潘一丁文集：叶公好龙

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潘一丁文集

·《老文评新闻》（四十二）谁才应该下台！

·智者从SARS得到的启示—评诺贝尔医学奖得主李德堡的文章

·《老文评新闻》（四十三）坐战斗机和玩笨猪跳的区别

·“五四”的教训：民主只有平凡，没有伟大

·出路—中华文化积弱不振的原因探讨

·知识就是力量—中华民族积弱不振的原因探讨之一

·网路使中国人聪明，却让中国社会愚蠢

·伟人情结—中华民族积弱不振的原因探讨之二

·从解释“克己复礼”的争论所想到的—中华民族积弱不振的原因探讨之三

·“忍”和“难得糊涂”—中华民族积弱不振的原因－探讨之四

·《老文评新闻》（四十四）一样的“恐怖”

·“换妻游戏”是社会理论错误的必然结果

·“望子成龙”—中华民族积弱不振的原因－探讨之五—

·聪明反被聪明误—中华民族积弱不振的原因－探讨之六

·“为圣（贤、尊）者讳”？—中华民族积弱不振的原因－探讨之七

·观念的误区－“将功折罪”扩大化（中华民族积弱不振的探讨之八）

·另类社会学词典（供未来人类进行“精神战争”，或社会学者写总结、检讨时参考）

·《老文评新闻》（四十五）“招安”乎？

·成王败寇，永远要损失一半精英力量（民族积弱不振的探讨之九）

·明哲保身－逃避现实、逃避责任的巧妙遁词（民族积弱不振的探讨之十）

·“强国论坛”是网路使中国社会愚蠢的证明

·别了，美国！

·如何反恐

·论经济

·论社会

·2005年新年献辞-起来，不愿做跟屁虫的人们

·正确的“新思维”从哪里来？

·中国人不要“自废武功”

·论“精神战争”

·谁才害怕真正的“言论自由”？

·“精神战争”三原则

·如何打精神战争

·中国人要摒弃亲者痛仇者快的行为

·王道、霸道和人道

·马克思理论的软肋或死穴

·害怕“竞争”的西方叶公

·论理工科思维的先天不足

·立此存照—马克思也整合不了欧洲

·唱支悲歌给共产党听

·历史周期律和错误社会理论的因果关系

·东西方文化互为“跟屁虫”造成的恶果

·谈“学而优则仕”的本质和表象（科学认识论应用之一）

· 科学发展观问题探讨（系列）

·汉字是东方文化和科学的完美结晶

·谈电视剧“亮剑“的表象和本质

·韩非“禁心说”的表象和本质-科学认识论应用实例

·腐败是人的文化和动物的丛林法则兽交的结果

·给某网友的公开信

·民主的表象和本质

·天才的夭折

·言论自由的表象和本质

·丢掉幻想，准备行动

·媒体的角色

·论文明

·文革的启示

·羞耻感的表象和本质

·潘一丁声明（补遗）

·腐败源自于社会主人的寡廉鲜耻

·论慈善事业的最高境界

·《老文评新闻》目录（更新）

·潘一丁是什麽“东西”？

·现有社会理论无知和愚蠢的新证据

·不讲诚信的理论铸就没有诚信的社会

·我们怎么会没有言论自由的

·一评“强国论坛”的弱国思维

·良知不相信眼泪

·潘一丁：现有社会理论也配称“科学”吗？

·谁才应该获得“最愚蠢奖”

·转基因成果颠覆达尔文进化论

·我们怎么成了走迷宫的小白鼠

·让熊猫来给社会学家上一堂“性知识”课

·“性”问题的表象和本质

·艾滋病--社会在歧路上尝到的苦果

·致未来新联合国秘书长的另类“贺信”

·构建真正民主社会的两要素-毛泽东诞辰113周年祭

·政治处决是毫无自信的卑劣伎俩

·新年献词--人类必须走出“不要脸”的误区(2007)

·科学、不科学和“伪科学”

·“科学家”是一个毫不科学的定义

·法律是道德的孙子

·人大要该出手时就出手！

·“我坑人人，人人坑我”--理工科单向思维的辩证恶果

·台独小朝廷非要把自己打扮成妓女

·就马英九之被起诉看“劣币”是如何逐“良币”的

·人类怎么会变得越来越没有出息的

·于丹做得不错，但是还远远不够

·我们在利用朝鲜“恶人”来折磨美国“恶人”

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叶公好龙

笔者《不是不能，而是不为也—谈中国科技的“落後”和“李约瑟难题”》一文（http://home.computer.net/~pyd/czl30324.html以下简称“一文”），发到博讯新闻网後，获得编辑先生的重视，予以在”焦点新闻栏目发表。就笔者个人而言，等于获得一个“亮相”并公开接受评论或挑战的机会，应该感谢编辑先生的支持和抬举。因为笔者必须承认这是包括所有网路或平面媒体的编辑们绝对享有的权力。但是从客观来看，这样的权力，又是一把“双刃剑”，既可以掌握一篇文字、一条新闻的“生杀大权”，反过来又对自己的知识和专业判断能力水平，是一种无法修改伪造的“检验”。最典型的事例，就是英国“舰队街（重要的新闻集散处理中心的所在地）”编辑们，在七十年代，因为忽视“基辛格访华”的消息，给自己留下的、并不光彩却又涂抹不掉的纪录！

现在，有一个类似、甚至有过之而无不及的消息，正在形成中。这就是“一文”表达出来的，代表宣告一个人类全新思维的正式诞生，并可能将因此进入真正“文明”的时代的“信息”，这个“信息” 的意义和价值，当然是无论怎麽形容都不过分的。因为它为已经正式提出用来取代“肉体战争”的 “精神战争”概念，提供了必要的“武器”和足够的“弹药”。

这看起来似乎过分“狂妄”而不知“天高地厚”。但是笔者愿意用一个最难听的成语“狗仗人势”来形容自己并欣然接受。因为这是一条『由正确、从而无敌的理论“巨人”牵着的、既能叫、又能扑、还能咬的“狗”』和牵在有钱、有势、但却年老体弱的贵妇人手中、有气（叫）无力（斗）的的芝娃娃狗相比，如果硬要故意“夹着尾巴”躲到後面装深奥莫测的“谦逊”，当芝娃娃狗的“跟屁虫”，那是替主人“丢人现眼”，是敝“狗”本身的“奇耻大辱”。今天的社会，由於在错误的社会理论的影响、指导下，必然事与愿违地出现了许多令人困惑不安、并且找不到出路也看不到解决希望的问题。于是西方的学者专家，拼命从“丛林法则”中找启发，看看还有什麽地方学得不够或不象，并企图“创造性地继承和发展丛林法则”；而中国的学者专家，除了部分西方“跟屁虫”以外，又再次重弹“复兴中华文化”的老调，好象非要授人以保守、落後的把柄不可。

如果说在此之前，由於西方社会在物质文明标量上，表现出来的繁荣和进步，迷惑住一部分人的思想，将其当成衡量人类社会文明矢量的标准和进步的“参考点”，从而得出自己文化“落後”的结论。那麽今天包括联合国在内的国际社会所面对的尴尬和危机，足以证明以“丛林法则”为理论根据的西方文化，已经走到尽头，剩下来的一步，就是回到由“物质文明”垫起来的“赤裸裸”的“丛林社会” 了。

这本来才是中国当仁不让的责任，和发挥能力贡献人类的机会。因为从“一文”的探讨中，不仅可以找到那种文化本来就体现了可以代表人类追求“和平”的真正“文明”，现在也找到了实现这种文明的方式，那就是以只有人类才能进行的、不用流血的“精神战争”，来取代只有原始野蛮的动物才不得不进行的、血腥而残酷的你死我活的“肉体战争”。这是中华文化给中国人，并通过中国人给全人类留下的一笔取之不尽用之不竭的财富。可惜後来的中国读书人非但没有善加利用，反而发展出毫无用处，却可以可以没完没了地打下去的“文字官司”，不仅让世界迟迟不能分享这笔本来应该跟西方物质文明平衡，而让社会向正确方向发展的精神财富，还要让中华民族自己吃尽苦头，最後更要让那个博大精深的文化，背上“落後”的黑锅！

其实，以新“人类社会学”理论的观点来看，如果说中国读书人的问题是“不会用书”，使得正确的理论不能发挥作用。那西方知识份子的问题，就是他们很会用书，却根本没有一本可以可以正确使用的、有关社会理论的书，结果一部分人在自然科学方面取得了巨大成就的同时，另一部分人却把书上的错误理论（如达尔文的《进化论》）用到了极致，于是世界就成了今天这个样子！

从这样的认识出发，很容易找到它的解决办法，那就是让西方研究社会理论的知识份子去读中国的书（这也是中国读书人学外文的主要用途之一），加以身体力行，而中国读书人则应该跟著他们学学怎麽用？具体来说，就是照搬所有的“丛林法则”来打一场“精神战争”。

这难道不正是最符合老子或易经之类学说的辨证精神的吗？从相生相、相辅相成的原理来看，这才是人类社会进化的动力和条件。

中国有一句著名的成语，曰“叶公好龙”。说古时候有一人（估计一定是那种“会读书不会用书”的读书人）以“好龙”自居而闻名，在家里到处都画着、雕着、摆着、谈着“龙”，按今天的标准，大约可以授以“龙专家（或权威或代言人）”的待遇和职称。後来名声在外，甚至传到了“龙”的耳朵里并使其受到感动，决定亲自走访。没想到，当真龙（想必尊容一定不象“奥斯卡美女”或温柔的三陪小姐）出现在窗口时，此公居然吓得昏了过去。

可叹的是，中国读书人今天还在热衷于争取连西方自己都办不到的“言论自由”，打没完没了的“文字官司”，却害怕、回避打“精神战争”，不仅那里的什麽科学院，不敢接受、评论笔者的“哲学备忘录”，现在连那里名为“强国”的一个论坛，居然也不能上贴笔者的“一文”，连找上门去的挑战，都不敢回应，却一味在那里夸夸其谈的嚷嚷什麽“强国”“复兴中华文化”，如果说文字官司和精神战争有什麽区别，那区别就在这里。这难道不正是绝对有中国特色的真实版“叶公好龙”吗？

笔者注：作为有关理论的取证。本文已送交大陆“强国论坛深水区”上贴，请垂注！）