孙丰文集：只有人的世界观，没有马克思主义世界观

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孙丰文集

·就严正学事与胡锦涛对话

·孙丰：论“明智”

·原罪的共产党（正文）之１

·原罪的共产党（正文）２

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作者简介

·孙维邦小档案

·孙丰简介

·鲁汉简介

第一部分批判系列

1.“合法性”批判

·引文

·什么是“合法性”？

·“合法性”在哪里？

·人的客观性与人的能动性

·一般意义的“政党”的合法性

·从以上批判里得出的几个重要结论

·“共产党”批判”（一）

·“共产党”批判（二）

·“共产党”批判（三）

·“三个代表”想从哪里为共党补充合法性？（一）

·“三个代表”想从哪里为共产党补充合法性？（二）

·人类正义

·共产党是一功利主义的集团

·鸟瞰“十六大”

·“十六大”专侃

·打倒江泽民，重振中华

2.共产党“合法性”批判

·序

·人类是有理性的存在物

·人是从哪里得到“法”的？

·“宪政”批判

·共产党“合法性”批判(4)

3.“三个代表”批判

·引文：批判，必须是对被批对象的还原

·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系

·论“代表”一词对人性的割裂

·人是自己“是人”的，还是由第三者代表着才“是人”的？

·“代表”是机制联系事实

·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法

·“先进文化的前进要求”是谬句

·对“先进”的还原

·驳“文化的前进方向”

·对“立党之本”的批判

·对“执政之基”的批判

·“三个代表”是贪污之伞

·为腐败的合法化立法！

·信仰价值观对经验价值观的反动

·信仰是理性成果，人是自然事实

·经验，是人类达到自身的唯一管道

4.对“三个代表”入宪法的讨伐

·批判提纲

·中共十六届三中全会议题

·对“宪政”的思辩

·人是目的之物吗？

·《中华人民共和国宪法》是法，但不是宪政之法

·“中华人民共和国”是国，不是共和国

·“三个代表”是意志，是反宪政的

·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败

·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度

5.“为人民服务”批判

·引文

·人只是自然之物

·造物主创造了人，是让人在世上干什么的？

·对“异化、分裂”的证明

·是语言让自然之人成了社会之人的

6.“价值观”批判

·“价值观”批判

7.江泽民“经典”批判

·江泽民“经典”批判

8.胡锦涛“七一”讲话批判

·只要立党，就决不可能为公！

·只要执政，就决不能为民

·人有人性，党有党性

·政有政性，权有权性

9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判

·“提高党的执政能力建设”救不了共产党

·“提高党的执政能力”救不了共产党（2）

·“提高执政能力建设”救不了共产党（3）

10.胡锦涛言论批判

·赵简子，你在哪里？

·究竟是人对政权负责，还是政权应对人负责？

·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”

·世界观是“树”而有的吗？

·只有人的世界观，没有马克思主义世界观

·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解！

·政党是用来保证政权合法的，不是用来执政的

·什么是党性原则？答曰：一霸二骗

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还有个“共产党人的先进性”，更是瞒天过海，云山雾罩……

新世纪 (1/6/2005 15:57)

(只有人的世界观，没有马克思主义世界观全文完博讯www.peacehall.com)

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