历史的先声：《历史的先声》网上冲击波

由于传统媒体被管制得滴水不漏，管制力量相对薄弱的互联网，便在事实上构成了言论特区。体制内找不到出口的声音，纷纷向互联网汇集。《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》虽遭大陆当局暗箱封杀，但它在互联网上的巨大冲击波，却是当局鞭长莫及的。1999年至2000年近两年中，有着“中华第一坛”之称的人民日报强国论坛，几乎每天都有网友自发上贴该书文章，最初数月更维持日上贴量数十篇到数百篇的高记录。其它中文政治论坛的反响同样强烈，如亿龙网站BBS“西祠胡同”的主力板块“锐思评论”，就曾约请著名作家戴晴领衔展开专题讨论。收录该书的中文网站亦达数十家之多。该书在互联网上传播之广、影响之深远，大陆出版界无一书可出其右。

谨从人民日报强国论坛和亿龙网站BBS“西祠胡同”择录数篇论战文章，以飨读者。

中国共产党在新华日报上没有食言

文章作者：[数学]

从去年开始，我就发现一些人非常得意地摘引出当年中国共产党在重庆新华日报的文章，因为那些文章鼓吹多党制和议会民主，反对蒋介石独裁统治。于是这些人理直气壮地指责共产党食言，共产党不道德，怎么当初鼓吹的东西自己掌权后就不实现了呢？说明共产党是大坏蛋。]

但对于这种论调我从去年开始就做了解释或者回击。那么，如果是一种学术讨论的态度，就应当针对我的解释再做响应，这样的讨论才能够不断深入。如果我错了，我无理，那么我承认错误改了就是，没有人能够不犯错误。

但是我发现这些搞宣传鼓动的人根本是不理睬这种解释和攻击的，他们只是得意洋洋地把早已经驳倒的谬论贴了又贴，用来糊弄中国的不明真相的老百姓。因此我只能认为这是一场有组织的而非个人的意在推翻共产党制度的颠覆活动。

首先，共产党的目标是要在全人类实共产主义，关于这一点共产党从来就没有隐瞒或者掩饰过。而实现的过程是按照马克思主义的基本理论。

按照马克思主义的基本理论，人类社会将随着生产力的发展逐步从原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会，直到共产主义社会实现。

而共产党的短期革命目标则和它所处在的国家的社会制度和形态的不同而不同。如果这个国家正处于封建社会，那么革命的目标则是推翻封建阶级的统治，建立资本主义社会，这叫资产阶级性质的民主主义革命，而中国的四九年革命就是资产阶级性质的民主主义革命，被称为新民主主义革命，之所以新，是因为它是受共产党这样的按照马克思主义科学理论武装起来的政党的领导。但如果所在的国家是资本主义社会，则还要看这个国家是独裁政体还是民主政体。如果是独裁政体，则举行无产阶级暴力革命起义推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政。如果是民主政体，则共产党放弃暴力革命，采用议会斗争的形式揭露资产阶级的面目，最后通过非暴力手段夺取政权，实现社会主义。

而在一九四九年之前的中国社会被马克思主义定位为半殖民地半封建的社会，因此革命的短期目标是资产阶级性质的民主主义革命，就是建立中国的资本主义制度，建立资产阶级统治或者说议会民主。这正是共产党在新华日报上发表一系列文章要求国民党开放党禁实现资产阶级议会民主的原因。如果当时国民党确实开放党禁，把军队国家化，那么共产党也就把军队国家化，然后放弃武装斗争，实现议会斗争。这时中国将进入一个议会民主的资本主义社会。

但很可惜蒋介石拒绝这么做，而是发动内战消灭共产党，那么共产党唯有以战争对战争，消灭国民党反动派，取得1949年的新民主主义革命的成功。也就是说，按照马克思主义的观点，1949年革命成功后的中国是一个资本主义社会。但这种社会有一个不同的特点，就是政权掌握在无产阶级劳动人民手里，而不是象一般的资本主义社会那样政权掌握在资产阶级手里。最后，共产党在中国进行社会主义改造和社会主义革命，剥夺了资产阶级的政治权利，建立了无产阶级专政，建立社会主义制度。但这里马克思主义在学术上可能有的错误是，这个社会主义制度是不是建立得太早了？是不是还是维持相当长一段时间的资本主义制度好？实际上战后的一系列社会变化给马克思主义科学理论提出了一系列新的研究课题。实际上任何科学都永远有不知道的，需要进一步研究的课题，也有可能出错。

但是，如果指责共产党食言，那就没有任何道理，从上面的马克思主义原理可以知道，共产党从来就是按照科学理论进行社会变革的，当初支持建立资产阶级议会民主的目的是为了借资产阶级革命推翻封建阶级统治，而封建阶级统治被推翻之后接着推翻这种虚假的实际上是有钱人说了算的议会民主。这个过程共产党从来就没有隐瞒过，毛泽东在四九年之前写的文章也从来就没有隐瞒过这种革命的步骤，根本就谈不上欺骗。当时的共产党军队，还有解放区人民，都知道中国将来要建设一个社会主义的新中国，在这个新中国，人人有饭吃，有衣穿，没有人剥削人压迫人，还要开上拖拉机（当时一说拖拉机耕地是觉得很新鲜的事），无数革命先烈就是为了这个理想而献出自己的生命，董存瑞在舍身炸碉堡时喊道“为了新中国，冲啊！”想的就是社会主义新中国。

再谈马克思主义的国家观。马克思主义认为，国家是一个阶级压迫另一个阶级的暴力统治工具，是建立在暴力基础上的统治组织。正如林彪所说：“政权就是镇压之权”，所有的制度都建立在暴力的基础之上，从这个意义上说，所有的政权都是专制的或者专政的（专制和专政的英文翻译一样），即使是在美国，如果一夜之间美国的军队警察监狱消失得干干净净，那美国决无可能维持议会民主。而历史上人类社会步入有阶级社会之后，所有的国家政权都是向着富人阶级的，是富人阶级对穷人阶级的统治。即使是农民起义夺取政权也是一样，这是因为新的生产力和生产关系没有出现。而只有人类社会进入到资本主义阶段之后，劳动人民才有机会夺取政权，建立穷人的专制，也叫无产阶级专政。这种专政或者专制是人类历史上最后一个专制制度，最后一个不自由的制度，其存在的目的就是反抗帝国主义的侵略和颠覆，镇压国内富人阶级的反抗。对富人的镇压就是对穷人的民主，无需什么多党制，无须什么选举。在这个专制制度结束后，共产党就应当消亡，国家这种依赖于暴力工具而存在的机器也就消亡，民主也就消亡，而共产主义社会则是没有国家机器的基于人们自愿的组合和管理，被马克思称为“自由联合体”，也就根本无须什么多党制议会民主这样骗人的东西。那么，也可能你从来就没有接触过马克思主义理论，也可能你认为这一切都是胡说八道，只有美国的议会民主才是人类的最美妙。你可以保留你的观点，但决不要说共产党食言，因为共产党从来就没有宣布过要背弃马克思主义和共产主义理想。象一些人傻里瓜几地问某某人有没有看过新华日报的文章，实在是傻得可爱。

——选自《人民日报》强国论坛

我看当年的新华日报——与数学先生商榷

文章作者：[一九八四]

把新华日报上的几篇文章当成中共的民主承诺的先生们，你们是得着鸡毛当令箭了。民主从来就不是一种恩赐，也不是谁承诺了就实现的了的。民主的实现从来都是人民为自己的权力而斗争的成果。民主制度不会凭空降临，它需要我们为之付出鲜血、眼泪和汗水。

数学先生认为，当年中共赞美美国的民主制度是因为资产阶级民主要好于中国当时的封建统治。这个理由不成立。如果当时世界上只有中共一个较大的无产阶级政党，这么说是有道理的：没有一种现实的经验说明无产阶级专政就是好。但事实并非如此。当时已经有一个无产阶级专政的国家了，那就是苏联。按照数学先生的理论，苏联的新民主主义要比资产阶级的美国民主不知要强上多少倍了，那么新华日报为什么还要为一种腐朽的制度唱赞歌呢？

数学先生认为，“‘说过的就必须做到’作为一条道德原理，违反马克思主义，违反科学精神”。我非常同意。但是说过的等于没说，是否就符合马克思主义，符合科学精神呢？新华日报当年是一份影响很大的报纸，对于大后方的广大人民，它就是共产党形象的代表。彻底的唯物主义者不是无所畏惧的吗？当年的社论，说过的话，难道能不承认吗？当年共产党说过什么现在还怕人民知道吗？如果当时说过的话是对的，现在重复也不减中共一丝一毫的光辉伟大；如果当时讲错了，现在就应当勇于承认错误，告诉人民错在何处，这样才不会在同一个地方摔倒两次。与其让人用在“宣传战”上，不如我们自己先说嘛。

至于数学先生把新华日报的新年社论等同于民主人士的文章，就不免有“误导”之嫌了。

——选自《人民日报》强国论坛

再谈当年新华日报之事

文章作者：[数学]

大约是从前年开始，或者更早，海外民运就发现中国共产党原来在抗日战争时期，它在蒋管区的重庆办的报纸新华日报，曾经在二战中的同盟国节节胜利，法西斯节节败退的时候，很写了几篇赞美美式多党制民主的文章。这下子他们可逮着理了，神气活现地把这几篇文章找出来，在网上登了又登，然后叉着腰大骂共产党，你们怎么不兑现你们的承诺啊？因此共产党说话不算话，共产党差劲，就表现在大家面前。这种宣传手法的确起到了相当的效果。那么本文就专门再来谈谈此事。

按照马克思主义的理论，任何国家政权都是暴力工具，都是为了镇压而存在的，是代表统治阶级的利益的。因此看一个国家是什么性质就看这个国家的统治阶级是什么。但除了制度以外还是有政体的，同样是资产阶级专政的国家，在政体上又个人独裁和多党争权这么两种，后者被称为资产阶级民主政体。而共产党的斗争路线是这样：

如果一个国家正处于封建社会，或者半殖民地半封建社会，那么就要在这个国家进行资产阶级性质的民主主义革命，但因为是由共产党领导而叫新民主主义革命，如果是由资产阶级领导就叫做旧民主主义革命。革命的目的都是为了资本主义的生产关系的发展开通道路。而如果一个国家正处于资本主义社会，那么共产党的任务就是联合工人阶级同资产阶级进行斗争。如果是独裁政体，那么就要争取实现民主政体。而如果是民主政体，则要积极进行合法斗争，积极进行议会斗争，揭露资产阶级专政的虚伪性，使人民看出这种政权的真面目，到一定时候，伺机进行无产阶级革命，建立专门镇压资产阶级的专政，也就是人民民主政权。在这个政权下，大力发展生产力，到一定程度，国家和政党消亡，暴力工具消失，共产主义无阶级社会实现。

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