也许因为经常提倡爱国民主的关系，曾经有中共特务称呼我为[革命家清水君] ，我是婉言谢却无福消受，
   
   很多同仁问道：
   ----你们中华爱国民主党，赞成不赞成通过[革命]的方式实现民主？
   
   我曾经简单地回答说：我们不[革命] ，[和平] 是我们的四大原则之一，反暴力反恐怖反独裁也是我们的追求。因此我们不以[革命] 为爱国民主运动的号召，但是，我们保留一切必要的自卫反击手段！
   
   也许这个回答不够详细，那么我在这里就详细解答我的立场。
   
   革命……
   革----谁的命？
   
   坦白说，我是害怕[革命] 这个词的，因为每当念到这个词，我的心里就会刺痛，想到无数被中共独裁集团以[革命] 的名义侮辱蹂躏的灵魂，想到无数被中共独裁集团以[反革命] 的名义杀害毁灭的肉体……
   
   革命……
   革命----革命是反抗罪恶势力的正义行为，
   
   当然，我也知道，那是中共独裁集团盗用了[革命] 的名义，以[革命] 组织的名义做真正的[反革命] 罪行！
   当然，我也知道我私人最爱慕的鉴湖女侠秋瑾就是[革命家] ；而我也曾经亲自拜谒广州黄花岗，感受那[碧血黄花] 分外香的[革命豪情] ！
   这是有许许多多的革命党人，牺牲一己慷慨就国，才缔造了我们伟大的中华民国。
   
   甚至，根据辛灏年先生的详细考证，连清末保皇改良派的康有为梁启超都积极地组织和发动过以[勤王剿匪] 为名义的武装革命！
   
   然而，请我还是不能接受[革命] 的名义。
   
   [革命] 一词，来自[汤武革命，顺天应人] 一语。
   商汤推翻了夏桀的暴政，不是通过和平说服的方式，所以被称为革命。
   通常而言，革命含有激烈变革的意思，是本质上对反动势力的一种激烈反对。
   
   因此，革命这个词也许本来是无辜的，但是，它已经沾染了太多无辜者的鲜血，不能不令人害怕。
   我个人很钦佩王炳章博士大无畏的精神，那种[虽千万人、吾往矣] 的气概。
   
   然而，我还是不得不说：请拒绝革命！
   
   因为，每个人的生命都是宝贵的，只能来这个世界一次。
   了解每个人都可能犯错，允许每个人有修正自我的机会，不是很好吗？
   
   我们不想革任何人的命，即使是独裁集团里的个别独裁分子，他也是我们的国民同胞，有属于他的父母兄弟姐妹，有属于他的家人儿女，有属于他的老友新知，有属于他的真诚亲切，有属于他的快乐悲伤……
   
   不到万不得已，请不要轻易去[革命] ，当然，我们也不可轻易被独裁集团[革] 了我们的[命] ，我们要好好保重，留着宝贵的生命好好为未来的爱国民主事业打拼，也好好享受民主社会带给每个人的自由快乐，不是很好吗？
   
   也许会有人认为我的看法幼稚，那么，我必须补充：
   我说的[拒绝革命] ，不等于放弃自卫反击，不等于把希望寄托在谁的身上，不等于放弃历史可能提供的机遇，提前结束独裁政权在中国的恐怖制度！
   
   只是，我不希望采用[革命] 的名义，用[革命] 的手段去推行爱国民主进程，除了减少社会代价的考量外，我们也要考虑[革命] 的后遗症是相当巨大的。
   
   如果我们去[革命] ，留给别人家破人亡的痛苦，是无法可以挽回补偿的。而且，有[革命] ，就会有[反革命] 、[革革命] ，彼此间的仇恨与伤痛越积越深，就无法达致国民之间宽容体谅精诚团结实现爱国民主事业的目标。
   
   即使通过[革命] 获得了爱国民主运动的成功，也不是一个多赢的成功，而我们要的，是一个尽可能皆大欢喜的多赢局面。
   [革命] 的行动方式，通常是自认正义的一方用武力压制被认为[反革命] 的一方。体现的，并非是民主的关系。
   虽然说实现爱国民主的进程不可能没有牺牲，但是，我们总是希望，把这个牺牲降到最少。
   
   只因为一个简单的理由：
   我们都是中国人！
   我们曾经被外国鬼子欺负了100多年，又曾经被独裁制度整得人情淡漠国民疏离，为什么我们还要自相残杀？
   我们都是中国人！
   因此没有天大的私人恩怨，没有势不两立的血海深仇，为什么不能互相商量一起努力呢？
   如果谁说他和谁有天大的私人恩怨和血海深仇，他们可以通过以后的民主法庭来获得解决，如果等不及，也可以现在就私下出去单挑，但不可以把私仇带进公事。
   爱国民主事业是公事，我们必须学会忘记个人的情感符号。
   
   但是，我们拒绝[革命] 不等于就可以让独裁集团为所欲为，不等于我们软弱可欺，我们不是信奉[真善忍] 的法轮功，也并非个个都信奉基督教的[打左脸给右脸] ，我们虽然可以不计个人恩怨，但是对于镇压爱国民主运动、迫害爱国民主同仁的行为，还是会计较的，惩恶也是扬善的必要之举，不有效惩恶就不能有效扬善，不对罪恶极大的独裁分子自卫反击，就无法为被迫害的爱国民主同仁申张正义。
   
   是不是觉得我的看法有矛盾呢？
   
   没有矛盾。
   比如我不打算杀人，然而上街时忽然被两个持刀歹徒打劫，其中一个歹徒拿刀来刺的危险关头，我出于自卫反击的本能，抓住刀子往后一推就杀了他，另外一个被打倒在地投降了，所以只是受伤而已。
   在这种情况下，我算不算罪犯呢？
   
   我想是不算的，因为被杀者是因为他有杀我的动机及行动，出于自卫，是可以以同样的程度甚至略高一点反击的，所以他是害人害己而已，而另外一个没有被伤，并非特殊照顾他，而是因为他并没有对我产生那种致命的威胁，所以制止他可能的再行凶能力就足够了，这也算是给他一次机会。
   
   同样的道理，我们没有号召[革命] ，但是如果独裁分子非要扼杀爱国民主运动，那么他的罪恶都会得到必要的惩罚，凡杀害爱国民主同仁者，必得惩罚！
   
   在这里，我还要透露一个决策，我们拒绝[革命] ，不等于我们就不能采取适当的方式提前结束独裁制度，不等于我们就不能支持其它民主组织所采取的民主[革命] 方式，但是，我们必须要求：绝对避免对任何生命的轻易伤害，绝对避免对无辜者的牵连，尽量避免社会的动荡不安。
   
   在必要的时机下，我认为我们可以采取多种方式达成民主目标，比如，在一个部分地区率先起义建立民主根据地的方式，就可以起到极大的民主宣传与催化作用，但前提仍然是：
   要尽可能避免[革] 任何人的[命] ，只要有选择的时间空间，我们仍然给一些被蒙蔽被操纵者反省和改过的机会。
   
   当然，我们希望独裁集团及早展开善意，制定政治改革的方案与时间表，这样，我们也许可以通过[国会选举] 、地方选举、新闻监督等方面入手，和平理性地，实现[零革命] 的爱国民主进程。
   
   补充一句：
   这个例子是虚拟的，因为我真的曾经半夜遇到两个黑人打劫，但我不肯屈服，拉开架式要放手一搏，他们就以为我会中国功夫，落荒而逃！
   独裁集团的恐怖与能耐，其实就和这两个黑人很相似，只要国民勇敢地拉开架式，它们也很快就落荒而逃的！