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广西位置在中国大陆的南瑞,地处边陲,从前交通不便,居民和中原各处很少往还,社会风习自多殊异。但自抗日战争起後,长江各省人士避难入桂的甚多,社会受其影响,起了若干变动。近年经过无数次反覆,变化更大,旧时面目,或已全非,惜无机会目睹比较,近承台湾一位乡亲借阅民国廿五年南宁出版的「广西一览」,其中一章为社会,图片很多,浏览一过,仿佛重入桃源,挑起无限回忆,因撰是文,列於春秋。 当年被视为苗蛮之地 广西的社会,因环境及历史的关系,和别省社会的情形不无大同小异之处。就经济说,广西僻处边远,山荒地瘠,交通困难,生产技术简陋,人口分布不均,兼受变乱影响,以致农产不丰,工商不振,物质上特感窘迫,经济状况较为贫乏。政治方面,因广西在昔被视为苗蛮之地,叛乱无常,每加征讨,则兵祸连年,一经平复,又必厉加压制,政治窳陋,自属难免;自清末以入民国,亦复战争频仍,虽於政治制度有所改革,然社会秩序常呈紊乱状态。教育不振,一般民众知识低下,固步自封,少与外界接触,社会思想较为封建,进步迟缓,文化略低。惟广西民性的强毅团结,足为中华民族命运所系。因自秦代初入广西的即为军队,其後历代征蛮,都以随征将士留戍,军人性质,悍勇为尚,遗族繁殖,相传成风;复以地僻人稀,苗汉各异,团结意识,较为强固;自清代末叶,此种民性反应在政治方面的,随处可证。自民国二十年後,当局力倡穷干苦干的精神,克服环境,发辉正轨的伟大社会力量,秩序因以安定,建设渐有进展,社会基础日趋稳固,社会改革逐步实现,在当时成为中华民国最有朝气最有希望的一部份,这是广西社会优点的表现。
太古时代的衣食住行 广西社会的经济条件既薄,人民的生活自然简单。农民中产的,年不过三五十元的生活费用,粗食布衣,茅檐矮屋,安步当车,作息在田园山林间,浑浑噩噩一如太古时代。东南部人多地少,还刻苦耐劳,西北一带却地广人稀,略事劳作已可温饱,因多怠惰习气,一遇灾祸,便辗转咨嗟,束手无策,故当时政府以移民政策为当务之急。 一般日常的衣食住行,自然绝无奢侈。衣不过蔽体御寒,在闭关时代,自种棉、麻,自事纺织,供被、帐、衣、履之需,种薯莨、蓝靛以作染料。复以经济条件,劳作环境,常终年赤脚,严冬仅着布鞋。儿童多穿旧絮,裸露腿股,抵受风霜侵袭,只在新年和喜诞时才见着新衣。穷人常衣不蔽体,更谈不到被、帐,夏夜烧草冒烟以驱蚊,冬则烧柴燃炭以取暖,情形虽苦,尚足自给。自从外货输入,农民因便而懒,不复纺织,繁盛之区,几乎不知棉麻的用处,偏僻地方也已用洋纱制衣。食只是充饥,因做体力劳动,多是一日三餐,东北、东南、中部农民,普通日食米饭一餐,粥和杂粮一餐,粥外杂以小麦杂粮。惟农忙雇工则常食米饭两餐,粥食一、二餐不等。早午两餐多食薯芋。菜蔬不过青菜、头菜、木薯、萝卜、瓜、豆之类。平日少肉食,年节、宴会、欵待亲友时才有。 省的西部、西北、西南地带的生活更简单,食品多以杂粮为主,竟或有终年食玉蜀黍的,逢年节墟期才食米饭。因省内习惯食米,以食杂粮为苦,如过长江以北,则日常食品多为杂粮,要其终年食米,或竟不惯了。 农民住处,殊为简陋,普通筑墙盖瓦,或架篱披茅,多是基矮地湿,窗小气闷,光线不足。以地域论,东南一带多瓦屋,西北一带多茅屋。闭塞地方极少建筑畜舍,尚有楼上住人楼下住畜的,间有人畜同居一屋的,嗣因政府厉倡卫生,始逐渐改革了。 至於行的方面,用以代步的,水上只有帆船,陆地只有牛车,又因车轮未加改良,为防损路面,禁止牛车在公路行驶,农民的俭朴困苦,可谓非常。乡村农忙时期,儿童也须帮助劳作,三四岁以上的儿童,体未健,力未足,但对轻微事物,己需贡献其劳力於生产,儿重也乐於帮助大人。乡村农户,每以种植所得,直拨运往城市、墟场出卖,较之转售商贩,获利稍厚。但此种买卖生活,非如商贩的常业,只在农产品收获後临时售卖,以换取家中生活上的必需品而已。 工人生活,辛劳不下於农民,每日工作多在十二小时以上。工资最高的如机器工人,月入可得四十元;最低的如各县的饮食业工人,月仅五、六元;普通工资,如烟叶、皮鞋、织席、土木等业,均在每月十三、四元以内,但多由店主供给膳宿。公营工业,多是每日工作十小时,最高工资可达百元,这指特别技术工人,若是学徒和普通工人,工资多在十元至二十元左右,女工则多在十元以内。苦力工人,因工作不是固定,月入五、六元至十数元不等,平均工人家庭的收入,常不敷支出。 至於商民,因经济活动,生活略好,然以商业不景,持筹握算,亦属节俭异常。行商小贩,则与普通农工相等。小贩在城市中各行都有,如布疋、饰品、油酱、水果,以及其他日用品等都是其贩卖品。物品售价较店铺稍廉,因小贩资本微薄,设备简单,又无何种开销,且系求售性质,货物不能停留,故必价廉而速脱。普通小贩,每日获利三、四角至二元不等,其情况较好的,除个人生活外,尚可供给家用一部份。 公务员蔬食布衣,表现其廉洁生活。妇女绝少艳装奇服,在政府力倡节约之下,国货灰布衣服,成为广西的服装特色。自民廿年後生活程度虽逐步增高,但城市与乡村的差别并不大。 人民的业余生活向属枯燥,嗣经政府提倡民众体育,每县设置公共体育场以供人民的业余活动,他如国术、游泳、划船等等,尤其雷厉风行,每逢举行比赛,民众参加的异常踊跃。
民间娱乐以舞狮为最 在乡村中,除节期外,没什么娱乐事项。以後因政府破除迷信,庙会游行,酬神唱戏随着减少。而普通节期,除各家增添酒食之外,也少公共娱乐。依照旧时习惯,年节为民间的共乐时期,在广西无论城乡,都有舞狮之举。此外,各纪念日游艺会,以及江湖游唱卖艺等,也是民众藉以娱乐的事。电影院、戏院只邕、梧、桂、柳等大城市才有,且须经过严格审查才能表演。至烟、赌、娼,均规定区域,并科重税,实行寓禁於徵政策。酒楼、茶馆,凡较大的县城多有开设。公共体育场、中山公园,每县必有其一。西南边县尚有一种「歌墟」,乃民间特殊的娱乐方式,要为爱情的集合场,但不普遍。 民间每届新年,由团体或个人临时组织,举行舞狮庆祝。狮系用竹木纸胶制头,中空,形貌狞恶,彩色斑斑,後缀布制身尾。舞时一人持头,一人持尾,作昂偃起伏诸般姿态,头转尾随,杂以鼓乐,观众燃纸炮掷狮为戏,炮声愈密,舞兴愈浓。狮队出发,必以旗灯火把为导,灯上写着「瑞狮」或「醒狮」名称。 慈善团体募捐赈灾的宣传,或商家广告的宣传,每作游艺形式,巡行街衢,扮演各种故事,鼓乐喧阗,虽系宣传作用,伹其形式颇足供众人的娱乐。 端午节的龙舟竞渡,民国二十四年曾在南宁城东门外津头村、埌边村间的南湖举行。湖由筑堤范水以资灌溉而成的人工湖,外通邕江。近水居民多识水性,对游泳、划船技能娴熟,政府因势利导作此提倡,观众很感兴趣。
迷信神佛与养妾蓄婢 儒、释、道三教为社会普遍信仰。过去各县城无论大小,都建立有孔庙,以後各处重倡尊孔,春秋丁祭,一仍旧礼。释、道的信奉,除僧、道尚分别何者为释、何者为道外,普通人只一律看做神来信奉,故信大士的也拜老君,施道侣的也斋僧尼。惟僧道在广西境内殊不多见。人民信神似颇虔笃,凡古木岩石之下,几案庭阶之旁,以至船头车尾,无论城市乡村,常见信香簇簇,紫烟缭绕。自民廿以後,省内庙宇多已改为学校、乡村公所、及其他公共处所,或因年久失修而成废墟,祈神拜佛风气已日渐减少。此外,回教仅客旅者的小组合,天主教、耶稣教信奉的却不少。耶稣教在一八九六年於广西境内创宣道会,总机关设在梧州白鹤山,省内大小城镇中多有其传道机关。有耶教广西宣道会华人省联会,系华人信徒自创的,也设在梧州。 风习的变易,与文化发展有密切关系,普通习俗当然无异於各省。地方虽苦,而养妾蓄婢风气尚盛。女子习惯劳作,其生产能力不弱於男子。婚丧祭祀,多沿古礼。在政府厉倡节俭、破除迷信之下,虚糜怪诞之风,由改良而渐归消灭了,近更倡行集团结婚,风习为之一变。至於买卖人口,女子不落家等陋习,均在取缔之中。 广西妇女的劳动风尚,实为中国女界的特色。乡村女子出嫁时,母家粧奁有预备水桶的,嫁後第三日,新娘即操井臼,要去担水,以表示其能力。田园间和家庭内的工作,以及山野樵采、码头挑抬、船户摇橹划桨各事,全属女子的能事。以後省内实施自给政策,男女同视为生产分子,并无分别。桂西地带,地广人稀,工人难雇,有些工於计算的土财主,竟多蓄妾以为代替,较之雇工更觉利多,不只是子嗣的生产者,兼是财富的生产者了。
进展神速的卫生运动 从前闭塞的广西,常亘百数十里而无医药,真有所谓自生自灭的情势,人民的医药知识,诚不足道。民廿以後,凡百设施,渐上轨道,卫生行政,进展颇速。政府一面藉图画文字或口头的宣传,灌输人民卫生常识,一面用行政力量,督促人民讲求卫生。在各大埠中,已设立省立医院,举凡关於清洁、保健、防疫以及卫生的调查统计等事,无不视为建设要政。至於各县,则医院或区乡镇村街医务所、屠兽场、菜市、公厕、鼠箱、垃圾箱等的设置,以及防疫注射、施种牛痘、扑灭蚊蝇、取缔不洁饮食品、禁售危害药品等等,都经积极筹划与设施,并举行各种卫生运动及清洁卫生健康比赛,以示倡导。当时的广西卫生,较之十数年前,可说是大有进步。 当时各大埠的省立医院,已具规模,举梧州省立医院为例:该院在民国廿一年九月改设於梧州西街,设院长、医务主任各一人。医务分内科,外科、皮肤花柳科、产妇科、儿科、眼耳鼻喉科及X光室等。年支经常费六万五千余元,临时费五万元,另巡回队经常费二万七千余元。巡回种痘队经常出发各县工作,远至来宾、上林、隆安各县。 各大埠尚有慈善团体、教会设立的医院。如南宁的福生医院、普济留医院、红十字会,均是慈善性质赠医赠诊留医留产的中医机关。南宁的小乐园医院、梧州的思达医院,均是教会所设,对贫民每日或施少时间的低费诊疗。 关於卫生尚有两点可称述的:一是广西省立医学院无论本科、专修科、助产班、护士班的学生,均一律免费,由省政府供给膳宿,毕业後在本省服务,不得自由开业,以期将来新医学能实施於各城市乡村。二是国民革命军第四集团军总司令部的广西军医院,位於南宁南门外凌铁村,设备完全尤过於广西省立医学院的附属医院,留医门诊不分军民,只军人眷属半费而已。
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