其实对此“不快”，笔者完全理解，甚至感同身受。因为这和笔者每当听到或看到嚷嚷着“要民主” 那样的口号、说词时，作为“人”心中产生的“受辱、愤怒”的心情：『妈的，我的主人身份什麽时候失去过了？什麽“东西”有这麽大能耐拿得走它？而我的主人权力之所以不能充分发挥，完全是那些跟我一样的主人们，不知道自己的身份，抱著“玉玺”去乞求别人“加封”，产生了爱因斯坦所言“蠢（主）人的多数在一切时候总是无敌的，并且总能座操胜券”（见《爱因斯坦哲言录》第154- 55页，吉林出版社）』得不到多数主人认同的结果。这样的愤怒，应该和别人对笔者的愤怒，在质和量上都是相等的。逻辑上这也是理所当然：有“要”一定得有“给”，没有给的，到哪里要去？不赞成“给”，就必须否定“要”。

   事实正是如此，这世界上可以要吃、要穿、要钱、要物质享受，要名、要利、要权、要地位，甚至要鸡（妓）要鸭要二奶，却绝对要不到自由、民主和人权等，这些跟人之所以是人有关的所有权力、尊严和精神自由。因为地球上已经没有更至高无上的什麽可以来授予人了。而任何可以由同样地位的人帮助下得到的，一定是贬了值的“二手货”或者“赝品”，其层次等级和作用，不会超过“保护动物条例”！本来中国人是最应该有深刻体会的，因为他们已经要了一百多年，至今除了“二手货”或 “赝品”外一无所获。

   和人类有记载的数千年历史相比，人权等概念的出现，最多只有几百年。逻辑上这只能说明，要麽这些概念都是可有可无的；或者就是因为是始终存在、从来没有消失过的事实，只是因为受客观和认识水平的限制而被忽略，一直没有被发现总结出来。

   在最初发现金属“铝”的时候，由于提炼不易，而被当成名贵稀罕之物。後来才知道它普遍存在于地球上，并找到了大量提炼生产的方法，终于让它成为应用最普遍的而廉价的金属，起到它应该发挥的作用。

   其实人权、民主、（精神）自由这样的概念，就象土壤中到处都有的“铝”一样，是普遍存在人类社会的潜意识中，并在不同时代和民族中以不同的方式表现，其对人的精神重要性，跟空气及水对生命的重要性一样，并不珍贵而又不可或缺。只是因为主客观条件的限制，没有能够从理论上加以正确认识、阐述。近代虽然开始被“提炼”出来，却又被错误地当成什麽种族“优秀、高贵”的代表，拿来作为指责、干涉别人的借口，成为今天世界上发生的所有不幸问题的真正“麻烦制造者”（欢迎批评驳斥）。

   这些概念就象中国的“剑侠小说”中的宝物，出世时总要兴风作浪、兴妖作怪一番，只有等到被收服後，才能发挥真正的作用。人权、民主和（精神）自由这些概念也一样，不恰当的乱用肯定会造成不良後果。但是一旦被正确认识，并被大多数人掌握，将意味著人类完全告别动物世界，在嘲笑过去的那种自相残杀、自讨苦吃的回忆中，走上只有人才能够和配得上走的光明大道！