我在内乡教书的一段时间里，曾经受到当时三民主义青年团河南支团的委托，号召学校青年参加「十万青年十万军」的行列，而先後到过河南省立开封高中所在地的夏舘（属内乡），省立开封师范所在地的石佛寺（属邻县镇平），向学生讲话；同时，我还搜求到一部别廷芳先生主编的全套自治丛书，包括自卫、自治、自养各部门，连甚么地方种甚么树，并要如何去种、以及厨房之如何建造，炉灶之如何设置？都包括在内，这就是他们的自治经典？绝不侈谈、绝不空谈，而是在有关社会生存、人民生计的一言一行一饮一食之间去提倡力行——是面对现实，从经验体察和研究发展中编辑出来的乡土教材，没有高深的理论，也少洋气。从此可以看出来专家必须从事实上去着眼，从艰难困苦中去研究，而不是死板板地凭书本便能济事的。同时也可以看到，他们不排斥外来人，反而是尊重并全力支持外来的专家们协助他们发展地方上的一切设施，因而他们的各项建设更是突飞猛进，也是绝顶聪明的？记得那一年国军将领汤恩伯在中原会战後带着几个疲惫的随从退到西峡口北边某一个小村庄时，内乡的民团司令刘汉卿闻讯立即前往欢迎，并且表示请汤氏尽量的收容所部，所有一切食宿服装，地方上愿意全部负担。後来在日军进攻到西峡口的时候，内乡的民团坚守塞垣、虽然敌人的陆军和空军猛烈地攻袭，寨内的军民伤亡惨重，但他们绝不叫苦，绝不气馁，寨外的各处民兵，同样的是不怕敌人的优越的火力和凶残的烧杀，而到处攻袭敌人的後援，最後日军知难而退，因而确保了陕西东南外围的安全。这时别廷芳虽然已逝世了五个年头，而他的自治成果却越发的光芒万丈！

　　见最高当局会留下趣闻

    别廷芳，字香斋，世居内乡城西的别凹，後来迁到到廻车区的张堂；幼曾攻习诗书，既长，充任过塾师；由於痛恨土匪的抢劫烧杀，本着自救救人的大义，才出而联络地方武力以自保。最初，只是几个村寨的联防；後来逐渐扩展为全县的联防和宛西三县的联防。他们联防的密切，和他们几个司令——内乡的别廷芳、淅川的陈舜德和镇平的彭锡田——私人间的感情密切、也大有关系，因而大家称他们三人是刘备、关羽、和张飞的再世。再後由於军事上的需要，国府并敦请别廷芳领导宛属十三县（从信阳以西的桐柏到老河口以东的邓县）的大联防。在信阳为日军攻陷後，听说有关方面曾经召开过一次军事会议，研商如何规复信阳，席间无人敢具信心，独别氏慨然声言：倘有充份的弹药供应，愿率所属之十三县的民兵收复信阳！举座闻之，咸为震动。惜别氏於返防後不久即以病逝闻！

    据说民二十七年（一九三八）的夏天，蒋委员长曾经召见别廷芳於汉口行辕。别氏应召赴汉口的时候（依然穿着土色棉布的简单便装，一若庄稼汉。当其觐见蒋公时的第一句话是问：「委员长喝汤没有？」这本来是河南人晚上相见时的寒喧语，委员长闻後愕然，经人解释後才莞尔而笑。你认为他是老粗吗？然而他所作所为比之任何的文细书生绝不减色！

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    以上《从别廷芳说到河南内乡县》，是以《春秋》杂志总第615期（1983年）同名内容为发布底本完成数字化处理。

    首发析世鉴。

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(寇乃尧： 从别廷芳说到河南内乡县 全文完博讯www.peacehall.com)