在中国古代小说《三国演义》里，描写了医生华陀，他在民间行医，受到尊敬。当关云长中了毒箭，他给关云长刮骨疗创，治愈了关云长的手臂。这一小说里的著名片断塑造了能忍耐疼痛的将军关云长和医术高明的医生华陀两个英雄。后来，华陀被残酷多疑的曹操请去治疗曹操的头痛病。曹操疑心华陀的治疗方法是要谋害他，下令杀死了华陀。曹操的残酷在于，如果他怀疑华陀的医疗方法，他可以不接受华陀的治疗方法，完全没有必要把给千万人治病的受人尊敬的医生杀死。杀死华陀是一种罪恶。所以在小说里曹操被当作一个多疑和残忍的反面典型。《三国演义》里描写的故事也许并非确凿的真事，但是，从中传达的道德判断是非常清楚的。

   文革杀害的，不是一个两个医生。据笔者的调查，在每一个医院，都有医生被"斗争"和"隔离"，相当数量的医生被整死。但是文革在这方面的罪恶，却还没有得到充分的描写和记述。

   王岳活了下来。1985年，他访问了美国。他见到了导师的儿子，却没有能再见到他的导师。WAKSMAN教授已经在1968年去世，享年80岁。他去世的时候，王岳正被关在"牛棚"里，不但不能为导师之死哀悼，反而正在为他们的通信而惨遭虐待。

   如今活在这个世界上的人，在一生中，可能都曾经使用过抗菌素治疗疾病。在抗菌素后面发生过的这些故事，跟健康虽然没有直接的关系，也值得被知道。这些悲惨的故事，不是抗菌素所能治疗的，需要别的有效的疗救方法。

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(王友琴：医生和所谓"里通外国" 全文完博讯www.peacehall.com)