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王力雄作品选编
·村民选举与政权断裂
·答冼岩——附西藏一国两制失败的教训
·中共为何不能变成社会民主党
·黄河上的木头垛
·永动机和永动机患者
《递进民主制》
·递进民主制概述
·《递进民主制规则》(草案)
·递进民主制怎样划分“层块”
·为何要对“层块”规模进行限制
·递进民主制的“层块”不对等
·递进民主制“层块”不对等的合理面
·递进民主制公民的多重参与
·履行公务的职能人员不实行递进民主
·递进民主制不实行三权分立
·递进民主制变一维分权为多维分权
·递进民主制的递进立法
·递进民主制下司法独立的界限及保障
·递进民主制的选举认定和法律审察
·以“递进民主”为中国政治转型的手段
·递进民主制怎样成为“矢量型求和结构”
·中共为实行递进民主制所做的准备
·递进民主制与社会主义
·递进民主制保证民主立足于“经验范围”
·结语:请上帝发笑
其它
·答海壁——关键在于社会权力是公有还是私有
·如何真正实现主权在民——答冼岩、海壁(上)
·任免权不应该定期行使——答冼岩、海壁(中)
·除非贿赂了全体人民——答冼岩、海壁(下)
·从嬉皮士到反抗者
·如何以非暴力结束专制政权(一)
·如何以非暴力结束专制政权(二)
·如何以非暴力结束专制政权(三)
·如何以非暴力结束专制政权(四)
·个人意志应该表达为矢量
·西方民主制无法成为“矢量型求和结构”
·个人意志如何进行矢量求和
·矢量求和需要“和载体”
·矢量求和的关键是体现少数
·为中共主动政改创造条件
·让大坝的每块砖上都有闸门
·对政党政治釜底抽薪
·中共的涅槃
·中共如何一揽子免去所有历史责任
·主动转型能让中共高层掌权时间更长
·高层改革者如何摆脱官僚集团制约
·找到“大是非”,占据制高点
·规模是民主最大的难题
·选举的“超经验范围”
·代议制民主解决不了规模问题
·“代表”与被代表者的差别
·西方民主制中的直接民主
·西方民主制的重大缺陷
·大规模民主中的公众局限
·大规模社会是专制制度得以形成的基础
·西方民主制如何解决规模难题
·“小是美好的”
·人民在经验范围外没有智慧
·要把决策者与人民之间隔开层次
·防止“个人”变成“群众人”
·选举结果不应该只取决票数
·什么样的民主能避免对台湾动武
·如何判断警察行为得当与否
·一种“嵌套式”的自治形式
·迄今的自治和联邦皆为徒有虚名
·什么样的联邦能把平面自治变成立体自治
·成立世界政府需具备的前提
·民主转型是民族冲突的催化剂
·民族主义是精英操纵的结果
·多民族混居状态下如何保持民族特性
·让少数民族失去独立动力
·是否可以把西藏扩大一倍
·从嬉皮士到反抗者
·西藏在中国之内的“合纵连横”
·如何防止西藏民主受神权操控
·最适合西藏的选举方法
·新疆独立是新疆继续分裂的开始
·维吾尔族没有能力控制新疆全境
·新疆未来的出路
·被滥用的称呼——“委员会”
·全国人民代表大会为何只能由寡头把持
·代议制难以实现人民监督
·能够包容全体社会成员的委员会
·中国人大制度的虚假性
·当人民成为权力任免的源头
·民意何以实现"自组织"
·官场上的多米诺
·关于鸡蛋汤的汤的汤的汤的汤
·除非贿赂了全体人民
·美国的军队会政变吗?
·把社会直接建立于人性之私
·海壁:为什么《递进民主制》得不到广泛重视──向王力雄先生提个建议
·如何抓住“一天等于二十年”的历史时机——兼谢海壁先生
·如果89天安门实行另一种民主
·人类需要一辆自动车
·盘点中共政权的资源
·代议制难以实现人民监督
·西方民主制只能“剧变”
·如何解决村民自治的最大障碍
·对中共建立的管理系统去党化
[列出本栏目所有内容]
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“小是美好的”

   “经验范围”可以使个人意志局限性降到最低,这是“经验范围”最有价值的特点之一。既然“经验范围”能实现充分的直接沟通,每个成员对其所处的“经验范围”都能一览无余,充分了解所有情况,明白自己与他人的关系以及个人所处的位置。只有在这样的“经验范围”里,每个人的意志矢量才是准确的。而只要超出“经验范围”之外,个人意志把握全局只能借助理性,多数个人不具备这样的理性,不得不通过间接环节(传播媒介、上级指示、他人宣传……)去获取间接的理性(消息、逻辑、宗教、主义……),就难免不受到扭曲或操纵,沦为局限。当然,并非说只要在“经验范围”内,不同的个人意志都会因为没有局限而变得一致,没有分歧,只是那种分歧更多地是出于立场不同(每个个人的自利性),而不是因为局限所导致;

   “经验范围”的另一重要优点是能使“竞争-合作”的关系形成最佳张力,达成恰到好处的妥协。因为“经验范围”可以实现充分的直接沟通,每个成员的个人意志都能充分了解全局和其他成员的个人意志,知道在“竞争-合作”的曲线上,自己能得到最大好处的那个点在哪,到哪一步就该退让,他人可能做出什么反应及其容忍极限,知道感情投资的长远价值,以及妥协到什么程度最为合适,妥协方案是什么,包括具体步骤,怎样落实等等——这就是前面说的个人意志进行矢量求和的过程。所有成员这种知己知彼的矢量求和得出的妥协结果,必能使这个“经验范围”在整体上处于最佳状态,所有成员得到好处的平均值也一定是最大。这种求和是一个动态过程,不达到精确的平衡点,“讨价还价”就不会终止,因而最终结果——求出的“矢量之和”,将达到几乎像数学一般精确的程度。

   在递进民主制的结构中,除了最基层成员是以个人意志进行互动,其他任何层块的成员都是以“和载体”身份而不再是以自身意志互动。他们都是推选其的层块之集体意志代表。因此在那些层块中,参与互动与求和的是下属层块的集体意志。

   递进民主制以“经验范围”为基本单元构建整个社会。“经验范围”内没有间接沟通的屏障,一切透明,权力因此找不到复杂性作掩体。即使是最高权力层——国家元首与各省长之间,也是国家管理委员会之内直接沟通的关系,属于同一“经验范围”。省长与元首之间不存在难以逾越的鸿沟,能力、修养、眼光及资源和信息差距都不大。国家元首的权力实施只有通过省长一层“枢纽”才能在权力网络上扩散与实现,因此元首无法背着省长们营私舞弊。类似的机制对递进民主结构的所有层块都一样。

   “小是美好的”——这个观点看到了人类面临的困境,却企图以与社会发展背道而驰的方法来解决困境,从而始终只能作为一个精致的观点而不能成为实用的方法。“经验范围”是小的,但却可以通过递进民主制把这种“经验范围”无限组合,覆盖大规模社会。而社会无论多大,每个部分都是“经验范围”,没有信息超载,免却大量信息往返和为此设置的机构渠道,从而整个社会都具有“经验范围”的性质。这是从另一角度实现的“小之美好”。 人们今天所孜孜谈论的“小政府,大社会”,到那时才能名副其实地实现。

    王力雄系列政论随笔:《递进民主—中国的第三条政治道路》第二篇 递进民主制第三章 递进民主与西式民主的不同第二节 “经验范围”与“超经验范围” (之十一)

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