唐子文集：台湾凸现世俗传统的悲哀，推进退党才能保台湾—

当今中国人讴歌的传统实际上是自古以来理想化的君子传统，表现为《易经》、《论语》、《大学》、《中庸》里的那些经典文字，永远可以抽象地谈论并且能在欧美基督教文化基地是的民主制度中升华或升格，却不可以在中国再度重现大唐盛世的奇光异彩。例如《易经》的阴阳八卦思维可以在美国演绎出控制论和电子计算机，甚至还有管理学上的第五项修炼——系统思维，但在中华大地经由炎黄子孙却只能在算命卜卦上与时俱进地一劳永逸。再例如，《论语》里的“君子和而不同”的理想可以在美国议会和法庭的争辩中现实地呈现，在中国台湾却现实地呈现为国民党、亲民党享有民主权利后却来大陆脚踏红地毯向专制中共皇朝献媚争宠，而且民进党分明打民主牌中共就完蛋却不敢出牌；在大陆“人大”却只有“小人同而不和”。悲哀啊悲哀！

表面上看，现在的台湾是民主，大陆是专制有天壤之别，其实内在是一样：都以政治功利诉求为第一，面对各自的现实问题之际，怯懦和自私。所以台湾的民主只是一种世俗政治，根本就没有美国视民主为神圣政治一定要全球化的壮志雄心。因而领导台湾的三民党（民进党、国民党、亲民党）政客，只希望岛民能在民主制度下享有自由人权就懒管同胞了。

在这里，台湾人的文质彬彬不是我要批评的。但我要批评的是这种文质彬彬表象下，没有世俗之外的终极追求，没有传播民主政治的神圣使命感所必然具有的怯懦和自私。目前澳洲政客、美法商人等面对中共大淫妇的金钱行淫，由于自私而受诱惑，却没见怯懦。而台湾却是自私加怯懦。这其实是看起来很美的世俗化的小人传统的必然结果。这一传统由中国国民党带到台湾，弱点在孤岛上更加放大，比在大陆更孱弱。

所以尽管台湾政界其实很清楚中共邪党的罪恶罄竹难书，人神共愤！却没人去写《九评共产党》这样的“神旨人为”文章。顺着自己的情绪骂几句中共，谁都能，但要像法轮功修炼者那样当作是弘扬神佛大法，把中共恶党剥光，台湾人鲜有能做或愿做这事的。尽管台湾人也信神拜佛，但什么都信，也就什么也不坚信；信是为了世俗生活（房子、票子、孩子等），而非为了神圣事业（活着建立全球天国，死后进入灵界天国），所以只要自己好家人好台湾好，就万事大吉了。这种情形跟中国大陆人看见陌生的女人在街上被强暴，大都懒得打电话报警的心态雷同。

所以中共死老头毛泽东的图片能够顺利输送到台湾展出。中共的成功，一方面有其邪的因素（撒旦邪灵无时无刻不支持着它），另一方面就是台岛民众对世俗化的小人传统的无深刻批判、无换代升级的继承。对于《九评》和退党，基督教文化背景下的法国、英国固然一时看不透，而允许其在纪念抗日战争的名义下展出，但台湾对中共的邪恶用心应该是清楚的，要抵制也是轻而易举的，但自私加怯懦下跟大陆民众“多一事不如少一事”的心态一样，结果就有了这场荒谬且悲哀的摄影展出。

这不是台湾人不明白，实乃自私加怯懦孕育出的莫名的恐惧情绪所致。连、宋扮妃子向中共皇帝投怀送抱，阿扁本可当“政治刑警”携带民主导弹英雄救美般救中华大陆十三亿人质脱离中共国并一举光复沦陷了五十五年多的中华民国却也只是虚张声势地跟中共比谁的口号声更响，都因为自私和怯懦而在中共邪灵已死的美女兽面前依然恐惧。

据主办者说这次展出的作品都是很生活化的，比如毛泽东游泳啦，光着脚看报纸啦，等等，很生活化的，没有什么特别的政治立场、不希望有什么政治因素。但有人指出：毛泽东本人就是政治！实乃一针见血。为什么不把毛泽东两面三刀、两眼凶光、与众女荒淫等摄影展出？那更真实啊。唉，中国的世俗传统就首先在“真”上出了问题。

尽管台湾经常说真诚、真情，但跟自我保护和保护他人的善意谎言都不撒，跟毫不留情地依法公审江泽民、全世界讲真相的法轮功修炼者相比，同样都讲“真”，却真的不在一个层次上。台湾在世俗的低层次上，法轮功在神佛的高层次上。台湾民主现在有了，却更要上神圣层次，否则真会让六十年前那些抗战中牺牲的成千上万的将校军官在灵界怒发冲冠。台湾啊台湾，崇拜祖先的你们想过自己的自私、怯懦和恐惧最后会有这样的结果吗？想像不出来？好好想想……

一位参与抗战的老国民党官员骂展者“敢把匪首阴魂弄到台湾来让我们看，不要命了是不是？这纯粹是给自己招灾惹祸呢！”可骂不解决问题，要让传统升级换代才能真正免祸消灾。

当务之急是台湾人，无论政界或民间，都要觉醒，几千万人齐声对大陆发声：看《九评》，快退党！把报纸、电视、电台都动员起来！传播人权和民主理念，传播陈用林等官员退党的信息，传播审判中共的消息，持续地做三个月，中共信息柏林墙就将彻底坍塌。

大陆走向民主，中共被抛进历史垃圾堆，台湾也才真正获得安全，不再与魔伴舞，真正地获得政治和心理的安全感。