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孙丰文集
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
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鸟瞰“十六大”

──“合法性”批判(之14)

   将我们的全部研究概括为以下几个命题:

   (一)从“人是什么”里才能必然地求得人的社会存在根据。不把社会原则放进人类本质里就无从考察合法性;

   (二)由于语言的运用造成了理性,从理性出发才有合法性;

   (三)从“人是什么”出发才能建立起政党的合法性,因为政党一律都是用来“干什么、怎么干?”的,而无论要干的是什么,都是人性的实现;

   (四)政党的合法性就是互相作用性,就是敞开的批判性。从政党合法性里才能建立起实际政党的合法性;

   (五)“共产”一词没有必然为真性,它不以政党必具的合法性为自己的合法性。共产既不能还原进人性本质,也不能被逻辑所支持;

   (六)江泽民的“三个代表”既不是出自人性这个根,也不是从无条件的理性里必然推出的。“共产”的错误犯在先天上,江郎的救党却在后天里。结论共产无救!!

   现在到了为共产主义送魂的时候了:党啊,(青少年的我们都曾喊过亲爱的党)你就寿终正寝在这16届吧!

   不管康晓光是出自授意、还是他自己的本意,他的“江泽民是无以挑战的政治力量”,是以可见为条件的。

   人类正义呢?合法性呢?也不能挑战江泽民吗?可正义性、合法性不是视觉对象,进不了唯物主义者的视野。

   君不见金秋十月,贝尔格莱得一夜翻天;初冬,雅加达风云又起;而米洛舍维奇、苏加诺都是不可一世的人物。猩猩惜猩猩也不再是没人挑战了!这就是合法性的力量!不要忘了:辛亥革命的第一枪甚至是偶然“走火”,它不就让300年的满清永远地魂归西天!须知,我堂堂中华,上下五千载,不可能长久地被排斥在合法性之外,游离在人类正义以外!

   它已不是遍体鳞伤,而是病越膏肓,其危机已不是某些领域、某些方面,而是无处“不飞花”。从里到表,骨子到毛孔,就无一处不在呼唤出路,矛盾越过了直接支点,正汇向同一焦点直指共产、直捣江泽民!枪杆子也一样折戟沉沙!江泽民的人品魅力流氓,除了术,他懂什么?他不知道权术的效应总是直接的回回奏效,不能有效的只有一回,即最后那一回。而合法性与他的交量,也总是回回失效,有效性也只有最后那一回。权术的时代该彻底结束了。

   是该喊出:打倒江泽民!复兴中华!

   不在于有无挑战的力量,而在乎无可奈何春去也!在乎合法性的成熟也!

   当此之时,我们愿给胡锦涛以声援!但是,我们现在就请工程加团派的胡先生有准备:放弃共产,实现民主,是中国唯一的出路。工程师不宜为帅!这不是中国,是全人类的经验。没有不从功利出发的工程,中国一个世纪的灾难,是对唯心主义大师的呼唤。

民主论坛2003.10.12

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