潘一丁文集：建议联合国创设“破坏文明罪”

有报导证实，收藏保存了包括代表7000年前的古代文明的、巴格达“伊拉克国家文物博物馆”的、多达17万件文物无价之宝，在美军进入巴格达之际，没有能得到有效妥善的保护，而遭到抢掠和毁灭性破坏，几千年好不容易积累保存下来的文物，就这样毁于一旦，损失殆尽！此时此刻，“人同此心，心同此理”地令人想起当年八国联军“火烧圆明园”的暴行。相比之下这次更是全人类宝贵的文化遗产的更重大、更令人痛心的损失，对这种直接参与者的罪行，和自誉为“文明之师”的“解放”者却疏予保护的责任，要表示最大的愤慨和毫无保留的谴责！

这件事已经引起全世界的关注，连美国政府的两位总统文化顾问，也提出辞职，表达对军方无视他们事前提出的警告、没有尽到保护的责任的不满，总算替美国人体现出一点除自私以外，人类还应有的共同“良知”。但是事情已经发生，破坏也已成为事实，一味捶胸顿足地指责更无济于事。真正应该去做的，是考虑如何“亡羊补牢”？

有一点几乎可以肯定的是，这不是一般民众的“泄愤”、或暴民单纯的“哄抢”行为。有报导分析指出，这可能是某些利益集团有组织、有计划有预谋的行动。这种分析和猜测，在一切以经济利益为目标的“向钱看”时代，是符合逻辑的。而且根据有关旧金山“费尔蒙特饭店会议”所揭露的某些内容精神，令人有理由进一步怀疑，其中是否有某种“种族优越论”一箭双雕的动机，想趁机彻底摧毁、割断代表某种文化的民族传统。以便使那个国家的人民，更容易接受今天那种源自于动物世界的“丛林法则”、毫无内涵深度、所以在真正的文化层次上根本不具备竞争力的“速食文化”和实用主义价值观，让其原来的历史的进程从此划上“句号”。而代表那种文化传统的文物，就成了西方博物馆和收藏家们所拥有的一笔巨大却毫无威胁能力的、经济上“奇货可居”、可以无限升值的“绝版”财富。

当然不能否认，这种判断绝对有“以小人之心度君子之腹”的嫌疑。足以在网路论坛上的“亲美”、 “反美”读书人之间，再进行一场没完没了的“文字官司”。

我们经常提到美国人一贯崇尚法制精神，行事坚持依法办事的作风，以为这是文明“先进”的表现。这完全是一种从“知其然”认识层次上得出的错误结论，所以必然和事实不符，结果才会造成今天被人揭露出来的许多相互矛盾、难以自圆其说的现象。其实他们的这种作风，完全是不自觉地为了跟在 “丛林法则”基础上发展出来的价值观适应、匹配後产生的结果，可以用一句中国话“先小人後君子” 来一言以蔽之。这才是我们在决定走人家的那条路後，真正应该当“跟屁虫”，毫不犹豫地“与时俱进”、同步向他们学习的地方。因为文化是一种相对封闭、内部互动、配套的体系，任何“耍小聪明”，以为可以象吃“自助餐”那样，只挑自己认为“好”的东西学，而可以把认为“不好”的东西排除在外的结果，就是“不伦不类”地，保留了自己和他人的所有缺点，却反而失去了自己和他人的一切优点。

我们应该建议由中国，或再联合其它国家一起出面提案，要求特别创设一个“破坏文明罪”，将由世界各国家博物馆注册收藏、有案可查的文物，列为全人类共同财富，未经知会联合国相关部门（如联合国“科教文组织”）批备案，不得任意买卖或转让、更不得交由私人收藏。否则联合国将有权责成相关国家，按此罪名起诉（追诉的“有效期”应为无限，或不少于七千年，防止有人利用文物永远不会“过期”的特点，来暂时隐藏一段时间，以逃避法律的制裁）、惩罚任何涉案人员，并坚持必须重新回归原有的隶属收藏部门。

这个提案的目的和针对性是明显的，就是要用有效的法律手段，让真正代表人类文明的无价之宝，从此彻底失去在经济上的“交换价值”，既能够在法理上体现其“无价”的含义，又从根本上杜绝了用来谋利的可能，让一些情不自禁地要遵循“人为财死，鸟为食亡”这样规律的人，死了那条已经被利欲熏黑了的“心”。这难道不正是符合中医科学理论的“治本”之法吗？

当然，有人会“一针见血”地指出这个建议的现实不可行。因为它似乎完全忽略了一个事实，那就是这个提案要针对的国家或集团，很可能自己就拥有否决这类提案的“生杀大权”，明摆着他们是不会笨到“作茧自缚”的地步来跟自己过不去的。

这就对了。因为虽然我们必须承认联合国当前的现实环境，不能否认通过这种提案是“痴心妄想”的批评。

但是，这却是不用靠“文字官司”来打混战，就可以准确分辨出“伪君子”和“真小人”的有效办法。因为只有“伪君子”才有“口是心非”和“又要做婊子，又想立牌坊”这样两个“真小人”绝对没有的特点，根据这样的标准来区别，不会产生任何误判。而我们对待伪君子和真小人的态度和策略，本来就应该是不一样的（事实早已经、或必将证明，要是想以伪君子来对付真小人，那吃亏的，一定是非伪君子莫属）。

所以，这样的提案只要提出，无论通过与否，都不影响对相关问题的是非，作出正确的判断。绝对有利于提高全世界人类真正的“民主”觉悟和水平。这正是今天世界最需要，却最不容易得到的。

这也是对联合国和安南秘书长本人所能代表的正义和良知程度的一次客观检验。因为这个问题和联合国要处理的其它问题相比，是非明确，诉求简单，没有太多可以“扯皮”之处。

在中国的戏剧中，有一句令人印象深刻的名言“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。其实联合国和各成员国的关系和作用，就有点类似这样的“官民关系”。要是联合国一味只知道屈从于（上级）强权，罔顾正义，一味充当“为虎作伥”的角色。那麽，说句不客气的大实话：趁早改成“红薯同业公会”，都去卖红薯吧！