第一次听到这句话，是从一位海南旅游归来的同学口中。她说：三亚南山寺要修一座海上观音，比美国的自由女神还要高出一米。我大吃一惊，忙问：你为什么会这样类比？为什么非要把观音菩萨和自由女神并列？这说明你的价值观有问题！她急了，解释说，那有这么复杂，不就是一个简单的高度比较吗！我反问：哪你为什么不和广州国际大厦、深圳世贸大厦、天安门广场人民英雄纪念碑比？或者你为什么不直接说它高多少多少米？最后，同学才说：是导游这么介绍的，写在景点的文字介绍中。
    经了解，确实如此。另一位游客向我证实，三亚导游确实是这么向游客介绍景点的，而且他还向我说明，他当时曾私下劝导游不敢再这么介绍，这简直是给党和政府脸上抹黑。但估计导游压根儿听不懂他的意思。

    都是神、都是女性神、都是塑像、都竖立在水上……这也许就是相同点或可比性吧。但在中国文化和美国文化中，观音菩萨和自由女神都不再是单纯的物体，他们都已经高度精神化了，甚至早已成为抽象的文化符号。撰写景点介绍文字的人当时肯定不会想到这一点，因而可以肯定他的“神来之笔”完全出自潜意识，也正因此，才在不经意间泄露了国人真实的集体心态，使两种政治文化之间的差别象一幅绝妙的讽刺漫画，令人过目难忘。
    “观音高出自由女神一米”，这无意中流露出来的，首先是貌似自负实为自卑的民族主义心态，而且极为粗俗；其次这种心态的流露是以“敝帚自珍”、“脸上脓疮艳若桃花”的病态狂、自恋狂兼自虐狂的形式表现的；再其次，这种对比，是在政治文化的价值取向上的断然表态，是在要菩萨保佑还是要民主自由法制问题上的可耻选择，是对自由女神所象征的现代政治民主的公开拒绝——当这种拒绝是在潜意识中不自觉地完成时，才真正令人感到震惊！这昭示着一个民族在持续不断的愚民教化之下，对自己本来应有的权利的放弃可以达到的极限——即便在潜意识里也可以自觉把自己不当作人。人的权利意识彻底终结之处，也就是人不再应该被称作人的开始。
   游客到了景点，听了“高一米”的介绍，也许一阵兴奋，热血上涌，凭添一份豪迈，但决不会从心理分析的角度寻找兴奋的源头。而这时候，当你告诉他全部兴奋的理由，就是来自把自由女神所象征的东西踩在脚下时，无异于在他耳边的一声呐喊——80多年前，鲁迅不就这样喊过吗？当想到这一点时，你有充分的理由比鲁迅更加绝望，你也许已经懒得呐喊了。
    经过愚民教化的个体，能够自觉与教化者合谋时，是愚民政策的彻底胜利！这是一沟绝望的死水，索性让给死亡去开垦！从观音与自由女神的极度刺激的对比中，我们将再一次体验到闻一多式的恶毒的快感！