全文目次：

    一　先世述略

    二　我的童年

    三　求學經過

    四　記者生涯

    五　三任廣州市長

    六　北上與侍疾

    七　成立國民政府

    八　巴黎郊外公園之會

    九　建設鐵路與航空

    十　我的抗戰建國主張和重要提案

    十一　制憲與立法

    十二　教育與文化

    十三　三訪莫斯科

    十四　赴法就醫和旅美

    十五　回國定居

    十六　訪韓與使菲

    十七　接受哈斯國際獎

一、先世述略

    民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。

    按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷居福建長汀的河田。明永樂中，有友松公者，再遷廣東東江上游紫金縣的忠壩公館背；又十一傳至鼎標公，時當明清之際，鼎標公隨鍾丁先起義抗清，勇敢善戰，為鍾所器重，嘗於一日陞官三級，時人稱公館為連陞館，頌其功也。後鼎標公以兵敗，族人多離散；其子連昌公，遷居增城；康熙中，再遷至香山縣涌口門村，又二傳至殿朝公，復自涌口門村遷居翠亨村。

    殿朝公是國父的高祖，其子恒輝公生敬賢公；敬賢公生三子：長為達成公；次為學成公；三為觀成公。達成公娶楊太夫人，亦生三子：長德祐公，早殤；次德彰公；三德明公。就是國父。光緒十一年（公元一八八五年），國父奉達成公命，娶同邑外學鄉盧耀顯公之女慕貞女士為妻。生我及長妹金琰、次妹金琬三人。

    以上略述，計自友松公算到我的兒子治平、治強，恰好是二十代；從遷到翠亨村起，算至我這一代，也有六代。

    從史書上看，我的祖先都是深明民族大義，很重氣節的。宋亡，則不仕於元；明亡，則不仕於清。到了抗清兵敗，就乾脆隱居起來，過著耕讀傳家的生活。這種屢世相傳的民族大義，對國父的影響是很大的。他後來之所以領導國民革命，推翻滿清帝制；一方面固然是受當時的環境所刺激；另一方面，也未嘗不是祖先遺傳的結果。

二、我的童年

    中華民國紀元前二十一年農曆九月十八日（公元一八九一年十月二十日；清光緒十七年辛卯），我生於廣東香山縣（後改為中山縣）翠亨村祖宅。

    我出生的第二年，國父在澳門開了一家中西藥局，執業行醫，所以我就跟母親搬到澳門與父親同住。不久之後，又遷居香港。

    公元一八九三年，國父與鄭士良、陸皓東、尢烈、陳少白諸先烈，卽已開始籌商革命進行工作，決意推翻滿清。國內由鄭先烈結納會黨，聯絡防營；國外則先父於一八九四年十月，在檀香山創立興中會，發佈宣言，先父深知今後他自己的行踪必然飄忽不定，安危莫卜，對家人的安全，不能不有一番妥善的安排。於是就在一八九五年冬，當第一次起義失敗以後，託同鄉陸燦先生，把祖母、母親、長妹金琰和我四個人，護送到檀香山先伯父德彰公那裏去居住。

    先伯父所經營的農場，叫做姑剌山牧莊，在檀香山的茂宜島上。那是一處人煙稀少的偏僻地區，很不容易找到一個和我年齡相當的玩伴。好在牧場裏養不少的馬和牛，一天到晚儘逗著那些牲口玩，倒也十分快樂。

    我六七歲時就學會了騎馬；馬是沒有鞍子和韁轡的，祇在馬頸上繫一根繩子，卽縱身躍上馬背，到處馳騁。有一次不慎從馬背上翻下來，跌破了頭，我怕大人斥責，影響以後騎馬的樂趣，所以忍住疼痛一聲不吭，裝得蠻不在乎的樣子。此外，我也經常幫助大人做些擠牛奶的工作，有時還跟著大人把農產品運到市場去銷售。

    有人戲稱先伯父為「茂宜王」，的確，先伯父的農莊，在那個島上算是最大的，佔地一千多英畝，僱用的工人有好幾十個，事業相當發達。不過後來因為贊助先父革命，虧累甚多，不得不在一九○九年將農莊拍賣償還債務，擧家遷回九龍牛池灣租地耕種。我則仍留檀島讀書。

三、求學經過

    初到檀香山的二三年，我沒有正式讀書，一則因為年紀還小；二則附近也沒有學校。祇由先母教我唸些「三字經」、「千字文」、和「唐詩三百首」等，又教我臨摹字帖。這樣經過二三年，先伯父纔請來一位老師，他是香山斗門靠近新會的人，姓黃，名瑞祥，號鏡湖。黃先生來的時候，我已有七八歲了。先伯父還招集附近的十幾個華僑兒童，就在距離農莊一里多遠的地方，蓋了一幢木屋，辦起私塾來。黃先生教的都是四書、五經一類的中國古書，我大約讀了四五年之久。

    在私塾畢業後，我就離開先伯父的農莊，到同島一個小港埠叫 「卡荷雷」（Kahului）的地方，寄居在一位程姓友人所開的雜貨店裏。離這個小港埠大約三英哩的地方，有一個小鎮叫位祿庫（Wailuku）那裏有一所羅馬天主教會所辦的聖‧安東尼學校（St. Anthony school），它就是我開始轉習西學的啟蒙學校。這校本為八年制，因我讀書特別用功，成績都很好，所以祇讀了四年就畢業。

    一九○六年，我考人檀香山聖‧路易士學院（St. Louis College）。該校名為學院，實際只等於我國的普通中學。開始時，我是住在興中會同志鄭金、鄭照昆仲家中，後來因為離校太遠，往返很不方便，索性搬到學校宿舍去住。

    這時，由於年事稍長，英文閱讚能力增強，每天都要看新聞，對於國際政治動態，漸漸感到興趣。

    民元前一年（公元一九一一年），我在聖‧路易士學校畢業。這年七月，先父召我到舊金山，要我進入加州大學，其時蔣夢麟先生正在加大讀書，先父特別託他就近照顧。

    那時加大的入學條件很嚴，除一般課程外，還須懂得德文、法文、拉丁文和希臘文。當我正忙著補習這四種語文時，國內已經發生了辛亥革命。我竟日參與海外的宣傳工作，無法靜下心來讀書，就乾脆把求學的事暫時停止。

    一九一二年，辛亥革命成功，改元為民國元年。二月初，我奉先父電召返國，稍後，先母也帶着妹妹金琰、金琬和堂姊巽霞到南京來，住在臨時大總統府（原為太平天國的天王府，後改為國民政府）。四月，先父辭臨時大總統職，接受湖北各界的邀請，西上武昌，我和妹妹隨侍。未幾，又同先父回到上海，坐海船南下至福州，晤福建省都督孫道仁，再赴廣州，晤廣東省都督陳炯明。

    同年七月，袁世凱撥了約一萬美元給我和兩個妹妹，作我們去美國求學的教育公費。我便帶着她們二人，再度赴美求學。途經檀香山時，於七月二十二日，與內子陳淑英結婚，時年二十二歲。

    八月，參加加州大學的入學考試，德文、法文和拉丁文，我自信及格決無問題，希臘文却毫無把握。這一關通不過，入學仍然無望。後來，還是蔣夢麟替我想辦法，他說：『希臘文和中國文，在美國都算是外國文，如果能夠用中國文代替希臘文，問題就可以解決』。當時加大的東方語文教授，就是曾在我國擔任過江南製造局教習的傳蘭雅氏（Dr. John Fryer）。夢麟陪我去和他商量，欣然得到同意。他用英語問了我一些關於四書、五經的內容，非常滿意，隨卽給我一張及格證明，正式成為加大的學生。

    我入加大讀書以後，先父特別囑咐我要文科與理科並重。因此，我就主修文科，兼修理科；理科方面的功課，包括有天文、地理、地質、生物、古生物、人類學等。此外，我還選修了政治學方面的「各國政府」及「地方政府」、法律學方面的「羅馬法」和「英美法」，其他經濟學、會計統計學、保險學的學分我也修過。那年，美國發生鐵路運費管制問題，銀行則採聯邦準備制度（Federal Reserve System）。我對這兩件事都很感興趣，覺得可以作為我國將來處理這類問題的借鏡，故又選修了「鐵路」和「銀行學」的課程。

    一九一六年五月，我在加州大學畢業。這時，我的長子治平和次子治強都已出生。同年夏，我決定到美國東部去，先僱人送內子和治平、治強返回檀香山岳父家中，八月中，跟一群同學由加州東行，經鹽湖市、芝加哥、華盛頓而至紐約。九月，入哥倫比亞大學研究院，主修政治，經濟和理財，選修新聞學。直到一九一七年美國參加歐戰，我因已得到碩士學位，遂整裝回國。

    求學期中，我的若干活動，除辦報一事另闢專章敍述外，其餘宜在此附帶一提：

    一九一○年，同盟會在檀香山「大聲週刊」社（本黨宣傳機構之一）樓上擧行加盟大會，由先父主盟，參加的確實人數已記不十分清楚。那時，我將滿二十歲，對世界革命潮流，和中國非革命不足以振衰起敝，救亡圖存的道理，頗能深切理解，遂決意獻身革命，正式加入黨的活動。

    一九一二──三年間，美國朝野對於我們國內的革命情形都很注意，經常有些演講或座談，邀我去講有關中國革命的問題。這樣難得的宣傳機會，我當然是不計代價，有求必應；但主辦的人，每次除了招待吃飯之外，還送二十五美元作為酬金，對學生時代的生活，亦不無小補。

    那時，林子超（森）先生正奉派為本黨駐美洲總支部部長。林先生是福建閩侯人，原在九江稅關做事，僅略諳粵語及英語，為了工作上的方便，曾聘我任他的英文秘書和粵語通譯，遇到有什麼團體請他演講時，都是先由他自己擬好中文稿，交我譯成英文後，再請本黨的法律顧問Robert Norman潤色。

    民國二年二次革命失敗後，黃克強（興）先生伉儷率隨員十餘人抵美，所到之處，無不受僑胞熱烈歡迎，紛紛請他演講。但黃先生一行，沒有一個人會說廣東話，我便陪他遍訪僑區各地，代為傳譯。

    我在求學的時候，功課原已十分緊迫，加上辦報和演講等工作，一天到晚，忙個不停，但先父不時從各地寄來一大包一大包的書籍要我閱讀。如果他在南洋一帶旅行，寄來的幾乎全是我國的線裝書；到了歐、美，便寄英文的各種名著來，像「通鑑紀事本末」、「讀通鑑論」、「進步與貧窮」、「互助論」、「達爾文遊記」、 「物種由來」、「麵包的征服」，及「莎士比亞全集」等。都是我在那一時期曾經讀過的書。記得我所收到的書中，也有不少關於各種思想和主義的著作；但是沒有一本是馬克斯和恩格斯這一類人所寫的。這可證明先父對於他們的思想和主張並不贊成，所以也不讓我去研究。

四、記者生涯

    一九一○年，本黨在檀香山辦了兩個刊物：一個是「自由新報」；一個是「大聲週刊」，我都擔任過編輯工作。那時候辦刊物，無論人手、經費、工具和消息來源都很缺乏，好在大家都年富力強，並受到革命熱情的鼓舞，根本不計較這些。講到消息來源，我在「自由新報」負責編地方新聞和世界新聞，在編寫之前，總是先看幾份英文報紙，然後就其性質相近的消息譯成中文。至於取材的原則，地方新聞是以足供我國實行地方自治之借鏡者為主，世界新聞則以報導各國革命情形和政治改革，用能鼓動僑胞的革命情緒。後來，我替「少年中國晨報」編寫墨西哥革命消息，替「民氣報」編寫俄國革命新聞，都是依據這個原則。當時各方面的反應，也確實發生了相當的作用。一個報人能見到自己的東西引起廣大讀者的共鳴，內心當引以為快慰！