博讯文坛

记得在大陆生活时，後来有一段时间使用罐装液化气作燃料。虽然清洁又方便，但是计划供应而且连容器钢瓶在内，加在一起重量不轻，换气不易。所以为节省起见，多买一高压锅用来做饭、或烧煮其它不容易煮烂的食物，的确收到省时省燃料的明显效果。但是用高压锅有一定危险，笔者就遇到过一次，当时在煮粥，可能因为数量太多或事前没有检查安全阀的畅通。结果过程中突然听见一声巨响，到厨房一看，生铁炉架被炸去一角，高压锅已经“身首分离”地落在地上，而里面的米粒则全部象“天女散花”般地布满天花板（锅里反而一粒不剩）。幸好当时无人在场，否则後果不堪设想，事後想起还害怕不已，相当一段时间都没有敢再买一个新的来用。来美後，可能因为鼓励消费甚至到了不在乎“浪费”的地步，再加上其的确存在的危险性，所以很少看到再有人使用高压锅（虽然还是可以买得到）。但是却发现这里大多数人用的烧水壶，都是一种在壶口上带有一个哨子的“叫壶”。当水开後，产生的蒸汽通过就会发出叫声，除非有人前去拿开或熄火，否则就一直叫下去直到水烧干为止。由于发出的声音并不悦耳，所以没有“催眠作用”，足以提醒许多可能忘记它存在的危险发生。

据说当初的瓦特就是受到水壶盖因蒸汽而跳动的启发，发明了蒸汽机。笔者愚昧，没有老瓦那样的天才。只是受中华文化强大的联想功能之赐，从这两个现象想到了今天海峡两岸的“言论自由”。

中国自古就有“上上禁其心，其次禁其言，其次禁其行”之说。只是心根本无法禁，比如公主长得很美丽，可以不准人碰，不准人看，甚至不准人谈，却无法不准人心里想跟她“上床”。结果社会只能靠反复那些皇帝、圣贤或道德家自己都做不到的说教，压制任何质疑反对的言论和行为来进行治理。久而久之，养成了靠谎言和专制进行统治的习惯。即使民国以後也没有能够突破开放真正的言论，在国民党统治大陆的後期，还是要老百姓“莫谈国事”。而到了共产党毛泽东时代，从反右开始，正式实行以“言论入罪”，最後到了“文革”期间，居然能够提出“一句顶一万句，句句是真理”“谁反对就打倒谁”口号，更将这样的传统发展到了“登峰造极”的地步。所以，当前海内外总是喜欢把压制“言论自由”的责任，全部推到毛泽东和他的共产党身上，却根本不考虑自己文化形成的特殊条件（没看见那里连计程车司机谈起政治，恐怕都足以当议员或人大代表的）。所以是一种文过饰非、推脱历史传统责任的说法，既过分夸大老毛和共产党的能力，也完全不符合历史，更对那个国家的未来毫无益处。

其实，中国起码从秦始皇以来，每一个朝代的言论环境就象一个“高压锅”，开始时无论里面煮什麽东西（具体制度、国情）都跟一般锅一样，没有什麽特别。这就是很多朝代的开国、中兴时期的礼贤下士、广开言路、从善如流的“太平盛世”。只是因为天性（自私、贪婪、好色等产生腐败的因素）使然，在权力的包庇纵容下，日益增长扩大，最後破坏了社会的公正和稳定，引起民众的不满。这样的“不满”，通过具有特殊强大功能的汉文字和语言制造出来的“言论”，来扩散传播和积累，最後成为破坏政权威信，制造支持反对者推翻其统治的舆论，和励革命力量的源泉。使得所有当政者都不敢忽视，终于形成那里总是靠自己的“谎言”、和对反对者“禁言”这样“双管齐下”的统治传统，制造出类似“高压锅”的环境，大多数时间看起来很“稳定”，但是内部的不满的能量却在积累，直到那个统治“高压锅”一旦承受不了那个压力时，就会产生破坏性的“爆炸”—武装暴力革命。那里大多数朝代的更替事实可以证明这一点，也是毛泽东名言“反动派不打不倒”的根据，因为那里从来没有靠舆论影响政府的习惯。连今天的中文网路都是如此。除了打文字官司取乐、相互抵消影响外，从来没有看到建立足以影响政府的一致舆论（或者说真正能够影响政府的舆论，都被“删除”了）。可惜中国领导人总是“当局者迷”，只知一味向他们的各朝前辈们学习制造、使用“高压锅”，却不接受那个“高压锅”最後都是以“爆炸性”完蛋收场的教训！

不过现在出了一个例外，那就是和大陆同文（包括“台语”都是中国某省的地方语种带过去的）同种的台湾。尽管他们在极力想跟中国“脱离关系”，但是从精神文化上来说，总是要象那个齐天大圣 “孙猴子”一样，怎麽变那根“猴子尾巴”还是要露出来的。

这不，为了增加两岸的言论自由的“对比度”，台湾包括新闻自由在内的“言论自由”程度，同样从另一方向达到“登峰造极”。从未破大案的办案内情、政治名女人亲自表演“打真军”的春宫录相，到关系政权安危的外交贿赂内幕，都可以成为百无禁忌的公开内容。真是“想说什麽说什麽”，大概可以说到了无以复加、连西方民主社会也要“自愧不如”的程度。但是这样的“言论自由”，对改善、提高那里政府和社会的品质又起到什麽好作用了吗？不仅除了“白晓燕撕票案”因为凶手肆无忌惮地继续作案而“恶贯满盈”地自投罗网外，其它如“县长官邸血案”、“民进党女高层被奸杀案”、 “尹清枫军售丑闻被杀案”等绝对够得上国际档次的大案、要案一个都没有破。“兴票案”、“拉法叶舰采购佣金案”和“前总统夫人转移七千万美金疑案”等，也无一能象当初尼克松总统的“水门案” 那样地“水落石出”。难道我们可以认为那里“洪桐县里没好人”？否则怎麽能够认为这样的“言论自由”，对社会起到正面的积极作用呢？当然，全盘否定也是有欠公允的，因为那里的“言论自由” 起码起到了“叫壶”的作用，象一只毫无乐感、但叫起来你想不听都不行的“叫壶”！

整个中华民族现在就在不断改进“高压锅”的承受能力，和“叫壶”的灵敏度过程中“前进”！ (2002-04-04)

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