但不管怎么样，宗族复兴在目前中国很多地区已是现实存在。在“村民自治”选举中，利用宗族优势笼罩公众舆论，造成的干扰也有目共睹。有人由此质疑递进民主制是否能解决这个问题。我的看法是这样，首先宗族不是铁板一块，人归根结底要的还是个人利益。在利益面前兄弟成仇，父子反目的情况都是常事，何况乎宗族？二是需要正确的方法。例如村民在不能确保自己投票不被人知的情况下，不敢不把票投给本姓氏的候选人再正常不过，否则将得罪整个同姓，但若可以确信投票是秘密的，宗族因素就会减弱影响。有些曾亲临现场推行乡村民主的朋友总结出，民主不是道理，而是非常具体的细节。例如写票处是否有布帘遮挡，其他人必须距离写票处几米以外等。有这些细节，可能就有民主，没有，民主就只是口号。
   
   递进民主制要求在行政村选举中分出自然村的层次也有这方面考虑。在乡村，当进行选举的范围超出经验范围时，人们能够共同把握和认同的因素减少，宗族因素就会突出，以致成为主要因素。随着选举范围缩小，宗族因素会相应减弱。尤其进入充分的经验范围后，人们能够共同把握和认同的因素很多，重要性也超出宗族关系，宗族对选举的干扰就可以在很大程度上排除。
   
   另外，从非民主到民主的过渡期少不了一个背负历史遗产的阶段，如在实行递进民主制的初期，宗族影响可能一时不会全部退出。但那并不是规律，不能视为常态，而会随时间和递进民主进程逐渐消解。旧时代的潜规则在新时代初期可能继续发挥作用，但是新时代将改变那些潜规则原来赖以生存的环境，因此那些潜规则最终会退出舞台，代之以新时代的新规则。

   
   王力雄系列政论随笔：
   
   《递进民主—中国的第三条政治道路》
   
   第三篇 以递进民主实现中国的平顺转型
   
   第四章 以递进民主制解决目前问题的举例