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谢谢你看得很细而且给了我们许多具体意见,不过有的东西不是一下就能被理解的。 关于[大中华支配]问题: 比如,你所说的[大中华支配]实际上我没有这样的提法,而且即使有我也不认为有任何危险,以前中华已经支配了整个东亚几千年,有什么实际危险? 唐朝不是还控制了中亚地区吗?朝鲜越南缅甸等周边国家哪个不是被我们控制了几千年,可是我们并没有给他们带来家破人亡的危险,不是吗? 但是希特勒和日本鬼子就不同了,他们不是人,是禽兽! 中国缺少的不是和平思想,不是防守思想,而是缺乏进取心,缺乏先发制人的作战思维。 今天美国支配世界,你觉得很危险吗? 这个世界未来再由中华支配有何不可? 全球化趋势越来越快,将来一定会实现孔子说的世界大同(统一),不是我们支配这个过程就是别人支配,为何不由我们支配?难道作亡国奴你才觉得安全?虽然我们的生命不过一百年,全球统一可能在500年之后,可是如果我们现在不能考虑到,就没有为中华民族尽责! 何况,我们所主张的不是要独霸世界,不是武力统一,而是要联合美洲澳洲,以和平方式建立中华联盟,从而主导世界潮流,有何不可?如果想都不敢想,不是太懦弱了吗? 至少,那时小日本再也不敢嚣张,我觉得很好!!!很开心!!! 一个没有进取心的民族才是没有前途的民族,世界的大同不是我们想不想的问题,只是时间早晚的问题! 关于[组织民主]问题: 至於我们组织的民主问题,我认为你还没有来得及阅读一些条款,你知道我们设立干事长、督察长、议长的作用是什么?为什么要这样设计吗?他们是各自对谁负责吗?这些职务的职能和任免程序是怎样的呢? 主席是直选,他是政策的最后审定人,然而你可以看到,他必须通过干事长执行,这相当于董事长和总经理的关系; 干事长由主席提名,但是必须经过理事会议通过; 而议长,是党会得票最高的理事出任,是会议召集人; 督察长更是扮演独立廉政检查官的角色。 主席不能任免议长、督察长,也不能直接任免干事长,干事长自由组织各部主委,主委来负责具体的事情。 如果对党有意见,党员可以投诉给主席或督察委员会展开督察,也可以申请停权留党,如果实在还不行,还可以联署要求召开特别大会,解决争议。 关于人事方面,党章已经规定的很清楚: 各级党主席副主席由党员直接选举,议长、督察长都是由党会选举,干事长由主席提名经过党会批准才能担任,干事长负责组阁。 这完全体现了三权分立双重首长制的思想。这也是我多年来考察海外民主体制以及台湾民主经验得出的结果。 我不明白这样多的约束,你怎么会看不出民主监督的成分?我也不明白你所谓的权力集中是在哪里? 由以上分析可知,你所担心的黑箱操作完全是没有的,而且,你应该明白,任何民主组织和共产党独裁体系完全是不同的概念,同样的东西,在共产党那里就能一言堂,在民主组织那里就只能互相妥协。为什么?因为共产党靠英明领袖决策的神话,民主组织靠妥协监督的制度。 关于[党纪处分]问题: 在组织内,不论任何决策或者给任何党员党纪处分,都要经过公开的辩论,而涉及党纪议案,更须经过督察委员会(相当于香港廉政公署,但又不受主席任免)通过,督察委员由督察长独立挑选,任期固定,不怕被任免,而且即使督察委员会通过,还要理事会议通过,任何一个议案都是要经过这样一次次讨论和舆论监督的,你以为谁可以一手遮天呢? 关于[不一定比共产党好]问题: 把共产党和民主组织对比,是一种政治很幼稚的行为,因为共产党的独裁制度和民主组织的监督制度,是性质完全不同的,共产党发迹于[阶级斗争],成功于枪杆子,所以他们迷信暴力迷信独裁迷信杀人,可是民主组织,即使成功执政有哪个能够消灭其它民主党派或者掌握全部媒体?更何况民主组织从来不会要求[党指挥枪]从来不会把党的利益超过国家民族利益。 即使,共产党员比民主人士高尚,我仍然可以很肯定地说,爱国民主党一定比共产党好,为什么呢?因为我们从来没有要求党员[爱党],从来没有强调[党的利益],从来都是以国家民族利益为出发点和最终点,我们考虑问题的角度和共产党那种狭隘的一党之私完全不同! 再说一句:民主组织再怎么不好,它们上台后最多只有4、5年的寿命!不喜欢就不投它的票它就滚下去了,可是---国民痛恨共产党已经50多年了,它肯让你投票把它赶下去吗? 为什么不敢让民主组织实验一下民主呢?到底怕失去什么呢? 坦白说,害怕的只有独裁集团,它们害怕失去欺压剥削国民的特权!! 关于[应该以执政为目标]: 你认为我们应该以执政为目标吗? 我只打一个很小的比方,你想学到知识,因此你想考大学,因此你参加高考,那么我现在问你: 你的目标是什么?是高考吗?是大学吗? 我想都不是,应该是使你自己成为人才吧! 这,才是你真正的目标,是你想得到的东西! 同样的道理,爱国爱民爱人是我们的理想,爱国民主和平统一是我们的目标,那么执政或许就相当于高考,相当于成为人才,它可能是一个实现目标的手段,却不是我们目的。 手段可以有很多种,比如你不参加高考直接出国留学,比如你工作之后再进修,都可以成才! 而且,就算不进大学,能够自己直接自学,也可以成才,那么,你为什么要那么在意手段而不是在意目标呢? 我们的目标就是爱国爱民爱人,那么为了实现目标,需要执政就执政,需要参政就参政,需要作为反对党就作为反对党,需要作为执政党就作为执政党,需要配合其它党派竞选或执政就配合,我们能够在野也能够在朝,但无论在野在朝,都应该密切关注我们的目标而不是手段! 我们的一切手段都是为了实现目标,包括爱民党也是实现目标的一个手段、一个工具,我们不需要太在意这些外在的形式,而应该在意我们的目标是否能够贯彻实现,如果有任何其它组织能够代替我们实现目标,我们组织都会支持和配合! 所以,我一再强调不以参政执政为目标,因为执政参政只是一种手段,但不是唯一的手段,为了我们的爱国民主目标,我们个人的生命都可以放弃,难道还有什么手段不能放弃? 关于[口号]问题: 至於口号问题,无伤大雅,我认为我们要改变政治一定很严肃的形象,政治本来就是众人的事,应该可以体现每个人的个性特色,作为一个组织,要有自己的独特组织文化,我希望我们的组织,树立快乐活泼的风气,树立一股勇敢智慧充满爱心与情义的环境,这就好像[企业文化]一样,能不能做得到?当然要靠大家都努力。 有些目标,不是现在就马上能够实现,但是必须先想到,给出一个方向,才能凝聚力量和智慧,为了实现目标去各尽其能.否则的话,为何我们要制定那么复杂详细的党章呢?共113大条,这恐怕比目前海外任何一个民主组织以及共产党的党章都要详细复杂。而且我们已经7易其稿,还在修改中,你们可有见过共产党把党章拿出来要我们提意见修改? 关于[总统靠不住]问题: 关于你说的[总统靠不住],我会去学习,不过,如果你阅读了我们组织的一些工作通讯,就会发现我们早就不谋而合,不过我提的更进一步:不依靠任何人,要依靠民主监督法治体系。 为何? 因为人是善变的,我对人性不乐观!所以我从来没有相信任何人、任何组织会是救星,而是相信我们的民族要自救,必须建立民主组织,而我制定党章,也是为建立这样一个民主监督体系而作实践,积累各位的经验智慧。 关于[入穷籍]问题: 在海外的法律中,一些人会因为金融、商业诈骗失信案被法庭判入穷籍! 入穷籍是一种对欠债不还诈骗失信人的惩罚性措施,比如不能成为高尔夫球会会员、不能去高级会所酒店度假,不能买高级轿车,不能住多于多少平方的房子,不能坐飞机出国旅行,不能申请超过多少数目的银行贷款,不能成为国家公职候选人等等,为什么呢? 这是为了避免一些人借破产为名不赔偿,继续花天酒地糟蹋债权人的钱,入穷籍后只要他还钱就能恢复身份! 看看今天中国大陆,多少人贪污了国家银行的贷款,或者欠了其他人的血汗钱不还,只要宣布破产,或者最多坐几年牢,回头一样花天酒地耀武扬威,要不怎么有[杨白劳现在是大爷]的说法呢? 而按照判穷籍制度,如果恶意贷款不还或者欠债不还,债权人有权申请判被告入穷籍,不还钱就一辈子不能享受不能出国,这样做,对於恶人是一种惩罚,对於被害人是一种公道,对於其它人是一种教育! 关于[爱民团]: 我们看看共产党,它不仅有共青团,还有从小学一年级就开始的少许队红领巾,而国外的许多政党,都有所谓[青年团],比如马来西亚有几十个政党,每个政党都有青年团,执政党巫统,有[巫青团],马华有[马青],民政党有民政青年团;反对党的民主行动党有民行青年团,回教党有回青团…… 这些青年团都在一些重大国计民生课题上发扬了敢怒敢言的特色,造成了社会讨论和舆论关注,发挥了监督政府纠正政党的积极作用。 我们不赞成让学生过早介入政治,因此不会成立共产党那样的少许队,但是,对於13-18岁之间的青年人,应该给他们学习政治的机会,给他们自己组织起来自己进行民主实验的机会,何况,今天青少年一代的思想早熟已经不是我们所不敢想象的! 所以,我们要有爱民团,让他们进行街头服务,设立咨询热线,主办演讲比赛文艺比赛等等活动,从中培养他们爱国爱民的情操,培养为民服务的意识,也从中让他们慢慢成熟,这样他们正式成为我们的党员后,已经是国家民族所需要的热情而勇敢、成熟而负责的爱民党党员。 关于[儒教]名称: 在海外,儒家又被称为儒教或者孔教,国际上有孔教大会,还定期举行会议。 关于[不应组织政党应组织研究小组]问题: 谁不知道共产党坏?谁不知道应该马上在中国实现民主?可是真正要站出来行动的有多少呢? 我们缺乏的不是研究人才,而是勇于实践的人才! 中国的状况,已经是火山口上,独裁者不改革,就会引发国民暴动和起义,这是我预感到的危机,那样的话,中华民族要付出玉石俱焚的惨重代价! 那不是我们所愿意的,因此我们要组织爱民党,宣扬爱国爱民爱人的理念,用爱作为我们的信仰,去引导和组织国民为了这个目标奋斗! 现在已经不是坐而论道的时候,应该立即行动起来,在行动中不断发现问题克服问题,有时候,实践是最好的老师! |
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