
·毛时代辉煌的原因探讨
·有关中国现实发展的探讨—文明坐标理论应用之三
·—文明坐标理论应用之四—
·对“诚信”的缘木求鱼
·谈“精英和精英主义”
·现代“精神原始人”
·资本主义有“普遍性”价值吗?
·高压锅、叫壶和言论自由
·“Times”情结—自卑者的凯子心理
·当富人跟班还是乞丐头?—中国的选择
·一个中国人应该特别关心的问题
·中国的“优势”在哪里?
·道德和法律
·毛泽东的文革是一次“给民主”的实验
·要民主和给民主
·美国会垮吗?
·“先立後破”—对毛泽东理论的批评和修正
·试论“恐怖活动”
·谈互联网对中国的负面影响
·谈“民气可用”— 中国还有可用的民气吗?
·现在大陆的“言论自由”比没有更糟
·网络是毫不虚拟的“精神国际”
·再谈制度决定论的破产
·人类世界的危机根源
·社会理论必须创新才能解决世界的危机
·我们真的在与时俱“进”吗?
·有关新“人类社会学”理论简介
·雄辩、强辩和诡辩
·贺华裔女生获“罗德奖”并兼议她的“用武之地”
·前事不忘,后事之师—纪念毛泽东诞生一百周年
·清官、伟人情结,是实行“民主”之大忌
·历史的“是非”比“真伪”更重要
·2003年新年献词—精神文明的重建是21世纪的希望和契机
·科学家现在还没有复制人的自由!
·为什麽会“人多力量小”的?
·评美国诺贝尔奖得主的联合声明
·一味反共也是一种“文过饰非”
·中国的读书人只会读书不会用书
·“草船借箭”
·胡适不会读中国书,更不会用
·文化的反省与检讨只能是“原汤化原食”
·什麽是中华文化
·礼、义、廉、耻是人性的支柱
·以身试言论自由之“法”—致博讯新闻网的公开信
·“忠、孝、仁、爱”是社会的精神支柱
·美国是西方式“民主”时代的终结者
·不是不能,而是不为也—谈中国科技的“落後”和“李约瑟难题”
·叶公好龙
·精神战争”是人类文明程度的“试金石”
·老文评新闻--(四十)总是慢一拍的“与时俱进”
·西方知识份子会用书,却没有正确的书可用
·老文评新闻(四十一)从小女生安然想到黄帅—看当前社会的政治智商
·民主的“敌人”是什麽?
·建议联合国创设“破坏文明罪”
·《老文评新闻》(四十二)谁才应该下台!
·智者从SARS得到的启示—评诺贝尔医学奖得主李德堡的文章
·《老文评新闻》(四十三)坐战斗机和玩笨猪跳的区别
·“五四”的教训:民主只有平凡,没有伟大
·出路—中华文化积弱不振的原因探讨
·知识就是力量—中华民族积弱不振的原因探讨之一
·网路使中国人聪明,却让中国社会愚蠢
·伟人情结—中华民族积弱不振的原因探讨之二
·从解释“克己复礼”的争论所想到的—中华民族积弱不振的原因探讨之三
·“忍”和“难得糊涂”—中华民族积弱不振的原因-探讨之四
·《老文评新闻》(四十四)一样的“恐怖”
·“换妻游戏”是社会理论错误的必然结果
·“望子成龙”—中华民族积弱不振的原因-探讨之五—
·聪明反被聪明误—中华民族积弱不振的原因-探讨之六
·“为圣(贤、尊)者讳”?—中华民族积弱不振的原因-探讨之七
·观念的误区-“将功折罪”扩大化(中华民族积弱不振的探讨之八)
·另类社会学词典 (供未来人类进行“精神战争”,或社会学者写总结、检讨时参考)
·《老文评新闻》(四十五)“招安”乎?
·成王败寇,永远要损失一半精英力量(民族积弱不振的探讨之九)
·明哲保身-逃避现实、逃避责任的巧妙遁词(民族积弱不振的探讨之十)
·“强国论坛”是网路使中国社会愚蠢的证明
·别了,美国!
·如何反恐
·论经济
·论社会
·2005年新年献辞-起来,不愿做跟屁虫的人们
[列出本栏目所有内容]
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以身试言论自由之“法”—致博讯新闻网的公开信

   主持人和编辑先生们:您们好!

   我是贵网的长期读者和“自由发稿人”。首先,我要在这里向主持贵网的同仁们表示崇高的敬意和衷心感谢!因为这个网站不仅成为自己一个比较重要的客观参考信息来源之一,而且在贵网的积极支持和帮助下建立的《潘一丁文集》,更为我提供了一个可以直接面向广大网路读者的“自留小园地”。对一个自认为得了人生“乐透大奖”,而希望和全人类“分享”的笔者来说,无论作为挑战和接受挑战,其重要性和价值都是不言而喻的。

   当然,值得欣慰的是,这块“自留地”没有辜负提供者的愿望和美意,而且根据当前世界现实发展的趋势,已经可以令人进一步感觉到,它所能起到的作用,恐怕不仅仅是“立此存照”的档案,也许还有“应运而生”的更积极现实的意义:人们通过它将逐步发现,只要换一种立场、观点、方法来思维,再看今天的世界,很多问题只不过是“庸人自扰”罢了。一旦醒悟过来,再去对付那些由错误的社会理论形成的、成事不足败事有余的习惯势力,大概只能用“摧枯拉朽”来形容了。而这个力量,就是真正的言论自由。

   但是此言论自由非彼(当前概念上的)“言论自由”。这种真正的言论自由,不是丛林中“想说什麽说什麽”的、随意离散性的鸟啼、蛙鸣、猫叫、狼嚎之类的“语言”。也不是受人为控制导向的片面文章。而是建立在普遍人性和文化道德的责任基础之上、有目的针对性交集的讨论,这才是真正“民主”的合理和可行性基础之所在。而今天之所以几乎所有的“民主”和“言论自由”,都有着某种“挂羊头卖狗肉”的嫌疑,完全是因为我们根本没有在“知其所以然”的层次认识人类自己和自己的言论,反而向下看齐地、把和“鸟啼、蛙鸣、猫叫、狼嚎”作用相同的语言,当成了要追求的“言论(自由)”。这也是中国不能,也从来没有过这种“言论自由”的原因,因为那个文化起码在“知其然”的层次,已经认识到这种从丛林中遗传、摹仿得来的行为,是对人类社会“有害无益”的。结果当然和所有企图在这个认识层次上解决问题的做法一样,“因噎废食”地走上“矫枉过正”的歧途,让专制独裁制度有了长期存在的条件,成为西方用来攻击嘲笑中国“落後”的把柄。就象莫泊桑小说中描写的那样,利用来作为一个可以用其脸上的麻子,来转移人们对自己脸上同样难看的雀班的注意力的“俊友”。

   这不是没有根据的胡说八道,而是笔者的亲身经历感受。笔者来美之後,曾经在几份较有名气而倾向不同的中文报纸上发表文章,虽然不敢说有多高的水平,但自信在语文水平和观点上,是绝对经得起推敲和时间考验的。开始也的确受到过一点“青睐”,但是很快发现被冷落甚至“封杀”了。私下了解下来,原因其实也很简单,一是自己没有特定的政治倾向,起不到一边倒“拉偏架”的作用,二是不符合“大众皇帝”的胃口,在“向钱看”的年代,淘汰的遭遇是必然的,但是却是那个社会标榜的“言论自由”一点也不值得骄傲的羞耻。

   所幸的是,接下来无远弗届的电脑网路出现了,让笔者反而有了更大、更接近理论上真正的“言论自由”,并且很快在一个後来较有名气的大新闻网站上获得了发表的机会,因此感到兴奋,想开辟一个宣传、实践、检验新理论、新观点的“战场”,而且相信和支持的网站会有“相得益彰”的效果。可惜他们後来的所作所为,再次让真正的“言论自由”蒙羞。因为他们又一次利用编辑的权力,发表批评笔者的文章,却扣发了笔者的反驳文字,剥夺了读者大众“知的权利”,和由他们自己来进行比较鉴别的条件。

   其实这些行为,在本质上和我们批评的共产党并没有区别,都是一种对言论自由的不当干涉。所以只能把责任归咎于那些“会读书不会用书”的中国读书人身上(包括在共产党内掌权的读书人),他们目的更都是想按自己的利益和需要,来引导、甚至制造“民意舆论”而已。可想而知,这样“言论自由”的结果,必然造成“民主”变质,今天西方“民主社会”出现的种种难以克服的问题和弊端,就是证明。而要是让由中华文化加工出来的、聪明的中国人照搬,接下来大概就只有等再出一个毛泽东来收拾残局了(不相信者看看同文同种的台湾当前“民主表现”产生的後果就知道了)。

   这是完全符合新“人类社会学”理论观点的,从这样的理论出发,不仅可以正确认识“中国没有、也不可能、不应该有当前西方概念上的言论自由”,还可以找到检验真正言论自由的“试金石”,那就是『能不能和敢不敢按“弱肉强食、优胜劣汰、适者生存”的正确自然法则,去面对、甚至加入一场取代肉体杀戮的“精神战争”?』因为这样“战争”的胜负,完全取决于相关精神思想理论的本身,由于客观正确性(符合宇宙自然的基本规律)产生的无与伦比的实力,跟社会制度、政治、人口、经济、科技等物质条件毫无关系,就象当初因为教会的政治经济利益需要,在其权力影响下被打成“异端邪说”的“日心论”一样,最後的失败者,永远只能是那些与自然规律为敌的对手。所以就“言论自由”这个具体问题而言,任何跟上面这些东西有联系的概念,绝对都不是真正的言论自由,由此产生的结果,也一定“事与愿违”。

   这正是笔者在进行的尝试。而且通过“以身试法(言论自由)”的亲身实践,掌握了相当的客观事实根据(比如笔者严肃探讨中华文化的“礼义廉耻是人性的支住”一文,居然会被某编辑拒绝笔者注明进入“焦点”的要求,而宁愿笔者取消稿件的发表),可以证明今天我们享有的,根本不是人类最终应该拥有的、真正神圣不可侵犯的“言论自由”。而我们今天哭喊著要争取或誓死捍卫的,只不过是象故事“西游记”里面的,那根由猴子孙悟空用尾巴竖起来的假冒伪劣“大旗”而已。这起码是自“光绪变法维新”“五四”“六四”等运动以来,各种“民主爱国人士”所进行的一系列尝试努力、甚至牺牲自己的生命,最後却总是徒劳无功的根本原因。因为用中华文化“加工”出来的人,就算主观上想,客观实际上却再也当不了由达尔文那种“进化论”延伸、发展出来的社会理论的跟屁虫了。

   当今天中国人津津有味地吃着西方物质文明送来的“白吃的午餐”时,却忘记了自己对人类应尽的义务和责任,那就是利用自己的民族文化优势,为越来越走不下去的人类社会,寻找、开辟出一条真正光明的出路。而重新建立一个正确可行的、没有例外的“言论自由”概念,就是通往这条光明之路的“入口”!

   这是中华文化义不容辞的责任和真正的契机,笔者衷心希望所有认识到这一点的网友和网站,一起来“共襄盛举”,争取向世人示范用“精神战争”来取代只有畜生才不得不进行的“肉体战争”,以各种方式,从不同角度来支持笔者的“以身试言论自由”的实验,为後人留下一份真实而绝对有价值的“实验纪录”!

   顺致崇高敬礼

   潘一丁 2003年3月13日

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