百家争鸣
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孙丰文集
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·原罪的共产党(10)
·原罪的共产党(11)
·原罪的共产党(12)
·原罪的共产党(13)
·原罪的共产党(14)
·原罪的共产党(15)
·原罪的共产党(16)
·原罪的共产党(17)
·原罪的共产党(18)
·原罪的共产党(19)
·共产党不是党--与姜福贞商讨
·原罪的共产党(20)
·小唐:批评不对缝
·原罪的共产党(21)
·原罪的共产党(22)
·咱把党剁内肉馅包成党肉包子,大家都吃吃有什么不好?
·原罪的共产党(24)
·原罪的共产党(25)
·请问温家宝:道德还能形形色色,多种多样?
·就严正学事与胡锦涛对话
·孙丰:论“明智”
·原罪的共产党(正文)之1
·原罪的共产党 (正文)2
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之3
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之4
·就观念的非经验性在《自由中国》的作答
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之5
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之6
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之7
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之8
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之9
***以下是备份恢复目录,请选择缺失部分补充的以上
作者简介
·孙维邦小档案
·孙丰简介
·鲁汉简介
第一部分 批判系列
1.“合法性”批判
·引文
·什么是“合法性”?
·“合法性”在哪里?
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围魏救赵,审江救港!

孙丰

   说香港的稳定在于真正民主,这话没有错。

   可这个真正的民主从哪里来呢?五十多万人上了街,迫使董建华立法延后,问题却并没解决,危机依旧在。眼下只是僵持着,不是最终的结局。董建华没有下台,也没有向人民投诚,他不是不可以投向人民,丢了官又怎样,换得良知逸安,但董建华不是这样的人,他不会迈出这一步。

   而北京政权也没有(至少目前还看不出)弃董的打算。

   更困难的是胡锦涛没有毁江的果决!胡锦涛还在那里装孙子,江瘪三就以攻为守,用全退阴谋再进政治局常委,他对香港就始终是个威胁,他的态度就始终是危机的焦点。

   “反颠复法”的立法就依旧在那里虎视耽耽。

   就算董建华呼应了民主派,也只是有限的时间上的延缓,即便是采纳民主派某些意见,做些技术上的让步,一旦反颠复法立了下来,有了这个名,还怕它不能一点一点地蚕食?弄个臭宪法都不宪,三天两头地重包装,乱打点,“反颠复”三个字一旦进了港,大陆那“四项基本原则”可就不会再讲什么情面,妨害国家安全这张网并不比反革命有丝毫的松散,大家看看孙志刚、魏星艳、看看杨建利、王炳章……看看共产政权是怎么来对待艾滋病村。香港人发动了“七一”游行,是英勇是无畏,但是更严峻的考验还在后边。

   而且,香港一旦失陷,民主的大业就失去了桥头堡,就更加困难。香港是港人之港,香港还肩负着大陆实现民主的要塞前沿。香港所关,是人类对最后一块专制、残暴、黑箱堡垒的作战,守香港,普世价值进中原,陷庆父老窝,擒刁贼江氏恶魔。

   美军兵进伊拉克,作孽多端的萨达姆外强中干,你看那些扬言,其军不战自散,它证明了强权与民意是何等的遥远。米洛舍维奇政权,印尼的苏加诺政权,还有滕森,这些政权不是都扬武扬威,气壮如牛,坚固如泰山?然而作孽为害,谁人肯于为战,军队、警察也救不了恶棍、坏蛋!两军相峙,先自溃乱,萨达姆的兵谁为他迎战?兵败如山倒,不论来自从哪个方向的矛盾,冲突,只要酿成规模,江泽民的军权也是子虚乌有,反正,站到正义一边甚至不需一夜,将来擒贼的恐怕还就是他玩于股掌的武人军汉。自吹自擂稳如山,要垮也就一夜间。

   江贼已看清了这前车之鉴,他心里已经恍然:“军委主席”的权威只在矛盾白热化之前。民间力量一旦成气候,军委主席就落进军队的绳索囚车!

   所以,这条丧家之犬就拼命不肯退出舞台,他要死赖在那里,他就是要拖着历史不让它进入白热化的阶段。他要用残暴血腥扼守到他被捆缚就擒归案。

   港人该有个万全之策,再接再励,把洪水猛兽抵挡在门槛之外。我说的万全,意思是谋事在人的万全,不是打包票的万全。

   法轮功已经走出了低潮,已经有与江贼周旋斗争的经验:审判江贼民,正搅得江贼心惊胆颤,全世界都来起诉江贼民,把公审江贼的火焰烧得再旺,烧红全球!烧得再蓬勃,再普遍!发动举世的审判江贼民新高潮,新纪元。国际的政治力量应给予关注,应推这个波,助这个澜。

   江贼民最怕的是啥?就是国际的审判!

   国际反迫害组织应精心计划,巧按排,选择突破口,真抓一个江贼的爪牙送海牙受正义的审判。法轮功已有了可贵经验,香港自救,要考虑审江救港这一环!

   请组建全球审江大联盟,不分彼此,弃除前嫌,在审江这一件事情上,这个目标上总有共识可言吧?建立总部,协调各地,江贼与爪牙到了哪里哪里抓!

   保港紧迫,必须同心协心共同奋战!别的事可以各自为战,只在此一事上华人世界应一个腔,一个调!劲往一处使,网向一面围。一齐干!

   审判江泽民!长缨缚凶顽!做一囚车把江贼全球展览!

   炎黄子孙,华厦儿女,一齐上前!

   审判江贼,救香港!救下香港,擒贼江!

   上!上!上!

   香港不能孤军作战,特别是对法轮功,应联合!

   江贼之最惧者乃我之最利也!法轮功也应更多地承担些民族责任!

   唇亡齿会寒!

   审判江贼,全球共同战!

新世纪 (8/1/2003 3:52)

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