百家争鸣
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潘一丁文集
·明哲保身-逃避现实、逃避责任的巧妙遁词(民族积弱不振的探讨之十)
·“强国论坛”是网路使中国社会愚蠢的证明
·别了,美国!
·如何反恐
·论经济
·论社会
·2005年新年献辞-起来,不愿做跟屁虫的人们
·致胡锦涛总书记、温家宝总理的公开信
·正确的“新思维”从哪里来?
·刑不上人,礼不下狗—谈现代文明的偏差
·中国人不要“自废武功”
·“和谐社会”只能靠“精神战争”打出来
·论“精神战争”
·“精神战争”和目前论坛的本质区别
·谁才害怕真正的“言论自由”?
·“精神战争”三原则
·如何打精神战争
·中国人要摒弃亲者痛仇者快的行为
·王道、霸道和人道
·马克思理论的软肋或死穴
·害怕“竞争”的西方叶公
·论理工科思维的先天不足
·立此存照—马克思也整合不了欧洲
·唱支悲歌给共产党听
·历史周期律和错误社会理论的因果关系
·东西方文化互为“跟屁虫”造成的恶果
·谈“学而优则仕”的本质和表象(科学认识论应用之一)
· 科学发展观问题探讨(系列)
·汉字是东方文化和科学的完美结晶
·谈电视剧“亮剑“的表象和本质
·韩非“禁心说”的表象和本质-科学认识论应用实例
·腐败是人的文化和动物的丛林法则兽交的结果
·给某网友的公开信
·立此存照-对刘宾雁先生的另类悼念
·民主的表象和本质
·以毛泽东为鉴,愿前有古人,后无来者
·亮剑吧,中国人!-2006年新年献辞
·国退民进”绝对是落后的动物思维
·天才的夭折
·就在中国实行现有“民主制度”的质疑
·言论自由的表象和本质
·揪出全球性“窝里斗”的罪魁祸首
·丢掉幻想,准备行动
·媒体的角色
·论文明
·超女现象是“五四运动”的矫枉过正
·文革的启示
·台湾的现状是大陆未来民主的沙盘推演
·羞耻感的表象和本质
·民主就应该是包治百病的“万灵药”
·潘一丁声明(补遗)
·民主就应该是包治百病的“万灵药”
·腐败源自于社会主人的寡廉鲜耻
·论慈善事业的最高境界
·《老文评新闻》目录(更新)
·潘一丁是什麽“东西”?
·现有社会理论无知和愚蠢的新证据
·不讲诚信的理论铸就没有诚信的社会
·我们怎么会没有言论自由的
·一评“强国论坛”的弱国思维
·良知不相信眼泪
·潘一丁:现有社会理论也配称“科学”吗?
·谁才应该获得“最愚蠢奖”
·转基因成果颠覆达尔文进化论
·我们怎么成了走迷宫的小白鼠
·让熊猫来给社会学家上一堂“性知识”课
·“性”问题的表象和本质
·艾滋病--社会在歧路上尝到的苦果
·致未来新联合国秘书长的另类“贺信”
·构建真正民主社会的两要素-毛泽东诞辰113周年祭
·政治处决是毫无自信的卑劣伎俩
·新年献词--人类必须走出“不要脸”的误区(2007)
·科学、不科学和“伪科学”
·“科学家”是一个毫不科学的定义
·法律是道德的孙子
·人大要该出手时就出手!
·“我坑人人,人人坑我”--理工科单向思维的辩证恶果
·台独小朝廷非要把自己打扮成妓女
·就马英九之被起诉看“劣币”是如何逐“良币”的
·人类怎么会变得越来越没有出息的
·于丹做得不错,但是还远远不够
·我们在利用朝鲜“恶人”来折磨美国“恶人”
·新闻报道的矫枉过正
·中国读书人是如何坑了中国文化的
·人为财死和饮鸩止渴
·以事实再论“言论自由”
·致博讯新闻网的公开信
·佛州枪击案的冤头债主
·叶利钦的千秋功罪
·论当前所谓“新闻自由”的表象和本质
·三月烟花凤凰游有感
·敦请胡主席、温总理过问、解除对《新里程碑》网站的屏蔽
·“堕落”和地心引力--科学社会理论应用实例之一
·检验大陆民主真伪的客观标准
·屏蔽真正的言论就是在忽悠民主
·屏蔽真正的言论是一种掩耳盗铃行为
·屏蔽真正的言论使中国人由龙变虫
·屏蔽真正的言论让国人至今还不知道中国的“特色”是什么
·事实胜于雄辩
·屏蔽真正的言论是一种“扬短避长”的行为
·*解禁媒体和屏蔽真正言论是不同层次上的问题
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再谈制度决定论的破产
   中国人在一场发动者的动机未必没有道理,但执行者行为绝对荒诞,後果更为严重不堪的“文革”结束以後。再次重蹈“物极必反”的规律,采取“矫枉过正”的方式,毫不犹豫地“反戈一击”,以为“只要回头就是岸”。结果“穿着老鞋走新路”—该挤脚指头、该磨脚後跟的地方都照旧。这一点都不夸张,不服气者尽管把今天采取的“新措施”列出表来,大概没有找不到可以和过去口号对应的东西。甚至可以说非但没有任何层次上的提高,有的反而理论上有“退步”之嫌,比如“经济挂帅”和 “政治挂帅”前者属于物质层次,原理和马戏团里训练猴子小狗之类没有区别,都是“生理条件反射理论”的应用罢了。後者是精神层次,一旦运用得法,效果远非前者可比,所以美国九一一後也要靠精神上的“爱国主义”、而不是物质上的“爱钱主义”来鼓励和凝聚民意。而中国男子足球队的表现,跟乒乓球队或女排之间、甚至还有这次韩国足球队的反差,更绝对证明“钱”往往总是向“歪门邪道” 倾斜的,这本来也完全符合普遍道德或宗教的判断的。

   现在一部分人中国人,又开始感觉到当前走的这条路,也同样有许多难以解决的问题,甚至感受到某种可能的危机。于是再一次“回头看”,怀念起毛时代的种种“好处”,甚至盼望再出一个这样的 “神”来领导国家,完全忘记他给国家、民族带来的灾难,包括今天的许多问题都是因为他的极端政策,产生的物极必反、矫枉过正的结果。

   其实这还是一种“制度决定论”(home.computer.net/~pyd/czl0130.html)的影响。当初走了一条 “社会路”遇到问题走不下去,马上掉过头来走“资本路”。现在遇到新的问题,又想起“回头草”的滋味来。国内想起毛泽东,国外想起“三民主义”。居然没有人去总结一下,这些东西为什麽会从历史舞台上被迫退了下来?本来中国人利用自己的博大精深的文化,加上自己和他人已经经历的实践,是很容易发现其中的问题的。社会主义是在研究了资本主义的缺点後产生的,可惜马克思自己忘记了一分为二的“科学辩证法”(在中华文化中可以用“太级图”来形象说明),在提出解决资本主义实践中已经暴露的问题的方法同时,忽略这种方法可能制造出的新问题。

   如果说几十年前看不到社会主义的问题,那麽,一轮在许多国家的实验,已经以失败告终。如果说几年前还看不到资本主义的问题,那麽现在美国自己受到、过去被认为只有落後国家才会发生的腐败和欺骗现象的侵袭蔓延(请参阅《贪污腐败是人类现阶段文化的必然结果》http://home.computer.net/~pyd/czl210529.html),无论规模或涉及层次上,一点也不“逊色”,可以说明这种制度也同样没有对社会“爱兹病”的免疫力。而它下一步的打算采取的策略,又恰恰可能应验了马克思主义。对“资本主义发展的最高阶段” 所作的判断。而一旦付诸实行,等于宣布资本主义没有普遍性价值。

   也许可以认为,“三民主义”是人类社会现阶段最高的“理论乌托邦”,只是因为沾了那种文化思维慎密的光,而在纸上显得“振振有词”,实际根本行不通,不然在台湾国民党叫了几十年,而且那里这些年来,还的确有所发展。可惜最後没有人承认是“三民主义”的功劳,毫不客气地弃之如敝履,连以三民主义为党章的执政党都被赶下了台。

   其实只要稍为有点自然科学常识的人就知道,学问是有层次的,不同层次的学问解决不同层次的问题。人是地球上最高级最复杂的生物,特点是有千变万化的、却又是唯一可以控制操纵自己行为的理性思维能力。如果不从这个层次上去认识人类,找到相应的理论来指导规范每一个人,而以为可以靠什麽死的“法律、制度”就能够让活的人去遵守,实在没有比这更愚蠢的事了,这世界上就从来没有真正发生过这样的事。这不仅早已被因为文化训练成比较聪明的中国人的所作所为所证明(我们不是一再指责中国人不守法吗?),也正在被美国一部分越来越变得聪明起来的上层人物,用自己的所作所为来证明了。

   走出当前“制度之争”的“太极图”之外,进入更上一个层次去探讨,这才真正是中国人除了“文字官司”以外的“用武之地”!

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