今日講演之重心，係『人民加入政治難，政治放在民間易。』近日鄙人有一個感想：施行民治主義之政治，當然是要政治與人民為一體；既要政治與人民一體，要使人民加入政治，美國林肯總統主張此說者也。此說極是，因為施行民治主義之國家，若不使人民加入，即不能成為民治。且美為民治主義之先進國，既已行之，當然是一個最適宜之軌道；我們中國，要想完成此民治主義之政治，當然舍此軌道無由。不過此軌道在美國行之，亦是以漸而成的。美國之國民程度，本來甚高，如風俗之改善，與教育之普及，其人民之程度，本與政治漸漸接近，故使人民加入政治，並不甚難。若我國則人民程度甚低，而政治之階級則甚高，強為提挈，絕難適合，是人民加入政治之說，雖是施行民治主義之正當軌道，我國欲行之，卻極困難。所以共和皆是空談，愈講愈糟，愈行愈亂。始由小亂，變成大亂，繼且由一局部之變亂，為全部之亂，泯泯紛紛，莫可言喻，距民治主義愈去愈遠，是真無可諱言者也。鄙人就此點加意研究，以為使人民加入政治之軌道，既時會之不我與，誠恐愈行愈亂，則惟有另想一法，將政治放在民間。因為人民程度不夠，拉他使之向上，參與複雜詭祟有采色之政治臺雖難，而將政治變為樸質平易，放在民間卻易。不過要將政治實行放在民間，第一最要緊，須先打破政治上之假面具。所謂假面具者何在？一是非事實的，一是非為民的。此二者均屬假面具，亟宜除去者也。何謂非事實？即假的是已。大家想想：现在所辦之公事，恐怕十件之中，即有十件是做文章的。即以小處言，辦一件公佈稿，起稿之人，究竟注意在能使百姓明白，還是注意在使核稿之人看好文章？因為要討核稿的人喜歡，於是必須做文章；做文章的公佈，百姓何能明白？以文章做公事，必非事實，而使百姓不能明白做公事人之心理，亦可證絕非為民者。比方隨便找一個老百姓，叫他來做官，大家必公認他是不能做，因為官吏所為之事，老百姓他辦不了。不過再細想想，究竟老百姓所辦不了的，屬於那些事？農田、水利、蠶桑、森林、紡織，此皆政治之大端，而實行之者，皆人民自為之；人民皆自為其事，亦必能自為其政也。而人民所不能為者，政治之假面具。凡政治之為民的，事實的，人民皆能為之；非為民的，非事實的，人民真無此作偽之習染能力，非有官吏之資格者不能。鄙人以為欲行民治主義，在先進諸國，是拉人上臺，在我國當去政治作偽。果能反璞歸真，一反手之勞，而民治自可實現矣。此鄙人所述人民加入政治難，政治放在民間易之大意也。尤要者，官吏必須將官架子放下，把自己先放在民間，始能將政治放在民間。

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■【以上内容完】

    以上《先將自己放在民間，才能將政治放在民間》，是以《治晉政務全書》（村政分冊）、《民國閻伯川先生錫山年譜長編初稿》所收錄同名內容爲底本，參酌完成數位化處理。

    首發析世鑒。

    ◆如欲转载析世鉴各系列内容以广流传，请务必保留原著有关重要信息（如发表原文的期刊名称与期数等）并阅读HGC关于发布内容版权的声明！

    ◆除特别注明者外，凡简体字发布内容，原文均为繁体字。除有时对若干内文标题序数作技术性处理及将繁体字原文转换为简体字外，HGC成员对所有发布内容的正文均未作任何改动。凡原文固有讹误，均一任其旧不作改动，必要时另在发布文本中以符号“【 】”插入HGC校勘说明。

    ◆除特别注明者外，析世鉴各系列内容均是由HGC成员完成数字化处理与发布制作。

    ◆阐发观感、分享网际网路稀见历史文献，请至彰往考来——

    http://www.peacehall.com/cgi-bin/forum/bbs.pl?id=zwkl