中共是以社会主义（共产主义）为旗帜的，尽管那旗帜今日很大程度已成“羊头”，但毕竟是其理论基础和历史传承，不能不挂。中共不断企图用社会主义的传统理论解释自己行为，虽不成功，却反映出其与社会主义斩不断理还乱的渊源。

   社会主义理想曾长久激励人类，无数英烈为其奉献了一切。在我看来，这个理想在今日的败落，问题并不在于其理想本身，而在于实现其理想的路径。我对此曾写过这样的文字：

   公平与效率至今仍然是人类一对不解的矛盾。资本主义的立身基础在于效率，共产主义的立身基础在于公平。公平虽然总是能令更多的人同情，但是共产主义终究敌不过资本主义，原因就在资本主义已经找到了效率的“无形之手”，共产主义却一直没有找到公平的“无形之手”。而只要是用“有形之手”去实现公平，除了效率降低是在所必然，也就一定免不了产生形形色色的毛泽东，以及那些匪夷所思的残酷故事……

   在生态问题日益突出、资源逐步匮乏、全球一体化程度越来越高的今天，人类对总体节制的需求只能加强。仅仅靠自由和民主不能解决新时代摆到人类面前的新问题。自私是人的本性——这在毛泽东改造人性的革命失败之后已经成为无可争议的公论。而若没有节制，自私的人难道可能从贪婪与疯狂的物欲轨道上自行退出吗？当我们意识到人类社会不能没有节制、并且还需要加强节制时，毛泽东给我们留下的惨痛记忆就应该成为一种强烈提醒：未来社会的节制之手究竟是“有形之手”还是“无形之手”，实在是意义重大。我们必须解决这个难题，为公平（也就是为节制）找到一只“无形之手”，并让它与效率的“无形之手”和谐共存。（王力雄《毛泽东主义与人间天堂》）

   递进民主制就是这样一只“无形之手”。“无形之手”是指一种可以通过自动调节保持最佳状态的机制，这种调节不需要权力介入，也不会随当政者更换而变化。递进民主制使每个社会成员的个人意志都能得到同等的矢量表达，从而实现公平；递进民主制以其“理性的逐层提炼”和“隔层保护”之性质实现节制。同时，递进民主制将统治变为真正的自治，给每个个人提供了自由表达意志并参与决策的可能，在这个意义上，它的基础是自由主义的。它提供了一个广阔的自由平台，同时却不放任，要在自由的平台上搭建防止社会自我毁灭的总体节制。

   马克思主义没有认识和解决的问题——社会权力私有制，将被递进民主制解决。只有在“共产”走到头的地方，“共产必须共权”的问题才会提出，用以解决权力私有制的递进民主制才会产生。也许这就是人类为共产主义进行百年努力的价值所在，那些为共产主义信仰献身的人类优秀儿女，由此不再没有意义。而中共也可以通过实行递进民主制，为自己找到与其历史连接的脉络，以及承前启后的钥匙。

    王力雄系列政论随笔：《递进民主—中国的第三条政治道路》第四篇 递进民主制与中共的“柳暗花明” （之十）