吴孟谦
   
   2004年5月1日，我，作为一个中国公民，将不带一分钱，穿戴正常，手持瓷碗，在中国的土地上--杭州市区某地向路人乞讨！我以此抗议有关当局制定的《〈关于开展加强对流浪乞讨人员的管理月活动〉的规定》（此规定网上无法查阅）。根据上述规定，执法部门将限制乞讨人员在某些“重要地段”进行行乞。
   

   我认为，此项行政法规的出台是缺乏法理基础的，是违反人道的，是一项恶法。
   
   我小时候上学学过几何，知道“公理”的概念。我在做证明题的时候，经常要用到“公理”，然后推导出某个“定理”，经过逻辑推理，得出结论。“公理”是基础，是必须承认的，如果取消“公理”，就不可能得出许多“定理”，那么所有的几何题就都成了无解之题，千百年来无数科学家建立起来的“几何”这门学科（甚至是数学）将轰然倒塌。
   
   而有关当局制定的限制乞讨规定，就是在取消“公民有权自由在公共场所活动”的公理。有关当局对某些公共场所“行乞行为”的限制，实质上是限制一种特定人群---乞丐自由进入某些公共场所，这是一种人身自由的限制。乞丐与商人、学者、学生、职员等等一样，只是一种身份，既然有关当局可以对乞丐进行非法地限制其人身自由，那么，有关当局完全也可以对其他身份的人进行非法限制人身自由。如果按照有关当局如此的立法逻辑，那么我们作为中国公民，将有随时失去人身自由的可能。那时候，这个社会的法治体系就轰然倒塌了。
   
   所以，针对有关当局制定的如此“恶法”，我表示坚决的抗议！强烈要求有关当局取消“恶法”。为此，我将于5月1日07：00~19：00，在杭州市延安路银泰百货门口开始我的乞讨行为，并发表声明如下：
   
   1、我认为乞讨行为，首要体现的是人身的自由、表达（言论）的自由，此自由乃天赋人权。例如：我，盘腿坐在西湖断桥上，面前放着个瓷盘，请求行人施舍。--这是我的表达，我相信，只要西湖断桥是向所有公众开放的，我的这一表达就具有合法性，是我的人身自由权利，是我的表达自由权利。
   
   2、“限讨令”的颁布，表明了政府运用公权即行政法规的强制性措施来管理乞讨行为，即使其条例文本内用了“劝离”等字眼也无法掩饰其强制性内涵。这是使用公权非法干涉合法的私人行为，所以我坚决反对之，并呼吁取消之。
   
   3、在我的乞讨日，如果有关部门用“限讨令”来干涉我的乞讨行为，那么我将很明确告诉他们，我的人身自由、表达自由是不受侵犯的，是受到法律保护的，并强烈谴责有关当局运用公权侵犯我的私权。同时我将接受任何合法处理，同时竭力维护我的权益。
   
   4、我不反对针对如非正常乞讨行为（此非正常需要判定）等其他扰乱社会治安行为（需要判定）的管理。
   
   5、在可能的情况下，我将不定期地在不同区域进行我的乞讨生活日。
   
   吴孟谦 联系电话：139********身份证号码：330************
   
   2004年4月29日
   修改于2005年10月5日