幼年往事

    我生長在一個舊式而富裕的大家庭中。祖父經商，是湖北新堤的大茶商兼木材商，分行遍及武漢三鎮，行名「羅永泰」，祖父的上兩代由河北省南遷至夏口縣落戶，祖父曾中前清秀才，但善於經商。祖母生有五子二女，大伯父不滿家庭束缚，婚姻不自由，而削发为僧。生父行二，不但不善理财，而且是祖父母心目中的败家子，生育繁多，我兄弟姊妹八九人之多。幸存者仅兄妹三人，餘皆夭折，後來生父雙目皆盲，未能工作。生母目力亦差，但我與生母相處短暫。故我對於所謂「母愛」不甚瞭解，幼年記憶中，只知家中糾紛時起，大部分都是為了財產。

我的養父

    當我六歲時，我三叔父，諱名典，在北京為袁世凱派人刺殺，我即奉祖母命過繼給叔父。先父當時就讀北京學堂，習法律，因不滿意清政府腐敗而參加革命。後更參加刺殺袁世凱運動。當辛亥革命在武昌成功後，革命軍中部分同志堅決主張把革命向北方推進。但因袁世凱陽奉陰撸�革命義舉，曾遭受三次失敗，革命黨人死傷慘重。

    民國元年，自南京革命政府成立之後，北方革命黨人更趨積極，先父及同志多人聯絡發動第四次舉義，因有余臨江其人向袁告密，機關破獲，革命同志多人被捕。當時先父獲知袁世凱於第二天上朝，決定先暗殺袁世凱，以除後患。當時分四組進行，先父與吳若龍、鄭毓秀共乘一馬車游弋於東華門、王府井兩大街之間，但炸彈落在袁之馬車後爆炸，袁即逃脫。先父等僅以手槍和炸彈，威脅沿街夾立之軍警。當時捕獲十餘革命黨人，三人就義。先父當時雖倖免於難，但從事革命之工作，並未稍懈。後因奉祖父命返里完婚，未滿月，即返京與吳寶安志士聯名發表告國人書，揭穿袁的政治陰謀。當時南北和政已成，袁世凱之子袁克定及陸建章，僱傭一名劊子手到賓館去拜訪先父及吳寶安志士，表示敬意。以後經常請他們吃酒看戲。連續有一星期之久，先父仍未發覺。有一天，那人又約了另一人來，請他們去齊化門外二閘觀水。他們四人分別乘兩部馬車前往，走到城外，地區荒僻，那兩個劊子手，即抽出刀，刺殺先父及吳烈士，並棄屍而去。先父身中十四刀，後被友人帥根坤找到兩人屍體，即向法院控告，法院置之不理。一代英雄，從此長眠地下。不數日，家中老小，皆迎靈柩於揚子江岸。後安葬於漢陽煤子山，當時祖父母傷痛欲絕，自不在話下。唯人間最為悽慘者，莫過於先母，年方十九，新婚未滿月，即告寡居，立志守節。將靈位隨同移居漢陽敬節堂中，我亦隨侍在側，在堂中，每日三餐，供奉先父茶飯，三年如一日。守孝三年後，始入學，入學時，全部免費，享受烈士遺孤優待。每年十月十日校長必率領我等至紫陽橋畔學校對面烈士祠祭祀，先父靈位亦設於祠中。

    余幼時，祖母時加告誡：「將來長大成人，應為父親報仇，惜余從未遇見彼等劊子手及袁世凱父子及陸建章等，否則，必然血債血還。但我羅氏子孫，將永誌不忘。」我個人所受此影響之深，無以復加，我後來之所以參加革命，此乃真正原因。

    當時祖父因憂傷過度去世，我奉祖母命，繼嗣先父，侍奉先母於敬節堂中，後因我去國外，亦未能照顧她的生活，回國後過了很久，才對其生活時有接濟。大陸淪陷後，音訊斷絕，既未能奉養她的晚年，身後又不復親自安葬，雖為現實使然，但我則終感遺憾。

我的四叔父

    四叔父乃一孝子，他畢業於保定軍官學校第一期，畢業後，在家庭中設館教學，不願遠離老母赴日深造，惜乎天不假年，三十餘歲就死了。我七歲時，即在家館中受啟蒙教育，背誦過全部四書，懂得孔孟的恕道，遇事退讓，與人無爭。

女師附小

    十一歲始正式入小學，但我識字很多，唯數學較差故特准插入小學三年級。自己不會梳辮子，每天由高班同學代梳。因家住漢陽，學校在武昌，故必須住校。畢業後，即考入湖北省立女子師範。按照遺族教育擾待條例，我可用公費讀到大學，畢業後，還可保送到法國深造。但我因受先父革命影響太深，常懷為父報仇，參加革命之心，故於民國十六年即離開女師。

參加革命行列

    民國十五年，北伐軍至武漢，各學校幾乎成為半停課狀態。當在校時，喜讀課外書籍刊物，如「嚮導」、「新青年」等，皆為前進之刊物，並常與先進同學接觸。如是有高班同學亢文蕙，時常約談，知我思想前進，又有革命的家庭背景，故介紹我入共產主義青年團。當時武昌的總書記的林育南，即林彪之兄，為一學識豐富、品德高尚、思想進步之領導人，其為人在知識青年群中，沒有不欽佩的。

    現在的所謂先進青年，總認為當時的（五六十年前）革命先進，一定是無產階級出身者，事實大為不然，當時領導革命者，多為知識分子。不論中外歷史上，每次革命領導者，多為知識分子所發起，如中國之五四運動等。所以我認為近代革命的青年知識分子，不必存自卑感，認為非無產階級，即不能參加革命，這一觀念，必須糾正。

    再談到入團後之工作狀況，開始即為歡迎國民革命軍作宣傳工作，奔走於武漢三鎮各處演講、貼標語。有時風大浪高，長江中船隻不能渡江，我常乘擺渡（大木船）至武昌。操舟者，多經驗豐富，但許多人都怕危險，不敢搭乘，我當時置危險於度外，只知工作重要，生命危險在所不計。

    當時因工作關係，我已離開學校，暫借居於武昌中和里共產黨之軍事機關中，以常與聶榮臻、周恩來等共同用餐。聶住前廳，我住後房，為時不久，我即遷往婦女協會居住。因當時婦女工作，尚未展開，故我即參加婦女解放運動，指導婦女如何參加婦女運動，有許多婦女家庭中有糾紛者，有婚姻不自由者，也得代為調解。當時最重要工作之一為解放纏足運動，也花了許多精力和口舌。再進一步，才指導婦女參加革命行列，吸收新會員和團員。

    民國十六年，因武勝門外紗廠多，職工運動非常重要，如是年初，即派到武勝門裕華廠做團支部書記。黨外名義為工人學校老師，當時吸收的團員，由數十人而至八九百人。在放工後，也教導他們讀書識字，和講環境衛生等。但主要的工作，是訓練對革命的熱情，為他們爭取減少工作時間，提高工資，儘量少用童工等。女工的產期，仍給一月工資。在這期間，曾領導罷工三次、暴動一次，同時帶領工人參加講演，示威遊行，參加全國的反帝國主義，反對二十一條不平等條約，打倒北洋軍閥，和抵制日貨等運動無數次。

    是年三八婦女節，我領著城外的工人隊伍，約數千人，大家都到閱馬場集合，場址在省議會對面，參加遊行的，也有數千人。在此每次聚會的會場上，我被臨時指派登台演講，毫無準備，但我勇氣十足，毫不懼怯，登台大講三八婦女節的起源，及中國婦女解放運動的現況，約略也提到要求得到婦女完全解放，和取得參政權，必須先從經濟解放著手，侃侃而談，也不怕下面的老師同學取笑。下台後，竟有許多老師要我介紹加入共產黨。第二天，各大報均將演講詞發表，並大加讚揚，但美中不足的是：將我的名字，誤寫成「亞男」。當時很為生氣，就去信報社，要求更正。第二天報社才更正為亞蘭。生氣的主要原因是認為亞於男子，是為我所最不樂意的事。當我在先叔父墊館中啟蒙時，先叔父特為我取此學名，其用意是要我將來的成就，只是亞於花木蘭，鼓勵我，應與花木蘭媲美才好。為這一點小事而生氣，可想我的抱負是多大。當時在一女工家中借住並一同吃飯。她只母女兩人，相依為命。我雖工作繁重，生活清苦，也毫不在意。

被捕與潛逃

    直至南京國民政府改組後，清黨除共，工會也改組了，我因工作未辦移交，組織上要我親自去廠中處理，當時的區委書記是陳道南，後來也在莫斯科中山大學同學。他有欠考慮，在當時情況下，我在光天化日下去走那條路，是絕不可能通過的，應該採取秘密行動，晚間潛行工人家中去辦理才對，或通訊處理亦可。但當時只知服從命令，赴湯蹈火，在所不辭，如果因此犧牲命，也是心甘情願的。由於一時僥倖，我從死亡邊緣逃過來了。

    夏天的傍晚，夕陽雖已西下，但炙熱的暑氣，仍未消散，黃包車夫身上汗臭，陣陣襲來，令人難耐，但是因常在工廠中與工人生活在一起，也不覺得。此時我同「第一紗廠」的小工友同志，共坐一輛黃包車，在濛濛的、灰暗的天空下，由一個滿身臭汗的黃包車夫，徐徐的、懶懶的、有氣無力的，拉著我們往下清河走去。從第一紗廠拉到下清河，至少三四里路，平素我走這條路，從不坐車，那天因帶著小同志，怕他走不動，組織上安排他與我同行，以便轉回報告消息。其實，這一安排，於我是毫無用處的。車剛到下清河裕華紗廠工會附近，即被改組的工人隊伍，手執鐵棍，將車攔住，不許前進，小工友同志急忙跳下車溜了，我則被帶至工會內，禁閉在一小房昌內，先已禁閉有兩名女工同志。見我即淚如雨下，我當時也不知如何是，只故做鎮靜的，婉言相勸：「不要難過，慢慢再想辦法吧！」而工會負責人只一意逼我交出手槍、盒子砲等武器，我也無法，只好將房門鎖匙交給他們，他們就將全部－約二十餘支，暴動時自衛用的武器－搜括而去。因當時天色已晚，要等到第二天，再移送警備總部。我想我的生命就此完結，也死而無怨。我雖未能為父報仇，但我對得起黨。我曾轟轟烈烈的為革命事業，作了一番貢獻，為窮苦的工人，做了有益的事。這也未嘗不是完成了我的抱負之一。不久，窗外有許多工人同志，聞訊聚集而來，有的用紙包著金錢，或慰問信件，從窗戶拋進來。還有許多男工泣不成聲，此情此景，感我甚深。我想，我在他們心目中，曾佔有一席地？而這是我應得的報酬嗎？他們是太純真，對同志太愛護，對我是太好了。

    武漢的夏天，是熱不可當的，當時是陰曆六月中旬，夜色深沈，後門已被大釘釘死，前門則派有童子團看守，另外還加了一個大石頭抵住前門，而我的房門之外，是一個大院子，院中橫七豎八的，排滿了門板，上面睡著許多彪形大漢，鼾聲四起，當時正是月明星稀的夜晚，我幾曾合眼，思前想後，我只想到我的老娘，未曾奉養她，也未曾作個交代。我在工廠工作時，他一個人由漢陽過江來，找到工人家來看我，勸我回學校去唸書，或者請姨父送我到教會學校－希理達－去唸書，我斷然拒絕，一點都不知道體貼親心。如今想來，也覺得當時對她老人家太冷酷無情了。

    姨父是當時武勝門外聖安得烈堂的牧師，記得有一次鮑羅廷來武漢，工會要開歡迎會，而是我去向姨父借教堂作會場的，我姨父也對我莫可奈何。他名叫楊永清，現在也不知物化多久了。但他有一女名愛德，是在西南聯大學醫的，現時也不知道她在何處。