孙丰文集：怕颠复，你就别干！！

你们共产党这群笨狼！就因笨才成了狼，成了狼烧杀抢掠就更笨！听老夫来给你们上它一课，你们也好争取早点脱下狼皮：你们知道什么是政治吗？未必！都记下来：政治就是关系，众人之间才有关系；而只有对着每个分子都一样——才叫“正”；政就是正！不过右边多了个一个“文”字，表示理性的形成和运用。只有理性才能觉解“正”，知道“正”。“政”即“正”——这是我们山东人举世的贡献_——孔老先师所言；不光山东，也不光中国；人类就没第二个说法，那个亚里士多德的二部《伦理学》都这个理：政治即普遍之正。

不是两位老人家碰了巧，事实是东方人西方人南方人北方人，黑人白人黄人都是人！生命就一个本质！当然一个理！

到哪里去找人的“正”？——到人所无能为力的地方，人所不能代替的不能抗拒的原因里去寻，就是到生命里找！还有谁的生命是自己造的？没有！所以政治就是在类中求普遍的正！就是人类正义！他董建华有执政的瘾？就同时把这“瘾”交给了每一个人，我要不老不病也有稳！凭什么江三代，董建华可以过瘾我不能过？没这个道理！生命之学里没有这一条！政治就是正义，董建华能过的瘾港人人人可过！至于能不能过上，就看才能与诚信。

才能与诚信还怕颠复吗？你越颠复它，它越生命之树像绿，越是熠熠生辉！布什和克尔天就的对手，举国颠复了一个多月，美利坚也没被削弱，没被推翻。就政治问题先说这一些。记住，政治就是人的普遍公正。

下边说“宪政”：头一个问题就是说范围，“宪”字之顶有个“宝”头，它干什么？它来限制，你看“家”、“室”、“穴”、“宇”、……哪个没有“宝”头？凡有“宝”头的，都限制出范围。

第二点是内容，必须是好的善的正的，因而，“宪”的心（内容）就是个“惠”字；惠告诉我们：“宪”不是天然的原则，是人有了心才能觉解的，但“宪”必须出于天然，表达天然。不是只有江三瘪有心，董建华有心，人类成员都有，当然运用上也是都合法。那么：“宪政”的意思就是：在“宝”的限制范围内，不许有一个超越的分子，不许有一个超越的力量，不许有一个超越的原则。在任何事情上，在任何的方面，都——没有例外！

并且，“宪”的底部（根上）加了一个“皿”字，指出这一原则是出于根（生命的源头），其有效性是始终的！不能动摇！

至此我们看清了：宪政就是无例外的政治制度！没有例外就是分子间在对抗上，颠复上的合法性。

“宪政”还告诉我们：只依据法律来生活，问题在于，依照法律来生活是以法律自身的合法性为前提的，法是由人制定，但不是随意制定，是根据着根源来制定：根源即人的生命之源，制出来的法必须出自生命之源，符合生命的性质，反映生命的性质！所以，“宪政”思想的又一原则是政治体制，法律、政权本身的合法性。

怎么样才能实现“宪政”呢？就是现代政治——政党政治，派别政治，对峙政治，相互对反政治，互相颠复政治。李保田演“宰相刘罗锅”那唱词不是早就说——老百姓就是那秤砣！秤砣的作用是什么？不就是颠复吗？秤砣就是用自己的能量来作用支点，维持宏观的平衡，也就是宏观的动态秩序

政党就是利用人民来达到自己的目的——这一目的的达到是尽其可能的削弱对手——立宪政治，本来就是各政治派别相互否定，相互颠复的政治嘛，在否定上就不管是全盘还是半盘，它的目的就是要削弱对手，就是要推翻对手，达到由自己来执政这个目的嘛！如果政治体制，政府，首脑，法律是合法的它还怕否定，怕削弱，怕颠复吗？布什的共和党不是颠复了民主党才有执政机会的吗？他不是又在被颠复中来履政吗？凭什么不让颠报复董建华？凭什么不该彻底的粉碎“二十三条”？

“二十三条”是反颠复的，它好，它正，它善，还怕颠复吗？还用反颠复吗？——袁世凯要颠复孙中山，孙中山就不怕颠，人民却不答应袁世凯的颠。毛泽东知道自己比彭德怀臭，比刘少奇臭，他才用反颠复法把他们整死！有了互相颠复的春秋战国，才有了我们文化的一个最灿烂最辉煌时代，在那个互相颠复里才孕育出我中华不衰的精神！

颠复是人类理性最辉煌最有效的运用！现代一词就是表示从人身攻击向着理性颠复的前进！

现代政治就是在颠复中去伪存真，去粕存精的政治！

它庄严宣告：不怕颠复的就上！就立！

怕颠复的就下！就滚！

卑人不才，并不怎么庄严，却很郑重地宣告：以理性批判为颠复共产党的方法，以颠复共产党为职志，矢志不渝！！

你怕颠复吗？好办：别干！滚蛋！

祝贺港人的胜利！

但反“反颠复法”尚未成功，港人仍须努力！！

现代政治就是不怕颠复的政治，它揭露：怕颠复者无好人！！它宣布：理性的颠复有理！理性颠复万岁！

新世纪 (7/18/2003 2:33)