法轮功之友
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唐子文集
·唐子教室:解体中共,从解体党文化做起——网络大学首次交流讨论题纪要(订正稿)
·神与魔的斗争,毁灭与再生——古印度的神话和宗教
·清江村满地蛤蟆有何警示?
·一“真”夺命,一“实”起浪
·唐子教室:清除脑毒,升级我们的智慧
·唐子教室:北大清华,我们已经超过
·谁能替代共产党让中国不乱?
·中共魂亡,已成行尸
·唐子教室:古印度的智慧,你识多少?
·问神话,中国古代最缺人权吗?
·知道你是绿老鼠吗?
·不止卑鄙,更是邪恶
·唐子教室:中国人权问题,究竟谁来负责?
·老天爷和祖师爷,我最崇敬谁?
·由天安门一扔一盘,到一烧一刀
·马力的选择:不要未来
·法共问题不是哲学问题
·她早逝,仅仅是生命透支吗?
·多神论在古代中国和西方分道扬镳
·唐子教室:中国人应该怎样说话和思维?(一)
·古希腊(独联体)父子搏浪
·唐子教室:中国人应该怎样说话和思维?(二)
·唐子教室:中国人应该怎样说话和思维?(三)
·古罗马(合众国)和基督教传奇
·民主无道,中华民运的软肋
·牢记我们的历史使命——致网大生
·老子何许人?老学什么路?
·《道德经》究竟讲什么?
·天灭共和滚血球
·何雪键报在阴茎,启迪我们什么?
·老子只是道家的父亲吗?
·密切关注曾庆红的身体
·如果中共07年悴死,你准备好了吗?
·人与神,谁造了谁?
·挡不住法轮功,封不住大法文
·退党之招:一半是火焰,一半是海水
·让何祚庥眼里也掉出石子来!
·古希腊是怎样文化民运斗士的?
·侯耀文遭报,下一个是谁?
·毕达哥拉斯与女人和基督教
·17(死期)大(限)前胡锦涛表何态?
·国寨大学教授为何偷窥女厕?
·说侯耀文遭报是过分还是慈悲?
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·几百法轮功女学员咋就把中共吓成贼样?
·尊老敬孔,古人做得如何?
·熙熙攘攘为智慧,开开心心公民哲
·17(死期)大(限),谁来做中华大英雄?
·讲个王子成佛陀的故事给你听
·佛教是修炼,还是学问?
·性情邪恶,理智混乱,神智不清
·理智即尊父,神智是敬祖
·致布什总统的公开信
·理智与神智,你知些什么?
·“清江”双奇,江泽民快完蛋了
·孔子是圣人吗?
·八年辱法,中共必败!——纪念“7•20”
·《论语》是心灵鸡汤吗?
·儒家思想是儒学,还是儒教?
·古希腊民主为何兴盛,为何衰败?
·信佛和论佛,如何看待?(一)
·信佛和论佛,如何看待?(一)
·信佛和论佛,如何看待?(一)
·苏格拉底的悲剧,你受何种震撼?
·维基不变应万变,中共与奥运无缘?
·中共军队不久可能政变
·信佛和论佛,如何看待?(二)
·佛教寺院会埋没修佛吗?
·信佛得永福,论佛藏大祸
·古希腊柏拉图为何也尊师?
·柏拉图的理念论是唯心论吗?
·贤人或圣人,如何看待?(一)
·亚里士多德为什么不尊师?
·尊孔为圣是恋母
·唐子教室:看待孔子,尊圣还是敬贤?(二)
·亚里士多德——想做哲学王国的宙斯
·爱国敬神,你如何选择?(一)
·亚里士多德何以伟大?
·亚里士多德并非唯物主义者
·两哲王金牌比拼导引法轮功解体共产党
·封怎么个情况的言论看来是封对了!
·爱国敬神,你如何选择?(二)
·为何说罗马是为传播基督教而创立的?
·唐子教室:人类社会以何为本?(一)
·何人如何进入基督天国?
·基督教的神学争论是如何引起的?
·回复姜和宣
·人类社会以何为本?(二)
·英美(民主)议会演进历程
·人类社会以何为本?(简述)
·让中国人的讨论富有理智,蕴藏神智
·神学争论的弊病和经院哲学的末路
·牧民征战——神鞭,还是魔鞭?
·儒家理学为何没学出多少君子?
·智慧之旅在古代西方是怎样的轨迹?(一)
·智慧之旅在古代西方是怎样的轨迹?(二)
·一夜走过4500年历史的尝试
·宋明理学为何还须心学补充?
·基督新教是怎样分离出来的?
·基督新教——进步,还是退步?
·信神和修炼,与唯物与唯心
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李文政的拙劣表演令记者蒙羞

   据悉,9月8日上午,胡锦涛抵达加拿大首都渥太华的当天,大赦国际加拿大分部和加拿大劳工总会、加拿大笔会等团体在渥太华国会山内举行记者会,批评中国的人权纪录,敦促加拿大政府向中共施压,停止(非法)拘捕、酷刑和虐杀。大赦国际加拿大分部主席尼伏指出,中国大陆的人权纪录在胡锦涛的领导下更加恶化。《人民日报》驻外记者李文政“挺身”辩护,说:西方民主国家不能把他们的人权标准强加于像中国这样的开发中国家。 李文政的辩护是一场拙劣的表演,他忘了他的职业,忘了他到国会山是去干嘛的。李文政当时的身份是记者,参加的是记者会,并非中共国的新闻发言人。也就是说,当时他的记者身份赋予此行的任务只是向尼伏提问、质疑,他可以问:你说的是不是真的啊,有哪些证据啊,你说的那些侵犯人权的事例是在什么时候?等等。可他显然忘了他是记者了,临时充当起中共国的新闻发言人,把渥太华当北京了。李文政硬是把大赦国际加拿大分部举行的记者会弄成了论坛。这就难怪一西方媒体记者会打断他的发言,问李文政要问的问题是什么。李文政肯定被问尴尬了,但脸皮厚会帮助他度过难关的。唐子知道,李文政没有要问的问题,他去那里也不是提问题的。他是去向胡锦涛献忠心的。他把记者会变成论坛的发言,跟胡锦涛在一个记者会上回答加拿大媒体问题时的论调一致。 有人怀疑李文政是国家安全局外派的,以记者身份做间谍。唐子觉得李文政如果真是间谍,那也太沉不住气了,国家安全局也太缺乏间谍人才了。李文政所以会作出有失《人民日报》驻渥太华记者身份的拙劣表演,是因为他当时是在履行《人民日报》外事局局长和中共官走狗的职责。李文政才被《人民日报》外派到渥太华当记者。在过去的7年间,李文政任《人民日报》外事局副局长和局长。官本位社会里养成的官腔官调习性令他难以实现角色位置转换。 官场真是害人啊!李文政今年59岁,沈阳市新民县人。1968年毕业于北京第二外语学院英文系,曾任《人民日报》驻津巴布韦记者,《人民日报》驻英国首席记者,1998年8月起任《人民日报》社外事局副局长,后升任外事局局长。李文政的职业生涯显示,李是真的当过记者的,如果他当驻津、驻英记者的时候也在记者会上搞辩论,他是不会升职到局长位置上的。唉,由副局长到局长,不过七年就把他弄得不知道记者职业是干什么吃的了。真可怜啊!李文政可怜情有可原。记者在民主世界被看作是无冕之王,是人民的喉舌。但在中共国,没有人民惟有奴隶,记者不过是笔奴职业,只能充当中共奴隶主的喉舌。安于做笔奴的选择,就是混个官做,当小奴隶主,但依然是大奴隶主的奴才。明白这一点,我们就不难理解李文政为什么在渥太华国会上显得那么愚蠢和奴性。

   李文政的拙劣表演不是一般的愚蠢和奴性,而是完全不识时务,令记者蒙羞。

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