邓小平杀人前的那段话其本质是——由他自己的自然人格不自觉地代替人类普遍人格对他将要发动的屠杀所无意识地作出的良心审判。只是他意识不到这是他的自揭露！意识不到这是他的心虚！——他的角色人格已膨胀到不可抑止的水平。——他一生都活动在角色中，其角色心理已经硬化到将自然人格压迫到潜在水平，只知自己是共产党的独尊领袖，却很少有他是一个血肉常人的心理自觉。自然赋予他的人格已经处在不自觉的，非正式地，只能流露而不能主宰的地位。

   支撑起他的“不在乎”情绪的就是他的角色心理，而他所不在乎的恰恰就是人性一般，人的客观性。

   透过这一分析，我们企图阐明——人类价值观只有一个：追求幸福！幸福，要么是肉身舒适与快感，要么是精神的惬意与迷醉；两种过程发生的物质基础不是同一个，但都符合相适与完满--符合求福原则。不同的只是各个个人受自身环境历程所规定，其相适与完满各各不同，甚至相反。六四屠城在邓小平心里所引发的平衡与本拉丹发动恐怖袭击后的兴奋是同一个。都满足了意识中的某种力量的需求，使其达到疯狂的迷醉。这一力量就是向往——意志——信仰。在本拉丹——所满足的是对有人格的力量——神——真主的信奉，他表现为圣战的狂热；其意识被他献身的信仰所规定，意识为神推着走；在邓小平——所满足的是他一生的追求，一个他从来未去认识的主义，他相信主义比相信人还真；他已经不知道主义是意识的产物，只要人高兴，可以无限地往外造主义；而人一旦被杀，却是一去永不能逆转；邓小平的意识已为这个虚幻的天堂所硬化，他的智慧活动在主义以内。

   两人共同的特征是——其本原的人格都为一种外来的理由所重新塑造，自然生命已为一种角色心理所取代。智慧、理性都只是信仰的奴婢。

   因而说：他们所追求的目标虽为不同，但却都是对心灵信仰的满足，都是一种因外部理由的培植引发的精神异变！精神钙化！——是精神范围的一种疾病！弗洛伊德学派若来对邓小平、江贼民、本拉丹做心理分析，会对人类有不小的贡献。

   小布什该从老布什那里借用一句邓小平的教导：“两手抓，两手都要硬”！打！在打的同时要请个弗洛伊德做牧师：虚幻的信仰疾病必须消灭，消灭的同步当伴以医治。

   本拉丹与邓小平都是信仰价值观的典型，信仰价值观的死敌不是美国，而是经验价值观——人从经验里得到本己。美国是经验价值观的典范！恐怖主义要摧毁的不是美国，是不可挡的经验何值观——人本！为了人本，布什总统的铁拳只有重重地砸下！

   本拉丹相信无所不在的力量，邓小平相信无所不通的必然性。他们都背离了人性。

   天生父子两布什，替天行道除恶势。打！——和平不只靠向往，更须保卫！可对话者当然对话，不能对话者要努力对话，争取对话，努力不达呢？只有消灭它！

   世界宪兵？世界警察？独霸世界？我们的回答是：世界需要宪兵！世界需要警察！世界也需要从十三世纪开始的经验价值观（人本回归）的披靡所向！这也是一个强大的，移民的、没有传统价值负担的，最健康的经验价值观国家——美利坚的义不应辞的责任！

   （完）

新世纪(3/10/2003 14:21)

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