法轮功之友
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《九评》诗解
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胡温企图以社会主义民主为退党潮解危,行吗?

   

   2005年9月4日,路透社中国部根据两个独立高层信源,报道胡锦涛决定将在11月20日公开纪念前任总书记胡耀邦。9月5日,路透社继续报道,温家宝在第八次中欧领导人峰会前的一个记者会上说:“中国将推进其民主政治发展,坚定不移地重新构建(民主),包括举行直接选举。”这“将循序渐进” 。

   这的确是胡温“亲民”新政合乎逻辑的做法,让唐子遗憾的是,它姗姗来迟了。如果这在2003年开始实施,没有《九评》没有退党,应该是可以被接受的。可如今《九评》引发退党(团)人数已经达到420万,中共现在是人渣想入都可以,它实际上已经死了。这时候才来构建民主,晚了。跟晚清行帝国宪政一样。

   路透社还报道,胡锦涛9月5日上午在第22届世界法律大会开幕式前接见与会代表时,也谈到了中国“将继续发展社会主义民主政治,健全民主制度,丰富民主形式,保证公民依法实行民主选举,民主决策,民主管理,民主监督”。

   对比胡、温讲话,区别便显现出来。温政府想坚定不移地“构建民主”,如果真能这样,坚定不移到敢跟党真正分家:做中国政府,不做中共政府,清除各级政府里的党委官员(作蛔虫、肿瘤打、割掉),不让党委附体领导,让党委通过竞选去拉赞助,不准吃国家财政饭。如果温家宝这样构建民主,那将是真的政治改革,如果建中国政府跟退党潮亲吻、交合,亲爱的温家宝将成为叶利钦。但胡中共却依然假话“社会主义民主”,假作真时温家宝将捉襟见肘、举步维艰。

   唐子这话说的早,却自有道理:温歌还没唱,胡曲却先跑调了。党总是左调门。

   胡温党政府从萨斯危机以来,出招连连让人意外。但自从民权宪政专家夏勇院长出任保密局局长之后,很多迹象显示中共将启动所谓社会主义民主的政治改革。夏勇著《中国民权哲学》《依法治国》,把民主定义成体现民意、进行乡村直选的人民民主,有别于由欧美而全世界通行的选举授权、分权制衡的自由民主。

   胡温党政府、夏勇士大夫企图创造出一个“强化政权基础”的体制来“广泛体现民意”。这表明中共“以行政吸纳政治”的政改,将演进为“以民意吸纳民主”的政改,陆续实施一系列对专政没有威胁却容易获得民众“叫好又叫座”的措施,企图把“民权宪政”嫁接成民意政改、宪改。唉呀,这样竭尽心智是干嘛?

   中共这是在以社会主义民主为退党潮解危。退党让中共高层惶惶不可终日啊。

   2004年12月开始由《大纪元报》发表《九评共产党》社论引发的退党(团、队)风潮,至今约2.5万左右的人每日退出,总人数已经达到420万。由于严密封锁消息,中共国还有很多很多人不知道。但胡温党政府跟唐子一样清楚,天天在关注。唐子整日里在想怎样推进它,让胡、温两头儿也退出这邪党,免得被蒙在鼓里的中共奴像古埃及人被冰雹打死很多和被耶和华巡击长子一般受到严厉惩处。但这胡温党政府说的比做的好,口说构建和谐社会,却跟古代埃及王百般阻挠犹太奴出埃及一样阻挠中共奴退党。从“保鲜”教育、反分裂法出台、反日游行、搜查《九评》、传唤退党者、偷大纪元报、阻挠大纪元报在香港和马来西亚发行、叫嚣对美国清场、核武攻美恫吓等等,这般幼儿似的举动都是为了阻挠退出。

   现在退党(团、队)人数已达420万,中共政治上死期已进入倒计时,专政独裁已经不可能了,于是就又动起赵紫阳时代的民主政治改革的心思,但紫阳当时是顺应时势,而今胡温被迫无奈才搞什么人民民主,为退党潮解危企图明摆着。

   不过,以社会主义民主为退党潮解危是逆天行事,显然行不通。

   共产党自从在法轮功面前扮演从天而降的恐怖大王角色,就屡屡干什么什么不成。背后是魔跟神在较劲,成为中共赤龙总遭遇屠龙刀不敢出爪的根本缘故。此外法轮功清清爽爽、干净利落正道作风,必赢中共邋邋遢遢、拖泥带水。社会主义和民主可以嫁接吗?中共一辈子都没有建构起这个理论,硬搞只能胡搞,不管是夏天的一把火还是冬天的一把火,总之无论夏勇还是冬敢都将烧成灰。

   自由民主已经风雨无阻成路路通的东西。而民意民主根本还是南北,是说来好听却实行不通的文字游戏。唐子还没来得及读夏勇局长的《中国民权哲学》和《依法治国》中的任何一本书。但理性常识和灵性真理都告诉我,文字游戏可以却通常不能当真做。民意,从根本上就是一个假设人民有高度统一意愿的集体词汇,这在高度分化、多元的现代社会中当然是一种幻觉。政治改革靠幻觉,成吗?

   现实社会中的真实民意,就是多元的党派意识、民族意识的集合称呼,就像梨子、苹果、桃子等合称水果一样,却不能找出其中任何一种来代表其它水果。但中共又在玩魔术,搞来搞去都在企望用中共烂桃代表其它党团苹果、民族梨子等。

   所谓体现民意的人民民主,胡闹过后必然还是专政的独裁结局。所谓人民民主、社会主义民主,这在第二次世界大战中是非常流行的政治名词。夏勇唱这绝不会比毛泽东的“联合政府”更动听。二战后东欧和东亚无一不是在宣称实行人民民主或社会主义民主,结果无一不是实行暴力恐吓和谎言欺骗的共产党专政独裁。

   体现民意的人民民主,无论夏勇如何鼓吹都不能算创举。古希腊城邦时代这样的人民民主实验多着呢,中共的政治智慧和累累罪孽都不可能使它有雅典的辉煌。即使胡温党政府得撒但邪灵的魔法支持,魔迹似地再现一个跟公民普选、政党政治和分权制衡没关系的民主政府,它也绝不会姓社会主义,而姓奴隶制民主。即使实行起奴隶制民主政治,也还及不上林肯做总统之前的美国南方民主政府。

   以法治国,夏勇的思想唐子想应该不会超过罗马共和国和帝国的水平,罗马有希腊实践和柏拉图、亚里士多德政治理论的基础,中共国这些都没有。夏勇可曾知道,希腊民主城邦最后的命运是被罗马帝国吞并,而罗马以法治国之后却是日尔曼部族争战不止的封建王国。人民民主最完备的理论是卢梭提出的,而且得到了激情法国人最为坚决彻底的实践,结果是血腥恐怖的雅各宾专政。夏勇的民权哲学也许不无道理,但如果建立在历史知识贫乏的基础上,实践必然是瞎子点灯白费蜡,反而浪费了胡锦涛和温家宝退党告别中共、组织新党建立新政府的时机。

   推进退党的人,不管党玩什么招数,先退垮它再说。让中共喘息是等它再举刀。

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