思考中国：向往抗日战争时期的民族和解

1937年七七事变，激发了中国人的民族危机感和不愿意做亡国奴的决心，当时中国的两大政党中国共产党和国民党都放弃了原先坚持的消灭对方的政策，做到了民族的和解，以全力对付日本入侵。这个时候，蒋介石放弃了攘外必先安内的政策，共产党也放弃了打倒蒋介石反动派的极端政策，开始了双方的合作。当然，这种合作中，还是有斗争的，国民党的政策是防共容共，除了皖南事件之外，基本上没有大规模的消灭共产党的行为，他们并不是用极端的武力消灭共产党；共产党的政策从打土豪分田地，改变为减租减息，也就是限制豪强，让普通百姓也分享劳动的果实的政策，正是这样，当时的中华民族在民族危亡的巨大压力下，富人阶层和穷人阶层达成了谅解，基本上实现了民族的和解。正是由于中华民族的大和解，大团结，才构成了抗日战争的基础，避免了中国人被残暴的日军征服。

相对于抗日战争时期的民族和解，宋末明末时期，则没有达成民族的和解，结果是，我们做了亡国奴。宋朝末期，由于与金国的长期战争，由于南宋王朝的腐败无能，当时的中国社会处于分裂和一盘散沙的状态，没有达成民族的和解，结果被元朝的大军一举灭亡，中国人做了亡国之奴；明朝末期，由于长期的农民起义，由于明王朝的长期腐败无能，整个中国当时处于破产的状态，处于一盘散沙的状态，不能凝聚起民心民意来共同抗击外来的侵略，结果我们又做了亡国奴；后来，虽然一方面由于汉文化的博大与精深，另一方面更是因为蒙古人与满人的人口数量大大地少于汉人，才使得蒙古人与满人都基本接受了我们的文化，使我们的文化摆脱了灭绝的惨景，这并不仅仅是由于我们民族生命力的强大，其中也有幸运的因素在里面，假如蒙古人与满人的人口数量再增加10倍到20倍，我看蒙古人和满人就不那么容易的被同化，而汉民族被消灭的可能性就很大了。看看现在台湾的李登辉及其台独基本教义派，他们在这么短的时间内都已经被日本人同化了，他们认同日本军国主义的思想而不认同中华民族。这说明，不是只有汉民族的文化同化外来民族，汉民族的人也有被同化的危险的。

抗日战争时期，中华民族的各党各派都放弃了极端的置竞争对手于死地的做法，是中华民族在现代历史上空前团结和和解的时期。非常可惜的是，在抗日战争结束后，民族危机的外部压力解除后，国共两党又化友为敌，破坏了民族和解的大好局面，展开了残酷的内战，整个民族又陷于分裂之中，整个社会形成了两大阵营，形成了绝对的对立，双方阵营都想将对方置于死地，彻底消灭，给中华民族带来了空前的灾难，大大延缓了中华民族发展复兴和社会转型的进程。

抗日战争之后，我们的民族再也没有真正的和解过，三年内战过后，不要说大陆共产党与在台恩湾的国民党的对立，就是在大陆内部，也没有了民族和解的氛围，阶级斗争的学说彻底的打破了民族和解的可能，使整个社会分裂成敌对的几个方面。一直到现在，我们也还没有形成民族的和解。六四事件中，我就是想不明白，当时的中国政府怎么就一点退路也没有了？就非的动用军队开枪镇压？就不能是用橡皮子弹？就不能使用水龙头？就不能使用不伤害人的宝贵生命的办法？其实，他们的种种借口实际上都是苍白的？他们的真正理由是，将广场上的学生当成了敌人，而且当成了你死我活的敌人，对待不投降的敌人，当然可以开枪了，而且应该开枪，所以他们就开枪了。这问题的实质是中华民族还是没有达成和解，中华民族的内部还是分裂成了敌对的双方或数方。其实，中国的文化的一部分观念还是与民族和解有相通之处的，例如所谓中庸之道，即，做什么事都不要太过分，兼顾各方的立场与考虑。我感觉，主要是中国的政治制度，皇权观念以及后来的阶级斗争学说等阻碍了中国人达成民族的和解。

我们民族的人民之间的仇恨，遮蔽了我们的眼睛，阻挡了我们前进的道路，延缓了我们民族的转型，抗日战争时期的民族和解，不是内部自发产生的，而是在外部危机的巨大压力下产生的，虽然比南宋末期和明末有进步，因为当时虽然在民族危机的情况下，由于民族内部的裂痕太深，依然没有产生民族的和解，结果当了亡国奴，即使没有外部的压力，我们的民族也应该达到民族的和解。我常常想，中国的知识分子应该做我们民族和解的粘合剂，应该发展出民族和解的理念理论和法制体系，并实际的应用到中国民众的各个阶层中去，使对立的各方达成谅解和妥协。

中国大陆政府的统战政策，曾经被共产党当做法宝之一，可是，49年以后则不怎么使用了，那是因为他们已经大权独揽，不怎么需要朋友了，所以统战的地位和作用就大大下降了。其实，统战政策如果运用得当，可以发展为民族和解的政策。

历史的教训和经验都诉我们，我们的民族必须和解，我们的人民必须和平共处，即使有不同的想法，也要互相容忍，在中国这块养育我们的土地上共同生活。

中国这块土地上的人民，经历了五千年的沧桑，经历了血与火的炼狱，我们民族的和解，是我们民族走向现代化的必由之路。中国共产党有统战的政策，我希望这种统战的政策，能够发展成民族和解的政策，能够发展成容忍政治反对派的政策，能够发展成现代民族不侵犯基本人权，尊重最基本人的尊严的政策。